みんなでつくる信州上田デジタルマップ

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1	はじめに	今回は別所温泉がどのような場所なのかについて上田市デジタルアーカイブポータルサイトを使用して探求する。上田市デジタルアーカイブポータルサイト \| 上田市の貴重な文化財や映像をデジタル化して公開 https://museum.umic.jp/index.html	2023-02-04
2	ふれあいの里公園	塩田の館を中心とした庭園風の公園です。独鈷山を背景に四季を通じて楽しめるよう、さまざまな樹木が植えられています。また高台の地形を生かしてあるため、塩田平が一望できます。引用元 Ueda City Database ( 2032014) https://museum.umic.jp/johogura/nishishioda/2032014/2032014.html	2023-02-04
3	別所温泉将軍塚	常楽寺参道入口にある中型の円墳で将軍塚と呼んでいる。この地方の相当の有力者を葬った。墳上には鎌倉時代の七層の石造多層塔が建っている引用元 Ueda City Database ( 2581070) https://museum.umic.jp/johogura/bessho/2581070/2581070.html	2023-02-04
4	「藤本蚕業アーカイブ構築」を振り返って	私はこの一年間地域資料のデジタルアーカイブ活動を行い、活用機会が無い地域資料の撮影とネット上の公開をしました。その中で藤本蚕業アーカイブについて紹介します。　藤本蚕業アーカイブは藤本蚕業歴史館史料をネット上に公開するアーカイブであり、かつて蚕の卵である蚕種の日本最大製造地であった上塩尻の中心であった佐藤家(藤本蚕業)所蔵の史料を扱っています。歴史館では蚕種にとどまらず歴史、文化、地理に関わる文書・書籍も多く有しており、アーカイブでも見ることが出来ます。私は当アーカイブにおいて主に史料の撮影、記事の投稿を担当しました。　実際の資料を紹介します。　1925年11月に発行された上田市図書館報第三号では、最も興味深い点として新刊の発表に法学系冊子を真っ先に乗せている点で、大正デモクラシ	2023-02-03
5	実践講座２：地域資料のデジタルアーカイブ化講座[第２回]	【講座タイムテーブル】　ゲスト出演：朝倉久美さん（デジタルアーキビスト）第２回 2月5日(日) 10:00～16:00 地域資料デジタルアーカイブの構築に向けて 10:00 はじめに 10:30 地域社会におけるデジタルアーカイブの課題 11:00 地域アーカイブサイト参照（12:00 休憩） 13:00 地域デジタルコモンズ「信州上田デジタルマップ」 14:00 ミニ実習（14:20 休憩） 14:30 デジタルアーカイブ構築の企画立案・実践・Ｑ＆Ａ 16:00 終了【オンデマンド講座】 (1)午前の部：地域アーカイブの課題 83分　 83分 (2)午後の部１：地域デジタルコモンズ 98分　 98分 (3)午後の部２：DA企画披露会に向けて 43分　 43分 ★オンデマンド講座・資料の分類とメタデータ 30分・著作権と資料の権利処理 30分	2023-02-03
6	実践講座２：地域資料のデジタルアーカイブ化講座[第１回]	【講座タイムテーブル】　ゲスト講師：小平千文さん（上田小県近現代史研究会会長）、桂木恵さん（同事務局長） 10:00 講座のねらいと概要 10:15 藤本蚕業歴史館・概要 10:30 藤本蚕業歴史館・バックヤード資料見聞 11:00 藤本蚕業の資料整理をふり返る（12:00 休憩） 13:00 資料整理の課題と方法、資料目録の作成～藤本蚕業所蔵資料を例に～（14:20 休憩） 14:30 受講者の皆さんのデジタルアーカイブ構築課題を聴きあう 16:00 終了【オンデマンド講座(当日の講座記録)】 ▼①午前の部：講座のねらい／未整理史料見聞　講師：前川道博＋桂木恵＋小平千文 94分 ▼②午後の部１：資料整理の課題と方法～藤本蚕業所蔵資料を例に～　講師：前川道博 65分 ▼③午後の部２：皆さんのアーカイブ課題を聴い	2023-02-03
7	成功体験が自主性への特効薬	私は地域活動における自主性は成功体験により育まれると考えています。自主的に地域活動を行う人々を創出することが「人づくり」であり、この「人づくり」が持続的な地域活性化の最重要事項であるとするならば、成功体験が持続的な地域活性化の一助となることは疑いようがない。そもそも、人は自分事として活動を認識しなければそこに自主性はない。つまり、自分事に繋がる様な、興味関心を自ずと惹かれる活動に出会う必要がある。しかしそれは人それぞれである。そのため、継続的な地域活動での成功体験の創出が必要なのだ。まずは興味関心がある分野を探すところからかもしれないが、イベントに参加し、そこで一つの成功体験を得る。これにより得た経験値と自信は、次の自分の行動の重しを軽くする。そして行動の幅が	2023-02-02
8	住民とよそ者の熱量の差	大洗町でのフィールドワークを通して、住民の方にお話を聞く機会がありました。その方は地域活性化に興味を持ち、もっと活動に関わっていきたいといった考えを持つ方でしたが、興味深いお話をされていました。それが、「よそ者の方が真剣に大洗町について考えている。自分たちが情けない」といったものです。確かに地域住民の中にはよそ者や地域活動に肯定的ではない方も多いですが、その方にとっては情けないと感じる程の熱量の差が感じられたそうです。このことからも、地域住民のシビックプライドの醸成と、よそ者側からの積極的な働きかけ、つまり巻き込みを今後のテーマとして考えてみようと思います。	2023-02-02
9	持続的地域活性化の略図	こちらは持続的な地域活性化の略図になります。地域住民とよそ者が協力してイベント開催や情報発信を行うことで、熱意を持つ地域住民とよそ者を結びつける。そしてこれが地域への人的資源の流入と町の活気の創出につながる。これを継続的なサイクルとして行うことが持続的な地域活性化に繋がると考えています。	2023-02-02
10	インターネット上で地域同士はつながり、そのつながりがコモンズとなる	インターネット上での交流は物理的な制約が対面での交流と比べてはるかに低いです。つまり、簡単に地域同士が繋がることが出来ます。「create owarai」での例で言えば、それぞれ違う地域に住む人々がインターネット上での交流を通して大洗町に集まりました。そしてここで大洗的とよそ者が繋がったのです。しかし、これだけが効果ではありません。なぜなら、この集まった人々には主立って活動を行っているホーム地域があります。つまり、自主的な地域活動を行う貴重な人材を、地域間で共有しているのです。これにより「地域と人」という関係だけでなく、「地域と地域」での結びつきが促進される種まきとすることが出来るのです。この可能性は計り知れず、DX化の進む現代において、この結びつきの形成はより容易となり、この	2023-02-02
11	あんかけ焼きそば	中華料理の定番メニューとして知られているが、上田市に訪れたときは一度は食べておきたいご当地グルメ。蒸した中華麺を油で焼きつけるようにして炒めるか、油で揚げたものの上に、肉や魚介、野菜などを炒めて、調味料やスープ、片栗粉を加えて作った餡をかけたものである。上田市であんかけ焼きそばが有名な店として「日昌亭」「福昇亭」などが挙げられる。引用元https://d-commons.net/uedagaku?c=&p=10786 https://mecicolle.gnavi.co.jp/report/detail/5785/	2023-02-01
