みんなでつくる信州上田デジタルマップ

登録リスト（該当：671件）

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	タイトル	説明	登録日
1	常盤町の歴史　昭和４０年から昭和４４年まで	昭和４０年１　　　新年の賀詞交換を行う。（以後毎年実施している。）３　　　太郎山に山火事が発生して４時間余り燃え続け自治会館が消防詰所となり、炊き出しをする。８　　　台風のため町内にも被害が発生する。昭和４１年３　　　町内道路舗装促進の陳情書を市に提出する。３　　　郵便ポスト設置実現の陳情書を上田郵便局へ提出する。６　　　急行バスの生塚停車実現の陳情書を川中島バス会社へ提出する。１２　　社会部と西小PTA支部共催で「ママポリスさんと語る夕べ」が開かれる。１２　　道路簡易舗装第１期工事１８０mが団地入り口から始まる。昭和４２年２　　　山火事が発生し、３時間余り燃え続ける。３　　　町内下水路改装（１００万円）がしゅん工する。４　　　米寿会（初期は老人クラブと称した）	2023-08-09
2	常盤町の歴史　昭和３５年から昭和３９年まで	今回の「常盤町の歴史」では、常盤町創立（昭和３５年）から平成３年（「常盤町３０年のあゆみ」に記載されている範囲）の範囲内を可能な限り記す。内容に関しては私個人が重要な事を抜き出し及び文章を変更して記載すると事実と異なる内容となる危険性があるため、記されている内容をそのまま記載する。尚、該当ページは第３章常盤町３０年のあゆみ、第１節常盤町３０年の沿革表が記されている７７頁～１００頁である。文量が多いため、５年毎複数のページに分けて記載する。昭和３５年１２　　県企業局より住宅団地造成計画のあることが地元（生塚区）に示される。昭和３６年２　　　このころから生塚区及び関係地主の対応が具体化し始め、団地造成委員会を設けたり関係地主大会も開かれ、県や市との交渉･話し合いが頻繁にも	2023-08-09
3	常盤町３０年のあゆみ　目次	常盤町３０年のあゆみ　１．入居当時の常盤町　２．昭和５０年当時の航空写真　３．常盤町周辺の航空写真　４．常盤町の歌　５．常盤町地籍の小字図　６．歴代自治会長　７．完成近い自治会館　８．発刊に当たって　９．「常盤町３０年のあゆみ」第１章　常盤町の自然と歴史　第１節　大字常磐城地区の変貌　第２節　自然の様子　第３節　上田市の歴史　第４節　常盤町周辺の寺社･史跡等第２章　常盤町の団地造成と自治会の発足　第１節　戦後の市内住宅事情と常盤団地の造成　第２節　団地造成に対する生塚住民の協力　第３節　県企業局の団地造成計画　第４節　宅地区画と住民募集経過　第５節　自治会の発足と自治会館建設　第６節　当時の入居者構成分布　第７節　初期の公共生活環境整備に向けて	2023-08-09
4	津軽ねぷたそれぞれの違いを見る	観光資源としても有名な青森ねぶた、弘前ねぷた以外のねぷたを見たのは1997年、黒石ねぷたが初めてです。民俗的な文化でもあるねぷたは、本来的にはそれぞれの地元のまつりであって観光資源ではありません。 1997年当時、黒石ねぷたを『マッピング津軽』(現在は閉鎖)で紹介しました。もしかすると黒石ねぷたをネットに紹介したのは私が初めてかもしれません。ねぷた(ねぶた)は津軽各地にあります。青森、弘前、黒石、平川、田舎館、大鰐、五所川原、つがる(木造)、…。ねぷた文化がどのように遍在しているのか、当時は知る術もなく、現地に訪れ初めて接しました。観光資源化されたねぷたではなく、土着的な祭りとしてのねぷたを直に見て紹介しようというのがその時の動機。平川(当時は猿賀)や田舎館などにもあることは知っていましたが、	2023-08-06
5	つくば市：00歳代人口が30%の区域がある	少子高齢化、人口減少が全国的に深刻な状況の中にあって最も人口増加率の高い都市が茨城県つくば市です。【全国の市】人口増加率ランキング全国792市の人口増加率。2020年10月1日の国勢調査人口から2022年10月1日の推計人口までの人口増加率第1位　つくば市　4.48%　2022年人口：252,4812020年人口：241,656 つくば市は筑波研究学園都市建設から約50年が経過し、都市の再開発が進んでいます。とりわけTX(つくばエクスプレス)の開業による変動は著しく「研究学園」地区が旧市街地に並ぶ新興中心部と化してきました。人口の偏りは区域別に見ないとその実態が見えません。そこで、『e-stat』(総務省統計局)から「令和２年国勢調査　小地域集計　第3表　男女，年齢（5歳階級）別人口，平均年齢及び総年齢町丁・字等」を参	2023-05-22
6	昭和レトロな喫茶店	散策中に見つけた昔から上田にあるような趣があってかわいいレトロな喫茶店	2023-05-12
7	日本キャンパックホール図書館（明和町立図書館）	明和町立明和中学校の近くにあります。図書館の外にはベンチがあり、広々としたスペースがあるためゆったりと過ごせます。豊かな自然に恵まれています。近くにグランドがあるため、中学生の部活動に利用されたりします。	2023-05-11
8	着物の雛形	明治の終わり頃から大正時代にかけて服装の主流は着物を主体とした和服でありました。この当時小学校を始め方々に裁縫教室が開かれており、大勢の女の子たちが学んでいました。ここに展示してあるものは、信濃裁縫女学校（現長野女子高校）において、生徒たちが実物を作る前に雛形として作ったものです。およそ80年くらい前の着物類の流行やファッションの一端が知れる格好な資料と言えます	2023-05-11
9	蒸し竈	木炭で炊く炊飯器。大正から昭和初期に一部の大きな料理屋等で使用された。現在も販売されている。使い方は、木炭に着火して中に羽釜を入れる。炊き上がったら、上の穴に蓋（紛失）をして漏らす。美味しいご飯が食べるということで今でもお寿司屋さんやうなぎ屋さんで使っている店もあるという。	2023-05-11
10	戸隠スキー場	ウインタースポーツをするのに最適なスキー場。標高1,748ｍの山頂エリアからは、大迫力の戸隠連峰を真正面にとらえることができる。写真は、2023年2月にスノーボードをしに行った時のもの。前日に雪が降り、この日は快晴だったので絶好のスノボ日和だった。	2023-05-11
11	愛宕神社（アタゴジンジャ）	こちらの神社は上田バイパスの北側に建てられている。神社の周りは木で囲まれており、離れたところからは鳥居のみしか見ることが出来ないようになっている。鳥居をくぐると181段（著者が数えたため正確性は保証できません）の急な階段があった。高齢の方に配慮してなのか階段の東側に階段よりは緩やかな道が作られていた。登り終えて正面には木造のほこらがあり、左手側に神社が見える。本当であれば神社の正面から撮影を行いたかったが、神社の前はこう配が急な斜面となっており、撮影することは出来なかった。神社西側の裏には石のほこらがあり一円玉のお供えがされていた。	2023-05-10
12	馬力神	母校の小学校の通学路にある石碑。馬力神信仰は、栃木県を中心に江戸末期から昭和初期まで盛んだった風習である。大部分は愛馬の供養のために造立されたものであり、栃木県内に274の馬力神の石碑が存在するという。石碑には「大正十年七月三十日死亡」とあることから、その時代に建てられたものと考えられる。	2023-05-10
13	須波三穂神社西の宮（スワミホジンジャニシノミヤ）	こちらの神社は上田市の住宅街と上田バイパスの間に存在している。神社についてまとめられている「神社人」というサイトによると創建は天暦6年（952年）とされていた。その後、何度か改装されているためか、神社の建物には定礎昭和59年（1984年）と埋め込まれており、手水鉢にはおそらく安永2年（1773年）と記されていた。神社には、賽銭箱と見受けられる物は見当たらなかったが、神社の西側には小さな石で作られたほこらがあり、一円玉がお供えされていた。おそらく、賽銭箱の代わりに石のほこらへお供えするルールがあるのではないかと考えられる。参考文献国際教養振興協会ICPA.「須波三穂神社西の宮」. 神社人-日本を楽しむポータル&コミュニティ.http://jinjajin.jp/modules/newdb/detail.php?id=9727(2023/05/10)	2023-05-10
14	長門牧場	長和町にある長門牧場に行きました。長門牧場はテレビや人気YouTubeも訪れる人気の観光地です。牛や羊、馬など沢山の動物と触れ合えるだけでなく、広大な土地や、新鮮な食べ物、乗馬体験やチーズ作りなど様々な体験ができるのも魅力です。新鮮な空気を感じながら食べるハンバーガーやピザはどれも美味しかったです。中でも濃厚なソフトクリームは絶品でした。	2023-05-10
15	平和橋	千曲市でも有数の長さを誇るのが、この平和橋。その長さは約580mで、川幅の広いこの一帯を繋ぐ必要不可欠な橋です。平和橋の「平和」というネーミングは、初めてここに本格的な橋が架けられた1951年が、サンフランシスコ平和条約と同年であったことから、それにちなんで付けられたようです。水色のボディが青空に映えて、景観と馴染んでいるのも良いと思いました。	2023-05-07
16	二十四の瞳	何度もマイサイトで紹介している二十四の瞳。前回の投稿で紹介した古本屋でカバー付きの本を見つけ購入。昭和45年の本。後ろには180円（今で言うと約414円）と書いてある。現在のほんと異なり文字も小さくインクも薄い。紙は少し黄ばんでいるがそれもまたよし。	2023-05-06
17	上田映劇(旧花やしき通り)	いまではあまり見かけないストリップ劇場やレトロな建物が立ち並んだ通りの中に一際新しい「上田映劇」という看板に違和感を感じ写真を撮りました。以前は花やしき通りという当時撮影された映画の小道具として使用した看板だったそうです。新しい物に違和感を感じてしまうような、昔ながらの雰囲気あふれる場所でした。	2023-05-05
18	通学路の鳥も使う歩道橋	この大きく存在感のある歩道橋は、交通量の多い下の通路と近道になる上の通路を支えるため作られました。長い年月からか植物も巻き付き歩道橋内部の鉄線には鳥も生息しています。このような自然との調和からここに興味を持ち記録させていただきました。	2023-04-27
19	踏切の近くにある電話ボックス	これは令和に入ってからは徐々に撤去されてしまい見かけなくなった緑色の電話ボックスです。非常に珍しく懐かしいことや何故こんなに踏切近くに作られているのかが気になり今回記録させていただきました。	2023-04-27
20	信州、新緑の装い	4/21、所要で上田から岡谷へ。長和町を経由し和田峠を越えて諏訪地方へ。周囲の山々が新緑になり、めっきり春らしい装いにすがすがしさを感じました。和田峠を挟んで長和町から岡谷市へ。信州の大自然、周辺に広がる山々の新緑が実に美しい。この季節に山越えできる幸運を感じました。ちなみにここはかつての信州シルクロード。諏訪地方の生糸を和田峠を越え、上田小県を経由して横浜へ運ばれた、その幹線ルートです。峠越えした先の岡谷市役所の梅も満開で彩りを添えています。諏訪湖畔の公園の新緑も徐々に色濃くなりつつあります。ちなみにこの公園の辺り、かつては製糸工場がひしめく、日本一の生糸生産地でした。そのようなことも思いつつ…。	2023-04-22