12	まとめ	長野県郷土料理を調べて可能な限り、実際に食べてみた。全体を通して保存を意識された味付けが多いということが考えられた。腐る原因となる水分も可能な限り飛ばしているものが多く、結果としてご飯のお供のようなもの味が濃いものが郷土料理として伝承されやすいのではないかと考えた。授業の資料を建前に色々な長野県の料理を食べることが出来て個人的には大満足だった。	2023-02-01
13	おやき	「おやき」は、小麦粉と蕎麦粉を水または湯で溶いて練り、薄くのばした皮にあんや野菜など旬のものを包み焼いたもので、信州を代表する郷土料理。地域によっては「やきもち」とも呼ばれる。平成21年10月に、おやき事業者20社により「信州おやき協議会」が設立され、信州おやきの文化を守り発展させていくこと、全国的認知度を向上させていくこと、顧客満足のための品質向上を図ることを目的とし、おやきに関する各種イベントや勉強会、おやきつくり教室などをおこなっている。引用元https://d-commons.net/uedagaku?c=&p=54244 https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/oyaki_nagano.html#:~:text=%E3%80%8C%E3%81%8A%E3%82%84%E3%81%8D%E3%80%8D%E3%81%AF%E3%80%81%E5%B0%8F%E9%BA%A6%E7%B2%89%E3%81%A8,%E3%81%8C%E7%99%BA%E8%A6%8B%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E3%80%82	2023-02-01
14	野沢菜	地元の親戚から野沢菜をお土産に買ってきて欲しいと言われるくらい、長野では有名な郷土料理。野沢菜漬けの原料「野沢菜」は、アブラナ科の植物で、菜の花の仲間。野沢菜は漬物が有名だが、栽培の際に間引かれたものは地元ではお浸しなどにして食べられている。また、上田市で有名な「おやき」の具材としてもよく使われている。引用元https://d-commons.net/uedagaku?c=28&p=4078 https://mail.google.com/mail/u/1/?tab=wm&ogbl#inbox	2023-02-01
15	臼井峠より浅間を見る図〔信州の浮世絵〕	江戸後期の浮世絵師、歌川国芳による風景画。「一勇斎国芳画」とある。国芳は葛飾北斎、歌川広重らと同時代を生き、豪快な武者絵などで人気を博した。西洋の遠近法や陰影法を取り入れた風景画を描いており、この絵でもそれら技法を駆使して信濃国と上野国の境に位置する臼井峠（碓氷峠）から、浅間山を遠望する雄大な景色を描いている。峠には旅姿の人々や、背に荷を積んだ馬が引かれているのが見える。碓氷峠は当時、中山道においても関東と信濃国や北陸とを結ぶ要所であり、峠の江戸側には関所が置かれて厳しく取り締まられた。また古くから難所として知られ、皇女和宮が徳川家茂に嫁ぐために中山道を通ることが決まると、一部大工事が行われて「和宮道」と呼ばれる多少平易なルートが開拓された。 URL：https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommo	2023-02-01
16	桔梗ヶ原〔信州の浮世絵〕	江戸時代の浮世絵師、二代歌川広重による錦絵の揃物「諸国名所百景」の一つ。初代広重の門人で、師の亡き後その画風を継承した二代広重が、安政6年（1859）から文久元年（1861）にかけて制作した。版元は、初代広重晩年の作「名所江戸百景」を出版した魚屋栄吉。「桔梗の原」は天文年間（1532～55）に武田信玄と小笠原長時が相対した合戦場で、左にある「勘助子そだての松」は、合戦の最中に山本勘助が乳児を救い、その根元に置いて戦の後に戻ったところ、松の葉から落ちる雫を母親の乳房から出る乳のように口に含んでいたという伝説がある。その後、中山道の一里塚が築かれた。江戸日本橋の基点から59番目、江戸へ55里、京へ85里の道標で、塩尻市宗賀平出には、道を挟んだもう一方の塚が松の木とともに残されており、現存する数少ない一対	2023-02-01
17	信州そば	長野県と言えば「信州そば」と言われるほど有名な郷土料理。時期を問わず食べられているが、そばは年二回の収穫時期があり、収穫仕立ての新そばが美味しいと言われている。信州の新そばは一般的に10月中旬から11月上旬に出回る。引用元https://d-commons.net/uedagaku?c=&p=11581	2023-02-01
18	木曽の雪〔信州の浮世絵〕	江戸時代の浮世絵師、二代歌川広重による錦絵の揃物「諸国名所百景」の一つ。初代広重の門人で、師の亡き後その画風を継承した二代広重が、安政6年（1859）から文久元年（1861）にかけて制作した。版元は、初代広重晩年の作「名所江戸百景」を出版した魚屋栄吉。図は、雪に覆われた木曽谷を描いたもの。切り立った斜面の細道を、蓑笠を着け荷を掲げて行く姿がある。当時の木曽路は、中山道の中でも峠道が多く、難所続きだった。川沿いの切り立った断崖に、棚のように張り出して造った道「木曽の桟（かけはし）」も難所の一つとして知られた。丸木の柱に、横に板を並べた簡易な造りだったが正保4年（1647）に通行人の松明の火が落ちて焼失。後に石垣を築いて再建され、現在は国道の下に石垣の一部が保存されている。松尾芭蕉が「更級紀	2023-02-01
19	戸隠山九頭龍大権現〔信州の浮世絵〕	江戸時代の浮世絵師、二代歌川広重による錦絵の揃物「諸国名所百景」の一つ。初代広重の門人で、師の亡き後その画風を継承した二代広重が、安政6年（1859）から文久元年（1861）にかけて制作した。版元は、初代広重晩年の作「名所江戸百景」を出版した魚屋栄吉。徳川家の手厚い保護を受け、戸隠山顕光寺として信仰を集めた神仏混合の時代を描く。九頭龍大権現（現在の九頭龍社）の右に奥院（奥社）、江戸末期の狩野派絵師河鍋暁斎作の「龍の天井絵」がある中院（中社）、右下の石階段の先が宝光院（宝光社）とみられる。参道には杉木立の合間に院坊が立ち並び、参拝者や商人らが行き交う門前町として栄えた当時の様子を描いている。九頭龍社は古くから地主神として祀られてきた。水の神、雨乞いの神、虫歯の神、縁結びの神として信仰を	2023-02-01
20	別所温泉駅周辺の聖地	最後に別所温泉駅周辺のロケ地！「別所温泉駅」で撮影が行われたり、舞台となった作品は以下の通りです。・「男はつらいよ寅次郎純情詩集」（1976）・「ROUND1」（2003）・「君のままで」（2003）・「いくつもの、ひとりの朝」（2006）・「呪われたパワースポット」（2011）・「シグナル～月曜日のルカ～」（2012）・「時代屋の女房」（2006）・「鉄道むすめ～Girls Be ambitious!～上田電鉄・別所温泉駅駅長八木沢まい」（2008）・「赤い糸の女」（2012）などがあります。写真は「男はつらいよ寅次郎純情詩集」での実際のワンシーンです。上田電鉄別所線別所温泉駅とその周辺が映っています。現在は手前の木造の建物は確認できませんでしたが、駅舎はそっくりそのまま残っています。寅さんも上田を訪れていたんですね～。 https://	2023-02-01