21	丸の内：都市環境の変遷	東京ステーションギャラリーに東京駅周辺の都市環境の変遷がジオラマで展示されています。東京駅前に新丸ビルが竣工した1950以後の昭和時代の姿、そして高層ビルが立ち並ぶようになった現在の姿。旧丸ビルの高さを基準としビルの高さが100フィートに制限されていた時代のオフィスビルの画一的な高さのビルの連なりをその時代、子ども心なりに美しい都市景観と感じてきました。それが都市景観の規範にすらなっていたと思い返されます。が、今となっては「だからどうなの？」という思いが先に立ちます。私が旧丸ビルの外観・内観を記録に収めておかなければと思ったのが1997年2月のこと。その頃丸の内はまだ味もそっけもないオフィスビル群でした。その後丸ビルは解体工事が始まり、現在の新しい高層ビルに建て替わりました。その後さらに	2023-02-20
22	実践講座２：地域資料のデジタルアーカイブ化講座[第３回]	【オンデマンド講座】 ★DA講座2-3皆さんのデジタルアーカイブ/地域学習企画披露会 182分【講座タイムテーブル】講師：前川道博（長野大学企業情報学部教授）ゲスト講師：桂木惠さん（上田小県近現代史研究会事務局長）、朝倉久美さん（デジタルアーキビスト）第３回 2月18日(土) 13:00～16:30 皆さんのデジタルアーカイブ(DA)／地域学習企画披露会 13:00 はじめに、ゲスト講師紹介 13:10 DA／地域学習企画披露会　Part１（14:20 休憩） 14:30 DA／地域学習企画披露会　Part２ 16:20 講評・まとめ 16:30 終了《披露会の発表者と発表テーマ》敬称略。発表資料は以下に掲載してあります。 ①島津千登世／下河辺淳＋戦後国土計画関連資料アーカイヴス　→下河辺淳アーカイヴス　→	2023-02-19
23	苺菓子　りつか	2022年の3月、金沢旅行へ行った際に立ち寄りました。徒歩で最寄駅から倶利伽羅不動寺（往復６km！）まで山登りした後だったのでくたくたで、まるでオアシスのような甘味でした。いちごのショートケーキをいただいたのですが、スポンジ生地が薄めでムースやラズベリーのジュレが挟まっていたりなど食べ応え抜群でした。また、粉砂糖を散らしたり、バラの花びらをかけたりなど仕上げを席で店員さんがやってくれました。内装も和風なのですが、赤色の背景など特徴的で面白かったです。	2023-02-18
24	コピーヌクラブ演奏会　「小諸唱歌」「信濃の国」「糸(中島みゆき)」「ピチカート」	【目次】 0:00　コピーヌクラブ紹介 2:16　「信濃の国」 5:29　「小諸唱歌」 8:01　「糸(中島みゆき)」 13:45 「ピチカート」【動画説明】 2022/11/3に開かれた特定非営利法人　糸のまち・こもろプロジェクト主催「民間で始まる蚕糸業ものがたり」内で演奏されています。「民間で始まる蚕糸業ものがたり」「コピーヌクラブ」　コピーヌクラブは2009年に結成された女性3人演奏家グループで、東信地域を中心にホテル、イベント会場などで演奏活動を続けています。ピアニストの竹鼻恵子さん、フルート奏者の椎名真美子さん、バイオリニストの吉田枝理佳さんで構成されていて、動画では竹鼻さんと吉田さんが出演しています。「信濃の	2023-02-15
25	篠ノ井日曜新聞	昭和25年9月3日(創刊)～12月24日＜新聞目録作成中＞　（大見出し，記事，キーワード）	2023-02-13
26	篠ノ井日曜新聞昭和25年(9月3日～12月24日）	長野市合併前の篠ノ井町時代の毎週日曜に発行されていた新聞。	2023-02-13
27	学生による地域キュレーション2022(信州上田学A受講生)	長野大学の地域科目「信州上田学A」を受講した学生が「信州上田」を接点とした地域キュレーションの学習成果です。タイトルを選ぶとその学生のマイサイトを表示します。 ▼カテゴリ１：蚕都上田【1】　長野県の中でなぜ上田市が蚕都で有名なのか【2】　上田の養蚕の歴史を掘り下げ、伝え続けるには。【3】　蚕都上田の歴史と未来【4】　製糸業の歴史【5】　蚕都上田の歴史【6】　蚕都上田	2023-02-10
28	別所線復興・復旧セレモニー	令和元年台風19号による甚大な被害から1年5ヶ月、別所線は全線の復旧を果たすことができた。復旧の費用は国費から補助され、復旧セレモニーには当時の大臣も参列した。画像は国土交通省HPより引用（https://www.mlit.go.jp/page/kanbo01_hy_007902.html）	2023-02-08
29	別所線の顔・赤い橋に訪れた悲劇	令和元年、史上最強と謳われた台風19号の被害により、別所線の顔とも言える赤い橋が倒壊、陥落してしまった。その後の修繕、全線復興に至るまでには実に532日もの時間を要した。画像は文春オンライン様より引用（https://bunshun.jp/articles/-/37179）	2023-02-08
30	明治時代のスキンケア、パーソナルカラー	日傘は廃れ、西洋風の小型な蝙蝠傘が流行っていた。雨の時は不便であるが、「流行のため仕方がない」と言われているのが面白い。流行に振り回される当時の人の苦労が垣間見えた。青みがかった顔色の人は紅色、茶色の傘を選ぶと顔色とうまく調和する。青、紫、緑は顔が尚更青ざめてみえ、黄色の顔色が悪く見える。赤みがかった顔色の人は、青、紫、緑色の傘を選ぶと顔色とうまく調和する。紅、茶色は顔が尚更赤く見える。現代の「ブルーベース」「イエローベース」は最近生まれた概念だと思っていたが、明治時代から存在していた。明治時代の人はグリセリンを水に溶いたものを顔に塗り保湿していた。現代の化粧水の主な成分にグリセリンは含まれている。また、肌が白いのが美しいとされている価値観は明治時代から変わっていな	2023-02-08
31	花岡みよし	花岡は、明治２５年鍛冶町に生まれた。太平洋戦争の終戦を期に、女性の積年の願いであった婦人参政権が認められ、昭和２１年の総選挙は女性の初参加で行われ、国会の女性議員は３９名という驚異的な結果となった。女性の政治への進出は地方にも波及し、「女性議員を出そう」の機運は上田でも高まっていった。市議会議員候補者に何人か上がったが、最後はともに婦人団体活動でリーダーを長く経験した花岡と金子ふじが候補者として選ばれた。女性の権利が認められていないことが多い時代に女性が活躍していけるように努力を続けた人だった。参考…上田人物伝　https://museum.umic.jp/jinbutu/data/023.html	2023-02-08
32	西塩田時報から学ぶライフハック④	西塩田公報には『家庭メモ』というコラムがあり、生活に役立つコツやレシピなどを紹介している。　ここでは私が気になった記事を紹介していく。～この記事で知ることができるライフハック一覧～・味噌のカビを防ぐには笹の葉を表面に敷き詰める・食塩をさらさらのまま保存するには、容器の底に粉炭を入れてその上にザラ紙（新聞紙などのわら半紙）を12枚敷き詰めておく・水虫対策には、煎茶を患部に当てる・切り傷に応急手当には、煙草の粉を患部に当てておくと出血が止まる・醤油の白カビを防ぐには容器に焼酎を入れておく・やけどをしたときにはきゅうりの種を綿にしみこませて患部に当てると痛みも引き水ぶくれにもならない。今回は応急手当だったり、調味料の保存法の知恵ですね。私が気になったのは「煙草の粉」	2023-02-08
33	西塩田時報から学ぶライフハック③	西塩田時報には『家庭メモ』というコラムがあり、生活に役立つコツやレシピなどを紹介している。　ここでは私が気になった記事を紹介していく。～この記事で知ることができるライフハック一覧～・玉ねぎを調理するとき、ぬるま湯の中で皮をむくと涙も出ないし、手にも臭みが残らない・天ぷらの衣にはすりおろしたとろろ芋やベーキングパウダー、重曹を混ぜると軽くておいしい衣になる・魚を焦がさずに焼くには、尾やヒレなどの焦げやすい部分に塩を塗ってから焼くとよい。また二をかぶせて焼くと熱が逃げないので、上手に焼けるパンを薄く切るには包丁を熱い湯につけて温めてから切るときれいに切れる・革物の汚れには揮発性のもので洗った後、コールドクリームか靴クリームを薄く塗る今回は調理の知恵が多いです。天	2023-02-08
34	村のトピック	村での些細な出来事を取りあげられている。お祭りや講演などのイベントから、火の用心といった注意喚起まで、町中の出来事が掲載されている。現在の広報と似ている部分であり、何年経っても続いているのが面白いと思った。「西塩田公報」昭和26年6月10日 https://www.mmdb.net/mlab/uedagaku/pdf/nishishioda/vol2.pdf	2023-02-08
35	農事メモ	農業で大切になるポイントや注意すること、栽培方法などがメモとしてまとめられている。「馬鈴薯の収穫は必ず乾燥した時に実施して下さい」など、農業初めての人でも読んだら分かりやすく、ここまで詳しく説明する広報は見たことがないため、面白いと感じた。「西塩田公報」第59号　昭和27年7月5日 https://www.mmdb.net/mlab/uedagaku/pdf/nishishioda/vol2.pdf	2023-02-08
36	太田水穂	太田水穂歌人。広丘村（現塩尻市広丘原新田）生まれ。本名貞一。長野師範に進学、島崎藤村に傾倒する。島木赤彦（久保田俊彦）とは同級生であった。卒業後、革新和歌団体「この花会」を和田の地に結成し、松本平を支配する保守的桂園歌人に対抗して信州文壇に大きな刺激を投じた。この時、窪田空穂と親交をもつ。明治41年上京、大正四年歌誌「潮音(ちょうおん)」を創刊し、歌人、研究者の道を歩む。象徴的観想の作風。「短歌のふるさと塩尻」の中心人物の一人。引用：長野県塩尻市公式ホームページ(https://www.city.shiojiri.lg.jp/soshiki/64/3840.html)	2023-02-07
37	和綿の花	和綿は799年に渡来後、日本の風土に定着し栽培されてきました。	2023-02-07
38	二・二六事件を記録したアサヒグラフ	藤本蚕業歴史館に所蔵されている昭和時代のグラビア雑誌です。	2023-02-05
39	臼井峠より浅間を見る図〔信州の浮世絵〕	江戸後期の浮世絵師、歌川国芳による風景画。「一勇斎国芳画」とある。国芳は葛飾北斎、歌川広重らと同時代を生き、豪快な武者絵などで人気を博した。西洋の遠近法や陰影法を取り入れた風景画を描いており、この絵でもそれら技法を駆使して信濃国と上野国の境に位置する臼井峠（碓氷峠）から、浅間山を遠望する雄大な景色を描いている。峠には旅姿の人々や、背に荷を積んだ馬が引かれているのが見える。碓氷峠は当時、中山道においても関東と信濃国や北陸とを結ぶ要所であり、峠の江戸側には関所が置かれて厳しく取り締まられた。また古くから難所として知られ、皇女和宮が徳川家茂に嫁ぐために中山道を通ることが決まると、一部大工事が行われて「和宮道」と呼ばれる多少平易なルートが開拓された。 URL：https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommo	2023-02-01