21	善光寺道久須里山〔信州の浮世絵〕	江戸時代の浮世絵師、二代歌川広重による錦絵の揃物「諸国名所百景」の一つ。初代広重の門人で、師の亡き後その画風を継承した二代広重が、安政６年（1859）から文久元年（1861）にかけて制作した。版元は、初代広重晩年の作「名所江戸百景」を出版した魚屋栄吉。「久須里山」は善光寺の北、長野市浅川にある薬山。この中腹の断崖絶壁に大同２年（807）に懸崖造りの薬師堂が創建された。絶壁から迫り出した部分は支える柱もなく、ぶらぶらと揺れることから「ぶらん堂」と呼ばれ、現在の呼称「ブランド薬師」となったとされる。弘化4年（1847）の善光寺地震で崩落したが、文久元年（1861）に再建された。 URL：https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03CP1443040000 施設名：長野県立歴史館参考資料先：信州デジタルコモンズ	2023-02-01
22	別所線で巡る上田市ロケ地MAP	映画やテレビドラマなどの映像作品のロケ地となった上田市のスポットを探求する。特に、上田電鉄別所線の駅から徒歩圏内の場所を紹介し、観光客や車を持たない地元の人も訪れることが出来る場所を紹介する。	2023-02-01
23	1997年の上田駅新幹線開通に向けて	今回は1997年6月、新幹線開通に向けて改装工事中の上田駅を見ていく画像は前回と同じく「さいきの駅舎訪問様（http://ekisya.net/A-GENEKI/160-SINETU/161-UEDA.html）」より引用する 1997年、長野駅高崎駅間が開通されたそれに際し、上田駅は駅舎を改築、現在の上田駅駅舎の形へと変化を遂げた。	2023-02-01
24	1909年の上田の気候	長野地方測候所の記録によると、1909年の上田（小県郡上田町）の最高気温は7月18日の35.2度、最低気温は1月2日のマイナス13.7度だったことが分かる。これは1910年の記録とほとんど変わらない。ただ最大積雪量を記録したのは3月23日の六寸（約18センチ）であり、翌年の1910年の記録よりかなり少なかった。	2023-02-01
25	雪の国から	この記事に登場するスキー場は長野県内ではなく妙高高原にあるようですが、長野では昔からスキーが盛んだったことや除雪の苦労が読み取れます。	2023-02-01
26	1950年の上田駅	こちらは1950年の上田駅の様子だ（さいきの駅舎訪問より引用　http://ekisya.net/A-GENEKI/160-SINETU/161-UEDA.html） 1950年11月に上田駅は改築されたようで土産物屋のある観光指向の強い駅舎であるということが窺える。	2023-02-01
27	昭和48年の広報うえだのキッチンダイヤル	昭和48年広報うえだのキッチンダイヤルの献立だ。 28日にすきやきうどんとある。 https://museum.umic.jp/iiif/pdf/ueda-kohoS480416.pdf	2023-02-01
28	万葉集の歌碑	別所温泉のおかげで信州を訪れる人が増え、信州の景色は万葉集にも読まれている。 https://www.jalan.net/travel-journal/000085102/	2023-02-01
29	恩田緑蔭(おくだりょくいん)	文政２年松代生まれ。本名はゆり。桜雲亭緑蔭、桂月由里などとも称した。松代藩絵師の山田島寅や青木雪卿に師事、葛飾北斎や与謝蕪村にも私淑して作品を模写している。花鳥図や松代の風景、藩にゆかりのある人々の肖像を描いた。平成１７年、長野市の水野美術館で「恩田緑蔭展～知られざる信州の元祖女流画家～」が開催された。明治７年、５５歳で死去した。 ※図は「写生集壱」 https://yuagariart.com/uag/nagano09/	2023-02-01
30	現代の名刺	現代の名刺は、名前、会社名、役職、住所、連絡先等、今まで紹介した名刺と比べて多くの内容が載っている。また、左には青色のデザイン装飾があり、こういったデザインによってその人や会社の雰囲気を伝える事ができる。紙質やその他加工も様々な種類があり、一人ひとりがこだわりの名刺を作ることができる。現代の名刺は主に、自己紹介ツールとして使われている。また、信頼度は低いが身分証明にも使うことができる。ビジネス名刺の無料デザインテンプレートver.11 (4色展開) \| デザイン作成依頼はASOBOAD \| フリーDL素材, 無料名刺・カードデザインテンプレート https://asobo-design.com/nex/template-92-42871.html ・まとめ明治時代と現代の名刺を比較することで、明治時代の時代背景や、文化が読み取れたように思った。しかし、今回考えたこと	2023-02-01
31	上田紬の現在	これまで上田紬の歴史を振り返ってきたのですが、最後に現在の在り方についてまとめたいと思います。現在着物市場は、ピーク時の6分の１となっており、織元も10分の1以下まで縮小しました。そんな今でも小岩井紬工房さんを筆頭に、上田紬の伝統は受け継がれています。着物としての在り方以外にも、ポーチや財布、イヤリングなど現代の様式に合わせて様々な在り方に変わってきています。オンラインショップも導入しており、全国各地に速攻で届くようになっています。また、地域の学生と共同で上田紬のイベント開催も行っているようです。今回の活動を振り返ると、上田紬を歴史的に見ると、時代の背景に準ずるように繁栄したり衰退している様子がとても興味深かったです。。しかし、現在は時代の流れに関係なくとも衰退の一途を辿っ	2023-02-01
32	1970年の上田駅	上田駅の開業は別所線開業の更に昔 1888年である。添付画像は1970年頃の上田駅の様子だ。（地方私鉄1960年代の回想より引用　https://umemado.blogspot.com/2019/06/blog-post_28.html　）現在の上田駅とは駅舎の雰囲気含め、大きく違う事が窺えるだろう。次の記事では更に過去に遡り、1950年代の上田駅を見ていこうと思う。	2023-02-01
33	sakumo 佐久市子ども未来館	岩村田駅から徒歩10分ほど行くとある佐久市子ども未来館は、ただコミュニケーションを取ったり、遊ぶだけではなく1つの遊具でもワンパターンの遊び方ではなく、多種多様な遊び方があり、それを説明ではなく実践から学ぶ事ができ、先人達の知恵や知識を自然と吸収する事が出来る施設ではないかと思います。参考文献 http://kodomomiraikan.jp/	2023-02-01
34	別所線開通	私達が普段使う別所線かつて上田盆地には全長57.2kmもの鉄道が張り巡らされており、別所線以外にも営業が行われていた。現在上田盆地を走る鉄道は、1921年に開通した別所線11.6kmを残すのみである。別所温泉駅は1921年に温泉客の交通手段として開通当初は川西線としての開通であった。その後1924年に川西線から別所線に改名されている。	2023-02-01
35	サントミューゼ	上田市には上田市交流文化センター「サントミューゼ」がある。サントミューゼという名前は「蚕都（さんと）」に由来する。立派な大ホールでは、しばしばミュージカル、演劇など様々な芸術を鑑賞することができるので、興味を持った方がいたらぜひ足を運んでほしい。参考サイト：みんなでつくる信州上田デジタルマップ ▼この資料は以下から参照できます yin「市民の交流の場　サントミューゼ」 https://d-commons.net/uedagaku?c=&p=11229 （2023/01/27）以上のことから、上田と養蚕は切っても切れない関係であることがわかった。上田市の発展は、養蚕の発展によるものと言っても過言ではない。また、養蚕と演劇にも関係があることがわかった。演劇は、リアルに、生で感情や想いを伝えられる・受けとれる手段であり、養蚕の歴史を残すための手	2023-01-27
36	そばは手打ち…うどんは？	上田市の観光課があげている、別所温泉の写真だ。実際に行って見ないと、今もこうなっているのかは、分からない。しかし、写真を見る限り、古い記事ではないのであろう。 https://museum.umic.jp/johogura/bessho/2691013/2691013.html	2023-02-01
37	安江仙政の名刺	明治時代の新竹縣税務官、安江仙政の名刺である。（新竹縣＝台湾の北西部に位置する県）中村利貞のものと同じ明治時代の名刺であるが、安江氏の名刺の方が印刷技術が上回っているように見える。文字がはっきりしており、現代の名刺のような美しい文字配置がされている。印刷技術がかなり違うのは位や環境の違いからだろうか。佐賀県立図書館データベース- 古文書・古記録・古典籍データベース https://www.sagalibdb.jp/komonjo/detail/?id=49363	2023-02-01
38	上田は暖地？	1896年に東京で発行された「信濃地理　生徒用」には上田は飯田に次ぐ暖地で追分（現在の軽井沢辺り）は信濃で一番の寒冷地であるという記述がある。県内でも上田が暖地とは到底思えないのだが、なぜこのような書き方をされたのだろうか。	2023-02-01
39	まとめ	今回の「上田市と太郎山」のキュレーションで分かったことは、太郎山は上田市民と文化的に密接に関わっていたということだ。今も昔も変わらず上田の地を上から見下ろす太郎山は、上田に住む人々にとって信仰の対象であったり、故郷の思い出として残るものであったりと、様々な形で上田市民の中にあることだろう。私も去年一度登ったことがあるがとても登りやすく初心者にもおすすめで、山頂からは上田市が一望できる最高の山なので、是非一度登ってみてはいかがだろうか。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_008_0843	2023-02-01
40	上田映劇の歴史	1917年に建てられたのが上田映劇の前身「上田劇場」です。当時一階には桟敷（さじき）と花道があり、回り舞台仕様歌舞伎座と同じような作りをしていました。長い歴史の中でDVDプレーヤーの普及などから客足が遠のき一度定期上演を終了するも、 2014年5月　上田映劇をメイン舞台とした「晴天の霹靂」が上映される。そして 2016年12月「映画の街上田」のシンボルとして再起動させていくために「上田映劇再起動プロジェクト」が開始され、 2017年4月　「上田映劇再起動準備会」として定期上演を再開した今もなお地元のひとの愛のおかげでシンボルとして立っているのだと感じた。	2023-02-01
41	太郎山とハリー・K・シゲタ	写真は国際的商業写真家として活躍した写真家、上田出身のハリー・K・シゲタが撮影した、千曲川と太郎山の写真「上田橋より太郎山を望む」である。昔から現在まで変わらず太郎山は上田市民と密接に関係しているものだと分かる。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_008_0644	2023-02-01
42	こね鉢	上田博物館の資料である。そば、うどん、団子などを作るときに、粉に水分を加えて、粘りけを出すためにこねるが、このときに用いる鉢。これは木をえぐった鉢だそうだ。この時点では、まだ、そば一筋ではなく、うどんが生きている。 https://museum.umic.jp/hakubutsukan/collection/item/0111.html	2023-02-01
43	上田紬の歴史＜復活＞	主に世界大恐慌により衰退した上田紬ですが、1945年頃の社会全体として終戦後の文化復興の動きに準じて、復活する動きが始まりました。また、その動きに加え、高度成長期を機に、着物ブームが到来し、上田紬を作る織元が５０軒ほどに増加しました。当時はまだ、地方では着物を着る文化が残っていたため、需要が多くありました。その後は、1980年代のバブル景気時がピークとなり、バブル崩壊や洋服形態の変化などにより、需要が減っていきました。	2023-02-01
44	昆虫体験学習館	佐久平パーキングエリア周辺にある昆虫体験学習館は、私が小学校時代に、社会見学の一環として訪れた場所でもあるのですが、この場所に行くだけで日本の昆虫だけでなく世界の昆虫について、知る事ができ実際に観賞する事が出来ます。そして、見るだけでなく触ることやクラフト体験も出来るため、訪れた後も頭の中に記憶として残りやすく、昔から現代までの多様な昆虫を知れる場所です。参考文献 http://saku-konchuukan.jp/	2023-02-01
45	太郎山と上田のイベント	上田市民はイベントとしてこの太郎山を登るという事もある。上田市政70周年記念として行われたのは、れん台に乗った女性を担いで、太郎山一番のりを目指す「めざせ十勇士’８９戦国ラリー」である。３０チームが参加し、黄金沢の不動滝から太郎山の大鳥居まで裏参道を登って順位を競った。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_008_0751	2023-02-01
46	そばだけではない！うどんの道具	長野県の特産品といえば、りんご、野沢菜、そば…などなど色々なものが挙げられる。だが、私は、そばより、うどんのほうが好きだ。せっかく、有名なそばがあるというのに、もったいないことをしているという自覚はある。しかし、うどんが好きだ。というわけで、うどんについて、長野県は、何かないかと、ジャパンサーチにて、調べてみた。すると、あった....！！！ https://jpsearch.go.jp/item/nme_mocat-H0025113	2023-02-01
47	太郎山神社（2）	神社拝殿の登り口左側に、明治35年再建の入母屋瓦葺の二間四方板床の神楽殿があって、五月初めの春の例祭には東麓の山口の人たちによって、ここで太々神楽が奉納される。太々神楽というのは、神職が願主に代わって捧げる舞で、第二次大戦後は山口出生の男子を中心に、継承の責任を担っている。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_001_251	2023-02-01
48	上田紬の歴史＜衰退＞	前回の投稿で繁栄した上田紬はその後衰退していきました。今回はその背景をまとめます。盛んだった上田紬は、明治維新後に絹糸の輸出が盛んに行われるようになり、生産量が減り始めました。その後は1930年代に世界大恐慌があり、糸代の大暴落によって蚕種業が壊滅的な状況になり、戦争が始まってからは衰退の一途を辿りました。	2023-02-01
49	支払い手形と名刺	「揚荷手形通人馬会所」と書かれた封筒に入っていた、名刺と、手形である。『なかに木版刷りの未使用の預かり手形が数枚と、中村六左衛門ら3人の名を書いた名刺が数枚入っている。幕末の金沢藩の通し人馬の賃銭の支払い手形である。中村六左衛門ら3人は、金沢藩の参勤交代の通し人馬を請け負っていた。』（覚（預切手記入用紙） \| 信州デジタルコモンズ https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02OD5160890000）３人分の名前を一枚の紙に書いてあることから、紙が貴重だったのか、一人ひとりが名刺を用意する習慣がなかったのか、この時代の名刺は紙と筆さえあれば直ぐにできてしまうものだったのか、など様々な想像ができる。また、この名刺は連絡などのために必要だったとされている。その割には住所などの情報が全く載っていないので、この	2023-02-01