40	昭和48年の広報うえだのキッチンダイヤル	昭和48年広報うえだのキッチンダイヤルの献立だ。 28日にすきやきうどんとある。 https://museum.umic.jp/iiif/pdf/ueda-kohoS480416.pdf	2023-02-01
41	飯島保作(花月)(いいじまほさく(かげつ))	飯島保作は、文久３年（１８６３）に飯島家の長男として横町に生まれました。明治６年（１８７３）上田街学校に入学し、明治１０年（１８７７）に上等小学校全科を卒業しました。上田街学校の教員補助の職は、天皇の御巡幸が終わった後退職し、家業（質屋）に従事しました。　自らが作成した年賦には「家業のかたわら独学」とあります。向学心旺盛な青年で、この向学心が実業家飯島保作を生み、このころから雑誌に狂歌、川柳等々の投稿を始め、後の上田地方の庶民文学のリーダーとしての文学上の資質を開花させたのです。　保作は、上田商工会議所会頭、第十九銀行の頭取を歴任して生涯を閉じた上田を代表する傑出けっしゅつした実業家でした。明治１５年（１８８２）１０月、上田郵便局に採用され、最初の職業の第一歩を踏み出し、	2023-02-01
42	西塩田時報から学ぶライフハック②	西塩田公報には『家庭メモ』というコラムがあり、生活に役立つコツやレシピなどを紹介している。　ここでは私が気になった記事を紹介していく。～この記事で知ることができるライフハック一覧～・壁についたインクや墨汚れを落とすには白布に食酢を二倍に薄めたものをぬらして拭く・手についた魚臭さはミカンの皮を茹で、その煙を手に当てると匂いは消える・鼻が詰まるとき、洗ったドクダミの葉を塩でもみ、細かく刻んだものを鼻の中に入れる。30分から1時間ほど待機×３回ほど行うと鼻詰まりが解消される。　薬が簡単に手に入らない時代だと思うので、こういった身近な植物を使った治療法が良く記載されています。　現代でもこの知識は活用され、薬という風に形を変えて存在しているものも数多くあります。昔の人の知識	2023-02-01
43	西塩田公報から学ぶライフハック①	西塩田公報には『家庭メモ』というコラムがあり、生活に役立つコツやレシピなどを紹介している。　ここでは私が気になった記事を紹介していく。～この記事で知ることができるライフハック一覧～・サビた包丁には大根の切り口に歯磨き粉をつけて磨く・おでき（ニキビ？）には患部に直接ゴボウの葉を当てて縛っておくと膿が抜ける・新品の歯ブラシを使う前に熱い塩水に水が冷めるまでつけておき、しっかりと乾かしてから使うと二倍長持ち・味付けをする際、塩は砂糖よりも材料にしみこむ速度が速いため、砂糖は先に使うこと　現代では用途によってさまざまな洗剤や掃除用具が存在　していますが、この記事掲載時（昭和28年4月5日）にはまだそういったものはなく、知恵を用いて生活をしていたことがうかがえます。　また、	2023-02-01
44	信州の自然と人、47年前と今	昭和51年(現在2023年から47年前)に長野県が制作した、信州の自然と人の暮らしとの関わりを記録した映像です。白馬三山の雪形、山の信仰、水質・大気汚染、自然観察会などをまとめており、2023年の現在と比較検証し、変っていない点と変わっていった点を考察していく。仮説として、現在と47年前で変わっていない点は普遍的な部分で今後も変わらないのではないかと推測する。 URL：https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03FS0000000132	2023-02-01
45	笹沢檪亭 (ささざわれきてい)	檪亭は、安政２年（１８５５）、小県郡坂井村（現上田市塩川）に生まれ、本名を清十といい、幼い頃より画才に富み、花鳥画を描いては村人を感嘆させたといいます。早くに父を亡くし苦労して育ちますが、母の理解もあって、明治６年（１８７３）、１８歳の折に島田桃渓とうけいに師事して絵の指導を受けたのを手始めに、明治１８年（１８８５）、２９歳の時には、水戸の木下華圃かほに師事。この頃から専業画家としての道を歩むことを真剣に考え始めたものと思われます。　明治１９年（１８６６）、３１歳の折には終生の師となる児玉果亭に入門を許され、果亭より檪亭の雅号を受けました。この檪亭が入門した明治１９年は、第２回内国絵画共進会に出品した果亭の即品が天覧に供され、出品２点のうち１点が宮内省買上げ、１点が銀杯(こ	2023-02-01
46	林倭衛 (はやししずえ)	父は、倭衛が小学校在学中に製糸工場経営に失敗し、明治４０年の春、倭衛と弟を実家の小林家にに預けたまま夜逃げ同様に東京へと出てしまいました。実家は上田駅に近い北天神町通りで蚕種用の和紙などを商っていましたが、倭衛は友人たちから離れ孤独にさいなまれましたが、同じ頃に同じ北天神町に移り住んだ馬場衛まさるが、生涯の友となりました。約１年の後にようやく父母の下に引き取られはしたものの、何かにつけて旧士族出身にこだわって失敗を繰り返す父に対して、倭衛は激しく不信を覚え続け、やがて少年の孤独感は次第に不屈な自立心へと成長していくのでした。　明治４３年には印刷会社の給仕となり月給を得るようになると、近くの水彩画研究所の夜間部に入り、明るく旺盛な好奇心のままに、生涯にわたる美術関係の友人を	2023-02-01
47	西川小扇八 (にしかわこせんぱち)	上田地方だけでなく、広く東信地方から県内にかけて日本舞踊の普及に尽力した小扇八は、明治３８年東京浅草瓦かわら町に生まれました。小扇八（本名金子光みつ）の育った浅草界隈は、古くから歌舞音曲かぶおんぎょくの盛んな土地柄でした。生まれつき体の弱かった光を心配した両親は、健康のために芸事を身につけさようと、長唄や日本舞踊、華道、茶道など日本古来の伝統芸能を一通り習得させました。　とりわけ光は日本舞踊に強く興味を示し、自ら進んで西川流に入門し、稽古に励みました。縁あって１８歳で結婚しますが、婚家になじまず実家に戻ります。浅草に戻った光は生涯進むべき道を日本舞踊と決め、西川扇五郎に師事します。再び踊りの世界に没頭し、厳しい稽古に耐え、艱難かんなんを克服して次第に頭角とうかくを現あらわ	2023-02-01
48	中村直人 (なかむらなおんど)	大正期中ごろ山本鼎が提唱した「農民美術」と「児童自由画教育」の二つの運動の、発祥の地、神川で少年期を過ごした直人は、リアルタイムに農民美術、児童自由画教育の誕生を直視し、その渦中で小学校時代を過ごしました。　１５歳の時、山本鼎の世話で上京し、木彫家吉田白嶺の木心社に入門。兄弟子松村外次郎より木彫の手ほどきを受け、小杉法庵にデッサンを習い、自己の彫刻表現の模索が始まりました。大正１４年、直人２１歳で院展初入選、以後連続入選し大正１５年に日本美術院賞を受賞。昭和１０年には院展同人（会員）に推挙され日本の彫刻界の新風として頭角を現し始めました。　終戦後は、新日本美術会創設に参加し、各種展覧会に出品しました。その後、以前から親交を深めていた画家で彫刻家の藤田嗣治がフランスに渡り、	2023-02-01
49	擬洋風建築を残し続けるために	擬洋風建築は幕末から明治頃にかけて日本の各地で建築された、日本の大工らが西洋風の建物を見様見真似で建てた西洋風の建築物であり、和洋折衷、様々な意匠や工法が混じった建築物は、文明開化、近代化の象徴的な存在です。しかし、現在その多くは取り壊しや火災などで失ってしまっています。この数少ない重要な建物を残すため、多くの人に魅力を知ってもらうことが重要だと思いました。その魅力の一つは石の再現です。壁面の出隅は「隅石積」を、壁に漆喰を塗ることで模しています。木造建築でありながら、石造の建築に見せかけるという面白さと知恵を感じます。もう一つの魅力は独自性です。玄関に唐破風屋根を設けられていたり、天井の飾りに、波に千鳥、松竹梅、菊などが描かれていたりして、洋風に見せながら和の要素を含む和	2023-01-31
50	中村直人	大正期中ごろ山本鼎が提唱した「農民美術」と「児童自由画教育」の二つの運動の、発祥の地、神川で少年期を過ごした直人は、リアルタイムに農民美術、児童自由画教育の誕生を直視し、その中で小学校時代を過ごしました。１５歳の時、山本鼎の世話で上京し、木彫家吉田白嶺の木心社に入門。昭和１０年には院展同人（会員）に推挙され日本の彫刻界の新風として頭角を現し始めました。その後日本で活躍し、47歳でパリに渡りました。昭和28年のパリ展で大成功し、その後何度か個展を開き話題となり、滞欧１２年の間に彫刻家から国際的な画家に見事な変身を遂げました。昭和３９年日本へ帰国。同年滞欧作展でパリ生活１２年の成果を証明しました。その後二科会に招かれ、昭和５５年には内閣総理大臣賞を受賞しました。帰国後は、様々な分	2023-01-31
51	兎束武雄	上田町大手の銀行家兎束鐘一郎の長男として生まれた武雄は、幼い頃から音楽に特別な興味を示す子どもでした。母親の影響で琴を習っていたそうです。音楽に興味を示していた幼少期ですが、父親からは反対されていたそうです。上田中学校(現上田高校)を卒業し、東洋音楽学校に入り勉強に励みましたが、東洋音楽大学だけの勉強では満足できず、他の大学でも聴講し、作曲やピアノ、チェロなどを勉強しました。大学を卒業した武雄は、高等学校の教師になることを決意して上田に帰ってきました。武雄は、音楽の楽しさや喜びを多くの人々と分かち合いたいと考え、地域の音楽活動に力を注ぎました。昭和８年、２８歳のとき、梅花幼稚園の同窓生に声をかけ、「からたち合唱団」を創りました。当時、県下で混声合唱団と呼ばれるものはなく、上田	2023-01-31
52	戦時版の新聞③「プロパガンダ映画」とまとめ	映画までもプロパガンダとして利用されていたことが分かる記事である。イギリス領インドの青年を日本人(岡倉天心等)が助けるといった内容であると書かれている。実際の人物までもプロパガンダ映画で使われていたことに驚いた。岡倉天心の「東洋は一つ」という言葉を都合よく解釈し、戦争に利用したように感じる。参考サイト【戦後７５年】戦時中の中部日本新聞をＰＤＦで読んでみよう 2023年1月31日閲覧 ▼この資料は以下から参照できます。『中部日本戦時版』「	2023-01-31
53	戦時版の新聞②	バチカン市国について書かれた記事である。しかし、内容は敵国(アメリカ、イギリス)に対する批判である。現代の世界史とは違った視点から歴史を見ることができ、興味深く感じた。参考サイト【戦後７５年】戦時中の中部日本新聞をＰＤＦで読んでみよう 2023年1月31日閲覧 ▼この資料は以下から参照できます。『中部日本戦時版』「戦争と闘ふヴアチカン非道へ法王の睨み」（昭和19年3月16日）	2023-01-31