50	蚕業膝栗毛　第1編②	本文は、このように全部の漢字にフリガナがふってあるため読みやすいものになっている。蚕業膝栗毛第壱編・第弐編は、藤本蚕業資料目録には掲載されていたので、今後藤本蚕業アーカイブにも掲載されたら詳しく見てみたい。参考サイト：信州デジタルコモンズ ▼この資料は以下から参照できます「蚕業膝栗毛　第1編」 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02BK0102151032 （2023/1/27閲覧）	2023-01-27
51	蚕業膝栗毛　第1編①	これは、明治29年2月に発行された、蚕業をテーマにした小説である。蚕業の質を高める為の講演会などの際に一緒に戯演されたものの書籍版、もしくは講演会で販売されたものだと考えられている。東海道中膝栗毛を捩っており、登場人物は主人公とその幼馴染。物語は、蚕業で成功した主人公が大失敗して財産がなくなったところから始まる。主人公は幼馴染を誘って、蚕業の知識を生かした蚕業大演説会を開催した。これがある程度うまくいったことが発端となり、蚕業改革の一端として日本蚕業倶楽部の設立を考える。その設立資金を蚕業演劇で稼ぎ、蚕業視察のために全国漫遊に出るという内容だ。参考サイト：信州デジタルコモンズ ▼この資料は以下から参照できます「蚕業膝栗毛　第1編」 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02BK0102151032	2023-01-27
52	鯉のうま煮	佐久といえば、佐久鯉。ですが、鯉といっても色々な料理のレパートリーがあります。（鯉の塩焼き、鯉丼、あらいなど）その中でも、私は鯉のうま煮（私自身が1番好きな鯉料理なので！笑）を紹介します。鯉の輪切りを、濃い口醤油、酒、砂糖でじっくりと強火でアクを取ながら煮込みます。煮立ったら中火にして落とし蓋をし、みりんを加えて1時間ほど煮汁をかけながら愛情を込めて煮ると、汁があめ状になり照りが出て美味しく仕上がります。食べた瞬間にふわっと広がる甘みと鯉の旨みを同時に味わう事が出来るので、是非皆さんも作ってみてください。参考文献 http://www.sakukankou.jp/food/saku-carp/	2023-02-01
53	鮭の粕煮	魚は神事や祭りの供え物として欠かせないもので、「サケ」は祝い料理として食べられている。サケが歳取り魚として用いられ、塩サケを使った「鮭の粕煮」は、東信地域（佐久市も含む）の主にお正月には欠かせない料理となっている。私の実家でも、おせち料理に加えて必ず出てくるのが「鮭の粕煮」である。地域によって、ブリの場所もあるそうでそのことについても調べる中で初めて知る事が出来ました。参考文献 https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/type/soup.html	2023-02-01
54	上田紬の歴史＜繁栄＞	今回は上田紬がいつどうやって繁栄していったのかをまとめました。上田紬は400年ほど前に戦国武将の1人して名高い真田昌幸が上田城が築いた時に、地場産業として奨励された真田家が麻つくった「真田織」が元になっています。その後、上田地域の気候や風土が向いていたということもあり、蚕種業や養蚕業が盛んに行われ、現在の上田紬が形成され、江戸中期には京都や江戸の多くの人々に愛用され、日本三大紬の１つとなりました。	2023-02-01
55	鹿教湯温泉の歴史と五台橋	鹿教湯温泉は20件ほどの宿泊施設が立ち並ぶ山間の温泉地です。上田市と松本市の間にあり、環境庁選定国民保養地として認定されています。そのため、健康の郷としても有名です。そのため、散策をしながら自然の癒しを感じることもできます。鹿教湯温泉の歴史の始まりは地名がついた由来にも関連しています。漁師から矢傷を受けた鹿が温泉の場所を教えてくれたことから温泉地としての歴史をスタートし、1200年の長い歴史を誇ります。湯量は非常に多く、20件ほどの温泉施設では24時間かけ流しの施設も。源泉の温度は46℃ほど。また、色は無色・透明。泉質は弱アルカリ性低張性高温泉となっており、高血圧、脳卒中の後遺症、疲労回復に対して効能があります。また、写真は鹿教湯温泉の付近にある文殊堂へとつながる橋である五台橋の画像	2023-02-01
56	終わりに	西塩田時報を読み進めていく中で、自分のテーマと関係のない面白い記事がいくつかあり、探求に時間がかかってしまった。戦前の記事からは、まず「食」に関する記事を探すことが難しく、記事があっても、材料の栽培方法や保存方法について書かれていることが多いという印象を受けた。戦後の記事からは、たくさんの「食」に関する記事を見つけることができ「家庭メモ」や「季節の料理」のような記事が多い印象を受けた。その中には現代でも食べられているメニューやレシピがあったが、食材の違いや、栄養素の偏りといった面で、現在とは大きく異なっていた。戦前と戦後の記事から、戦前は材料の栽培保存、戦後はレシピや栄養素について書かれていることが多いと感じた。このことから戦後は戦前に比べ、他国の食文化が普及したり、	2023-02-01
57	あたたかい冬の料理の作り方	大豆シチュー、カレーポテト、南瓜うどんのレシピが書かれている。シチューにサケ、肉の代わりにイナゴなど現代では考えられない食材が組み合わせられている。	2023-02-01
58	ビタミンの話	ビタミンは必要不可欠な栄養素であり、一概にビタミンといっても様々な種類が存在している。下の表には、そのビタミンの種類と、それを摂取することのできる、食材が書かれている。	2023-02-01
59	青木雪卿(あおきせっけい)	現在の長野市松代町岩野に生まれる。通称八重八、号を雪卿とした。川中島の更級雄斎に絵を学んだとされる。松代城の障壁画を描き、多くの肖像画を描いたと伝えられる。弘化 4 年(1847)に起こった善光寺地震後の被災地を、8代藩主真田幸貫の巡行どおりに描いた『感応公丁未震災後封内巡視図』は、被災地を写実的に描いた彼の代表作であり、災害史の重要な記録である。パノラマ写真のような眺望図や、実景を尊重する極めて写実的な表現は、写真の影響を想像させるような、新しい表現が見られる。 https://nagano-citypromotion.com/learning/person.html https://www.sonpo.or.jp/report/publish/bousai/yobou_jihou/pdf/ybja_ez/ybja-ez-174.pdf ※図は『感応公丁未震災後封内巡視図』の一部である。	2023-02-01
60	飯島保作(花月)(いいじまほさく(かげつ))	飯島保作は、文久３年（１８６３）に飯島家の長男として横町に生まれました。明治６年（１８７３）上田街学校に入学し、明治１０年（１８７７）に上等小学校全科を卒業しました。上田街学校の教員補助の職は、天皇の御巡幸が終わった後退職し、家業（質屋）に従事しました。　自らが作成した年賦には「家業のかたわら独学」とあります。向学心旺盛な青年で、この向学心が実業家飯島保作を生み、このころから雑誌に狂歌、川柳等々の投稿を始め、後の上田地方の庶民文学のリーダーとしての文学上の資質を開花させたのです。　保作は、上田商工会議所会頭、第十九銀行の頭取を歴任して生涯を閉じた上田を代表する傑出けっしゅつした実業家でした。明治１５年（１８８２）１０月、上田郵便局に採用され、最初の職業の第一歩を踏み出し、	2023-02-01