54	戦時版の新聞①	選民思想をかき立たせるような書き方をしている記事であるように感じる。情報媒体が限られていた時代であるため、このような偏った情報でも疑いようもなく受け入れられていたのだろうか。参考サイト【戦後７５年】戦時中の中部日本新聞をＰＤＦで読んでみよう 2023年1月31日閲覧 ▼この資料は以下から参照できます。『中部日本戦時版』「我等の身体これぞ日本人の優秀性」（昭和19年3月2日）	2023-01-31
55	『昭和国民読本』(1939)	明治から昭和初期(1939)までの出来事や歴史がまとめられた書籍である。出来事が事細かにまとめられていることが目次から推測できる。当時(戦時中)の国民の思想を知るのに重要な資料として活用できそうだと思った。 ▼この資料は以下から参照できます。『昭和国民読本』(１９３９)	2023-01-31
56	記事３	この記事は戦事の状況の報告である、「帝国」や「正義」などの語彙で、今の所で見ればは妙な体験だ。参考資料：西塩田時報(1937～)第161号～第180号　昭和十二年八月号	2023-01-30
57	記事２	これらの記事から、満州事変後に、満洲国の移民の宣伝である、東京以外の地方ではそういう宣伝があれば全方位で、特にあの時代で影響力が高いの新聞で宣伝が多ければ、全面戦争の始まりのサインではないかと思う。参考資料：西塩田時報(1937～)第161号～第180号　昭和十二年四月号　昭和十二年七月号	2023-01-30
58	記事１	昭和六年一月号　この記事は徴兵制度を示したものである、全面戦争前の1931年に戦争の準備をはじめと見える様子。参考資料：西塩田時報(1930～)第81号～第100号　昭和六年一月号	2023-01-30
59	秋和にも猫瓦	先日、秋和の街歩きをしてきました。街歩きの目的は猫瓦探索でした。街歩きの結果、合計7つの猫瓦を発見することができました。この結果から秋和でも養蚕が盛んであったことが分かりました。発見した猫瓦の文様、絵柄についてはまた紹介していきたいと思います。	2023-01-30
60	プロジェクト研究(長野大学前川ゼミ)2022アウトカム	長野大学企業情報学部前川ゼミ／プロジェクト研究2022成果報告 ▼前川ゼミ2022成果報告 47分ゼミメンバーの各自が成果を報告しています。（発表順は以下の順と同じ） ▼前川ゼミ・ポートフォリオ（マイサイト）【1】川口将太(4年)　企業のソーシャルメディアを用いたメディア戦略【2】高山大和(4年)　持続的な地域活性化策～大洗モデル～【3】林亮太(4年)　「海外視聴者向けの日本国内旅行動画」その特徴と活用方法の調査【4】中澤愛華(4年)　神川小学校における地域学習支援【5】春原百々羽(2年)　蚕について地元の人が学ぶ理	2023-01-30
61	別所温泉駅の歴史	別所せんはは大成10年に｢川西線｣として開業した。当時｢信濃別所駅｣という名前で開かれ、昭和５年に、駅名が「別所温泉駅」となり、同２５年に現在の駅舎が完成した。この駅舎が一年で最も混雑するのは、大みそかから正月三が日まで。二年参りのときには終夜運転も行われ、北向観音に訪れる人たちでいっぱいになる。引用元 Ueda City Database ( 3033024) https://museum.umic.jp/johogura/bessho/2691012/2691012.html	2023-01-29
62	お菓子の歴史（洋菓子輸入時代）	明治頃に、文明開化が始まり、外国の文化が日本に取り入れられ生活が変化していったが、それは菓子も含まれる。明治10年に洋菓子の輸入が5千円であったが、20年には1万円、30年には2万5千円で、38年には一躍して23万5千円とまで上昇し、短期間で需要がかなり増えた。洋菓子製法技術や洋風食材が導入され、相手先もオランダ、ポルトガルから、イギリス、フランス、アメリカに変化した。ビスケット、キャンディ、チョコレート、キャラメル、クッキーなどが輸入され、日本での消費が増えると国内生産の方が儲かると考える人が出てきて、製造が始まった。日本で最初に作られた洋菓子は明治8年のビスケットで、東京京橋の風月堂が始めた。明治中期になると森永太一郎が森永製菓会社を作り、ビスケットやドロップス、キャラメルなどの洋菓子生産	2023-01-29
63	お菓子の歴史（京菓子・上菓子時代）	京菓子とは、一般的に京都で作られたお菓子のことをいい、江戸が中心だった江戸時代において、都である京の菓子を地方のものと区別して呼び始めた。また、京都では宮中や公家、茶寺や茶家に献上する菓子のことを上菓子と呼んでいるが、江戸では駄菓子（雑菓子）の対抗する意味として使われた。当時の菓子司が作るものは、蒸菓子、干菓子、駄菓子（雑菓子）であり、上菓子司の作る雑菓子には、白砂糖が用いられ、品質こそ上菓子であった。安永・天明期になると、和菓子の技巧は江戸独特の個性も加わり、かなり発展している。守安正著『お菓子の歴史』,白水社,1965. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/2507981 (参照 2023-01-28)	2023-01-28
64	ペグーの大臥像に見入る皇軍勇士(『ビルマ作戰 : 大東亜戰史』)	ビルマ(ミャンマー)に侵攻した日本軍が、ペグー(バゴー)の寝仏を見ている写真。この写真が載っている本には、進軍している様子や戦っている様子、町の状況等の写真が多い。そのため、この写真のように戦いに関係のないものが載っていることに違和感を覚えた。観光できるほど、英軍に圧勝であると伝えるためだろうか。それとも、ただ単純に近況報告をしているだけなのだろうか。様々な考察ができる。 ▼この写真が掲載されている書籍は以下から参照できます。国立国会図書館デジタルコレクション　『ビルマ作戰 : 大東亜戰史』,同盟通信社,１９４２年	2023-01-28