61	西塩田時報から学ぶライフハック②	西塩田公報には『家庭メモ』というコラムがあり、生活に役立つコツやレシピなどを紹介している。　ここでは私が気になった記事を紹介していく。～この記事で知ることができるライフハック一覧～・壁についたインクや墨汚れを落とすには白布に食酢を二倍に薄めたものをぬらして拭く・手についた魚臭さはミカンの皮を茹で、その煙を手に当てると匂いは消える・鼻が詰まるとき、洗ったドクダミの葉を塩でもみ、細かく刻んだものを鼻の中に入れる。30分から1時間ほど待機×３回ほど行うと鼻詰まりが解消される。　薬が簡単に手に入らない時代だと思うので、こういった身近な植物を使った治療法が良く記載されています。　現代でもこの知識は活用され、薬という風に形を変えて存在しているものも数多くあります。昔の人の知識	2023-02-01
62	西塩田公報から学ぶライフハック①	西塩田公報には『家庭メモ』というコラムがあり、生活に役立つコツやレシピなどを紹介している。　ここでは私が気になった記事を紹介していく。～この記事で知ることができるライフハック一覧～・サビた包丁には大根の切り口に歯磨き粉をつけて磨く・おでき（ニキビ？）には患部に直接ゴボウの葉を当てて縛っておくと膿が抜ける・新品の歯ブラシを使う前に熱い塩水に水が冷めるまでつけておき、しっかりと乾かしてから使うと二倍長持ち・味付けをする際、塩は砂糖よりも材料にしみこむ速度が速いため、砂糖は先に使うこと　現代では用途によってさまざまな洗剤や掃除用具が存在　していますが、この記事掲載時（昭和28年4月5日）にはまだそういったものはなく、知恵を用いて生活をしていたことがうかがえます。　また、	2023-02-01
63	信州の自然と人、47年前と今	昭和51年(現在2023年から47年前)に長野県が制作した、信州の自然と人の暮らしとの関わりを記録した映像です。白馬三山の雪形、山の信仰、水質・大気汚染、自然観察会などをまとめており、2023年の現在と比較検証し、変っていない点と変わっていった点を考察していく。仮説として、現在と47年前で変わっていない点は普遍的な部分で今後も変わらないのではないかと推測する。 URL：https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03FS0000000132	2023-02-01
64	笹沢檪亭 (ささざわれきてい)	檪亭は、安政２年（１８５５）、小県郡坂井村（現上田市塩川）に生まれ、本名を清十といい、幼い頃より画才に富み、花鳥画を描いては村人を感嘆させたといいます。早くに父を亡くし苦労して育ちますが、母の理解もあって、明治６年（１８７３）、１８歳の折に島田桃渓とうけいに師事して絵の指導を受けたのを手始めに、明治１８年（１８８５）、２９歳の時には、水戸の木下華圃かほに師事。この頃から専業画家としての道を歩むことを真剣に考え始めたものと思われます。　明治１９年（１８６６）、３１歳の折には終生の師となる児玉果亭に入門を許され、果亭より檪亭の雅号を受けました。この檪亭が入門した明治１９年は、第２回内国絵画共進会に出品した果亭の即品が天覧に供され、出品２点のうち１点が宮内省買上げ、１点が銀杯(こ	2023-02-01
65	林倭衛 (はやししずえ)	父は、倭衛が小学校在学中に製糸工場経営に失敗し、明治４０年の春、倭衛と弟を実家の小林家にに預けたまま夜逃げ同様に東京へと出てしまいました。実家は上田駅に近い北天神町通りで蚕種用の和紙などを商っていましたが、倭衛は友人たちから離れ孤独にさいなまれましたが、同じ頃に同じ北天神町に移り住んだ馬場衛まさるが、生涯の友となりました。約１年の後にようやく父母の下に引き取られはしたものの、何かにつけて旧士族出身にこだわって失敗を繰り返す父に対して、倭衛は激しく不信を覚え続け、やがて少年の孤独感は次第に不屈な自立心へと成長していくのでした。　明治４３年には印刷会社の給仕となり月給を得るようになると、近くの水彩画研究所の夜間部に入り、明るく旺盛な好奇心のままに、生涯にわたる美術関係の友人を	2023-02-01
66	西川小扇八 (にしかわこせんぱち)	上田地方だけでなく、広く東信地方から県内にかけて日本舞踊の普及に尽力した小扇八は、明治３８年東京浅草瓦かわら町に生まれました。小扇八（本名金子光みつ）の育った浅草界隈は、古くから歌舞音曲かぶおんぎょくの盛んな土地柄でした。生まれつき体の弱かった光を心配した両親は、健康のために芸事を身につけさようと、長唄や日本舞踊、華道、茶道など日本古来の伝統芸能を一通り習得させました。　とりわけ光は日本舞踊に強く興味を示し、自ら進んで西川流に入門し、稽古に励みました。縁あって１８歳で結婚しますが、婚家になじまず実家に戻ります。浅草に戻った光は生涯進むべき道を日本舞踊と決め、西川扇五郎に師事します。再び踊りの世界に没頭し、厳しい稽古に耐え、艱難かんなんを克服して次第に頭角とうかくを現あらわ	2023-02-01
67	中村直人 (なかむらなおんど)	大正期中ごろ山本鼎が提唱した「農民美術」と「児童自由画教育」の二つの運動の、発祥の地、神川で少年期を過ごした直人は、リアルタイムに農民美術、児童自由画教育の誕生を直視し、その渦中で小学校時代を過ごしました。　１５歳の時、山本鼎の世話で上京し、木彫家吉田白嶺の木心社に入門。兄弟子松村外次郎より木彫の手ほどきを受け、小杉法庵にデッサンを習い、自己の彫刻表現の模索が始まりました。大正１４年、直人２１歳で院展初入選、以後連続入選し大正１５年に日本美術院賞を受賞。昭和１０年には院展同人（会員）に推挙され日本の彫刻界の新風として頭角を現し始めました。　終戦後は、新日本美術会創設に参加し、各種展覧会に出品しました。その後、以前から親交を深めていた画家で彫刻家の藤田嗣治がフランスに渡り、	2023-02-01
68	久米正雄(くめまさお)	久米は、明治２４年上田片平町（大手町）で生まれました。父由太郎は明治２８年小県郡立高等小学校兼上田尋常小学校校長として勤務していましたが、明治３１年、父が校長を務めていた上田尋常高等小学校上田分教場が焼失。その責めを負って父が自刃してしまったため、一家は母の実家福島県安積あさか郡桑野村へ転居し、ここで久米は中学時代を過ごしました。　この時代に、安積中学校の教頭と国語教師に指導を受け、俳人としての才能を見込まれ、将来を嘱望されるまでになりました。中学校在学中に「笹鳴吟社」を結成、また、学校教員の集まりである「群峰社」にも参加。桑野村を訪れた正岡子規や河東碧梧桐かわひがしへきごとうの影響を受け、新俳句会への道を進み、一高時代には碧門下の日本派俳人として知られるようになりました	2023-02-01
69	上田城跡公園	真田信繁（のぶしげ）こと、幸村は、上田で青年期を過ごしたといわれています。上田城の築城がはじまってしばらくの後、上杉家に人質に出され、そこで、兼続と出会ったのです。	2023-02-01
70	錦絵真田幸村巡見図	大坂の陣で大久保彦左衛門とともに身を隠す徳川家康(左下）と、それを捜す幸村を描いている。明治期の錦絵。作者は月岡芳年。芳年は明治に入って近代的な感覚を盛り込んだ歴史画に本領を発揮した人で、特に欧米で評価が高い。	2023-02-01
71	錦絵真田幸村勇戦之図	慶長20年(1615)5月の大坂夏の陣における真田幸村の有名な奮戦ぶりを描いている。中央馬上が幸村、右にやはり馬上のその長男大助。幕末期の錦絵。作者は歌川芳虎。芳虎は号を孟斎または一孟斎という。天保年間(1830年代)より明治にかけて活躍した浮世絵師で、武者絵を得意とした。	2023-02-01
72	真田幸村	幸村(信繁)は上田城を築いた真田昌幸の次男(信之〔のぶゆき〕の弟)として生まれ、2度にわたる徳川軍による上田城攻撃を父とともに退けている。そして、大坂の役にあたっては、豊臣秀頼の大坂城に招かれ、徳川勢を相手に華々しい活躍ののちに討死〔うちじ〕にし、名を後世に残した。	2023-02-01
73	上田のスポーツ	塩田地域では青年たちによるスポーツの大会が開かれており、競技は野球とバレーでした。記事の内容には競技のなかでのスポーツマンシップについてやどんなプレーがでたのかが書かれていました。それとは別にも村の体育祭も開催されていました。多様な種目にわたるものになっており、おもしろい名前の競技もありました。「まずいっぷく」や「2百才リレー」などがとても興味をもちました。また、現在でも上田オール西部というソフトボールチームが存在しています。大会に優勝し北海道での全国大会に行くことも書かれています。同様にバレーもママさんバレーとしてチームがあり、こちらも優勝を経て全国大会に行っています。これらも過去の歴史として地域で盛んだったスポーツの熱が残っていることが一つの地域の伝統なのではないでし	2023-02-01
74	擬洋風建築を残し続けるために	擬洋風建築は幕末から明治頃にかけて日本の各地で建築された、日本の大工らが西洋風の建物を見様見真似で建てた西洋風の建築物であり、和洋折衷、様々な意匠や工法が混じった建築物は、文明開化、近代化の象徴的な存在です。しかし、現在その多くは取り壊しや火災などで失ってしまっています。この数少ない重要な建物を残すため、多くの人に魅力を知ってもらうことが重要だと思いました。その魅力の一つは石の再現です。壁面の出隅は「隅石積」を、壁に漆喰を塗ることで模しています。木造建築でありながら、石造の建築に見せかけるという面白さと知恵を感じます。もう一つの魅力は独自性です。玄関に唐破風屋根を設けられていたり、天井の飾りに、波に千鳥、松竹梅、菊などが描かれていたりして、洋風に見せながら和の要素を含む和	2023-01-31
75	農村女性に望む	戦時中の苦労や恐怖からと終戦に対する幸福感が書かれている。それとともにもう戦争のことなど考えず農家の女性としてこれから生きていくことが力強く書かれている。まとめ終戦直後の混乱状態のリアルなこえをまとめることができた。青年は敗戦に落ち込まず前向きに復興へとすすんでいることが読み取れた。被害が多くなかったとは言え様々な問題を抱えていたことが分かった。	2023-01-31
76	地方選挙への期待	投票への積極的参加を促す一文である。さらには参加者の良し悪しまでもが書かれてる。自分が関係する政治だけでも良いものにしていこうという志の高さを感じた。	2023-01-31
77	民主苦言	前半部分には終戦間近の混乱が見受けられる。後半には村が直面している問題と愚痴が書かれている。とてもリアルな当時の声だと感じた。	2023-01-31
78	小学校だより　運動部	学校だよりの内容はいまの小学生がもらってくるものと同じで保護者向けのものでした。しかし今よりも謙っておりとても丁寧に固い表現な印象をうけました。運動部の欄では野球部の部分のみを投稿しているがそれぞれの部活動のメンバーがフルネームで掲載されていました。プライバシー面で今は論争が巻き起こりそうですね。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1260 『西塩田公報』第83号(1954年8月5日)4頁リンクする場合は以下のようにHTMLで記述する “”は付けないこと https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p1261.jpg	2023-01-31
79	現代青年の任務	終戦後の苦しさとこれからの政治に期待することが書かれている。今後の青年の行動がどれだけ重要かが説かれている。	2023-01-31
80	川西野球排球大会	塩田の地区でスポーツの大会が開かれていたことを初めて知りました。こども達のリトルやクラブチームの試合は現在でもありますが、地域で試合が開かれていたことに驚きです。中塩田や室賀などのいまでも知っている地名が野球やバレーができるほどに人数が集まっていたことが一番の驚きです。いまもやってほしいですね。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1260 『西塩田公報』第83号(1954年8月5日)4頁リンクする場合は以下のようにHTMLで記述する “”は付けないこと https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p1261.jpg	2023-01-31
81	まとめ	上田市、特に私の住んでいる神川地区の芸術家について探求してみました。きっかけとして私は山本鼎が初めて自由画教育行った神川小学校にも通っていて小さい頃が馴染みがありました。また「山本鼎先生の部屋」という教室があり、当時の生徒が描いた作品が保管されていました。私が小学校の時も山本鼎について学んだり、農民美術も飾ってあったりと、とても身近な存在に感じていました。そこで山本鼎のような芸術家はどのような影響を与えたかを探求してみたいと思いました。多くの芸術家は農民などにあまり縁のなかった芸術に触れてもらおうと活発な運動をしていて、上田に対する愛を感じました。また芸術の他にも教育や行政にも関わることも行っていて上田市民のために動いた芸術家が多くいることが分かりました。今まで上田で暮	2023-01-31
82	中村利貞の名刺十五枚②	名刺の書かれ方がバラバラで、恐らく今のような大量印刷ではなく一枚一枚作っていただろうことから、紙が貴重な時代だったことが伺える。名刺は必要になったら少し作って足す、という習慣があったのだろうか？内容はシンプルで、名前のみ印刷されているもの、それに加えて手書きか赤黒印で肩書が記されているものがある。『名刺十五枚（中村利貞）』\| 信州デジタルコモンズ\| https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02OD5170100000	2023-01-31
83	中村利貞の名刺十五枚①	明治１９年に古間・大井・平岡・穂波・富濃・荒瀬原・柏原の七つの村の連合戸長を務めた、中村利貞の名刺である。名刺１５枚が反故紙に包まれている。反故紙は女性からの手紙を再利用したもののようだ。七つの村を治める偉い人物でも、紙を無駄にできないぐらい、紙が貴重だったのだろうか。『名刺十五枚（中村利貞）』\| 信州デジタルコモンズ\| https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02OD5170100000	2023-01-31
84	俳人一茶	この集の特徴といえば、一茶の生い立ちにかかわる作品が収録されている。一茶の幼少期は虐待により暗い過去となった。そんな人生に対する無常を嘆いた悲壮感ある俳句も収録されている。しかし、優しく温かい雰囲気の俳句も収録されているため、一茶の生き様を読み取ることができる俳句集と言えるだろう。校閲批評はかの有名な正岡子規。	2023-01-31
85	中村直人	大正期中ごろ山本鼎が提唱した「農民美術」と「児童自由画教育」の二つの運動の、発祥の地、神川で少年期を過ごした直人は、リアルタイムに農民美術、児童自由画教育の誕生を直視し、その中で小学校時代を過ごしました。１５歳の時、山本鼎の世話で上京し、木彫家吉田白嶺の木心社に入門。昭和１０年には院展同人（会員）に推挙され日本の彫刻界の新風として頭角を現し始めました。その後日本で活躍し、47歳でパリに渡りました。昭和28年のパリ展で大成功し、その後何度か個展を開き話題となり、滞欧１２年の間に彫刻家から国際的な画家に見事な変身を遂げました。昭和３９年日本へ帰国。同年滞欧作展でパリ生活１２年の成果を証明しました。その後二科会に招かれ、昭和５５年には内閣総理大臣賞を受賞しました。帰国後は、様々な分	2023-01-31
86	兎束武雄	上田町大手の銀行家兎束鐘一郎の長男として生まれた武雄は、幼い頃から音楽に特別な興味を示す子どもでした。母親の影響で琴を習っていたそうです。音楽に興味を示していた幼少期ですが、父親からは反対されていたそうです。上田中学校(現上田高校)を卒業し、東洋音楽学校に入り勉強に励みましたが、東洋音楽大学だけの勉強では満足できず、他の大学でも聴講し、作曲やピアノ、チェロなどを勉強しました。大学を卒業した武雄は、高等学校の教師になることを決意して上田に帰ってきました。武雄は、音楽の楽しさや喜びを多くの人々と分かち合いたいと考え、地域の音楽活動に力を注ぎました。昭和８年、２８歳のとき、梅花幼稚園の同窓生に声をかけ、「からたち合唱団」を創りました。当時、県下で混声合唱団と呼ばれるものはなく、上田	2023-01-31
87	一茶と大江丸	この集は一茶とともに、大伴大江丸の俳句もまとめられている。きっかけは大江丸と一茶が共に行脚し、互いに影響し合ってたことに起因する。有名な「をらが春」も収録されている。	2023-01-31
88	小林一茶　一茶一代	小林一茶の詩や俳句がまとめられている資料である。収録数は前編の発句が春、夏、秋の部がそれぞれ約1000、冬の部は約800、雑の部は22。俳諧歌は春の部62、夏の部30、秋の部54、冬の部28、雑の部59。文章は60。尺牘（手紙の類）は16。茶話は6。連句は春の部18、夏の部13、秋の部39、冬の部40、雑の部3。後編は発句が春の部120、夏の部95、秋の部101、冬の部49。連句は春の部3、秋の部５、冬の部２となっている。（信州デジタルコモンズより引用）それぞれの編を春夏秋冬と編纂しているのがいかにもは俳諧師という感じがする。この集は一茶本人が出版したものではなく、一茶の息子である直樹が出版したもの。読み物としてはほとんど古語で書かれているため、かなり難読で、アマゾンなどで現代語訳されたものが販売されているため、読んでみたいと	2023-01-31
89	稲の病虫害駆除	今年は、環境に恵まれているため、例年に比べ稲は良く成長している。しかしながら、一般作物の成長も良好であるため、害虫の繁栄も盛んである。稲を保護する過程では、害虫のは繁殖が盛んになる前に、全滅させることが望ましい。左には、各地方で起こる、病害虫への対策が書かれている。	2023-01-31
90	蒟蒻の栽培	各地で300坪程の面積で、蒟蒻栽培が始まった。どのような結果になるかは分からないが、適した土地はあるため、栽培する土地を持ち、栽培を始めれば、いずれ利益を得ることができるであろう。	2023-01-31
91	はじめに	西塩田時報の斜め読みで見つけた「うつかり喰へない菓子」という記事に面白みを感じ、当時の食生活をテーマにキュレーションを行うことにした。時代の変化に伴う食生活の違いに興味を持ったため「戦前と戦後の食生活の違い」をテーマに記事をまとめた。各記事の説明欄には、当該資料の私なりの要約が書かれている。「終わりに」には資料を読んだ私なりの考察が書かれている。	2023-01-31
92	蓼科高校の生徒と学んだこと	9月から行ってきた蓼科学について、1年間の振り返りを行いました。スライドは発表用に短くなっていますが、スライドには書ききれないほどたくさんの成長を、生徒と共にすることが出来ました。振り返りのスライドです。来年度の私がまた教育支援を行う中で振り替えられる大切な投稿にしたいと思います。	2023-01-31
93	戦時版の新聞③「プロパガンダ映画」とまとめ	映画までもプロパガンダとして利用されていたことが分かる記事である。イギリス領インドの青年を日本人(岡倉天心等)が助けるといった内容であると書かれている。実際の人物までもプロパガンダ映画で使われていたことに驚いた。岡倉天心の「東洋は一つ」という言葉を都合よく解釈し、戦争に利用したように感じる。参考サイト【戦後７５年】戦時中の中部日本新聞をＰＤＦで読んでみよう 2023年1月31日閲覧 ▼この資料は以下から参照できます。『中部日本戦時版』「	2023-01-31
94	戦時版の新聞②	バチカン市国について書かれた記事である。しかし、内容は敵国(アメリカ、イギリス)に対する批判である。現代の世界史とは違った視点から歴史を見ることができ、興味深く感じた。参考サイト【戦後７５年】戦時中の中部日本新聞をＰＤＦで読んでみよう 2023年1月31日閲覧 ▼この資料は以下から参照できます。『中部日本戦時版』「戦争と闘ふヴアチカン非道へ法王の睨み」（昭和19年3月16日）	2023-01-31
95	戦時版の新聞①	選民思想をかき立たせるような書き方をしている記事であるように感じる。情報媒体が限られていた時代であるため、このような偏った情報でも疑いようもなく受け入れられていたのだろうか。参考サイト【戦後７５年】戦時中の中部日本新聞をＰＤＦで読んでみよう 2023年1月31日閲覧 ▼この資料は以下から参照できます。『中部日本戦時版』「我等の身体これぞ日本人の優秀性」（昭和19年3月2日）	2023-01-31
96	『昭和国民読本』(1939)	明治から昭和初期(1939)までの出来事や歴史がまとめられた書籍である。出来事が事細かにまとめられていることが目次から推測できる。当時(戦時中)の国民の思想を知るのに重要な資料として活用できそうだと思った。 ▼この資料は以下から参照できます。『昭和国民読本』(１９３９)	2023-01-31
97	太郎山神社（1）	太郎山の山頂付近には太郎山神社が建っている。写真は太郎山神社の本殿である。棟札によると、明治6年3月15日に再建され、大工棟梁の山崎正是、金井為久、彫工棟梁の竹内八十吉など、大勢の人々によってつくられたとある。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_001_022	2023-01-30
98	表参道（2）	表参道を山頂付近まで登ると、大きな石の鳥居がある。明治１０年４月に建立された。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_008_0534	2023-01-30
99	表参道（1）	表参道は、太郎山の頂上への参道として、昔から親しまれてきた登山道である。写真の小さな石のほこらは、表参道に約100ｍ毎の距離で置かれている。ふもとの白山神社を起点に太郎山神社まで36個設置されている。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_008_0531	2023-01-30
100	太郎山とは	太郎山は上田市の北部に位置し、標高は1164mである。山頂までは2時間ほどで登ることができ、老若男女問わず気軽に登ることができる山として上田市民や登山好きに親しまれている。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_008_0843	2023-01-30

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