65	お菓子の歴史（点心時代）	菓子は一日二回の食事の間に食べる間食用として長く続いていたが、鎌倉時代になると都会では三食制となったため、菓子は嗜好品になり、一般庶民からは縁のないものになった。そのころ、茶が日本に渡来して、喫茶が流行した。その際に使用する菓子を「点心」と呼ぶ。もともと、点心とは定食と定食との間の小食であり、間食やおやつを意味する。点心には主に羹（あつもの）という汁と、まんじゅう類があり、それぞれ多くの種類がある。これらが和菓子の発展に繋がっていった。守安正著『お菓子の歴史』,白水社,1965. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/2507981 (参照 2023-01-27)	2023-01-27
66	くるみ生産量一位の長野が作る信州の銘菓　くるみのハーモニー	引用元：https://www.usagiya-ueda.com/blog 香ばしいビスケットの中に、ミルクキャラメルを絡めたくるみがたっぷりと詰められた人気のお菓子「くるみのハーモニー」。くるみの生産量全国一位の長野県が生んだこのお菓子は、おいしさが人気の理由なのはもちろんのこと、焼き色よく、サイズ感もかわいらしく、見た目も愛されるひとつの理由になっています。そのパッケージデザインはいたってシンプルに仕上げられています。お菓子の第一の特徴であるくるみのイラストが表面に印刷されており、あとは商品名が記載されているのみ。歴史にゆかりある上田の地らしさがにじみ出たデザインだと感じました。商品の包みが和紙のような質感になっていることもこれを助長しているように見えます。	2023-01-27
67	はじめに	私は、大正・昭和初期における教育の特色について調べていきたいと思う。西塩田時報の学校行事などについて書かれた記事を参照して、当時どのような教育が行われていたのかを解き明かしていく。また、当時、軍国主義となっていった日本だが、教育にはどのような影響が及ぼされたのかなども詳しく見ていきたい。	2023-01-27
68	唐菓子について	奈良時代から平安時代にかけて遣唐使によって唐から伝来した唐菓子は，米粉や小麦粉を捏ねていろいろな形に作り，油で揚げたり，焼いたものである。日本や仏教の世界でお供え物とされるほどであり、当時はとても高価でめったに食べられないものであったが、現在では限られた和菓子店だけではあるが、手軽に食べることができる。写真は岡田哲「食文化入門-百問百答-」から抜粋	2023-01-27
69	別所温泉の歴史	塩田平を囲む山なみの西方にそびえる夫神（おがみ）岳のふもとに、この地方の古い歴史とともに、絶えまなく湧き続けて来たのが別所の温泉である。この自然の出湯と人とのかかわりは、夫神岳の麓から古代の布目瓦が多数発掘されたことによっても、その古さが想像される。　国造や国府の所在していた古代から、庶民の安息療養の場所であり、また温泉の効能と医薬信仰が、やがて仏教の霊場としての北向観音堂となったであろう。　別所の温泉は昔から”七久里（ななくり）の湯”と呼ばれたといわれ、平安時代の有名な和歌集にもその名をとどめている。　鎌倉時代には北条氏の居館塩田城にも近いので北条一族の好んで来湯することも多かったと想像される。国宝八角三重塔のある名刹安楽禅寺は北条氏の開基によるところから、別所とい	2023-01-26
70	上田市の自然文化について	別所温泉は、信州最古の歴史を持つ七久里の湯と呼ばれる温泉を持ち、平安時代の有名な和歌集にも記されている。安息の場として栄えた別所温泉は、かつて真田幸村の隠し湯があったとも言われていて、1500年以上の歴史を持っているとされている。また別所を含む塩田平は、信州の鎌倉とも呼ばれ、温泉に限らず多くの文化財が残されている。「幕宮池」と呼ばれる池は、日本で最も降雨量が少ないとされる位置にあり、多くのため池が作られた場所である。〈参考資料〉 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/others/01DD001H230003 https://adeac.jp/shinshu-chiiki/catalog/mh055500	2023-01-26
71	上田蚕種協業組合	上田蚕種協業組合は、大正5年に地元の蚕種家が出資して上田蚕種株式会社として設立したのが始まりである。現在の事務棟・採卵室など主要な建物が翌6年に完成した。その後、昭和45年から現在の社名となっている。最盛期には22万箱の蚕種をこの組合から出荷していた。「上田蚕種協業組合」より https://museum.umic.jp/bunkazai/document/dot25	2023-01-26
72	昭和の食	タンパク源としては、魚介類と動物類がある。魚介類では、日常的に食べられていたのは煮干し、鰹節、イワシなど。ウグイなどの川魚も貰って食べられていた。肉類はほとんど食べず、食べたとしてもご馳走として数少ない機会だった。イナゴやドジョウ、タニシなどの生物を食べていたようだ。	2023-01-26
73	昭和の食	副菜として、山菜や雑キノコなど、栽培される野菜以外に自生している恵みを利用していたことがわかっている。山菜やキノコについて詳しい人が大量に採ったと言う記述も残っている。ある季節にしか無いものを十分に食生活に生かしていたようだ。	2023-01-26
74	昭和の食	一般的に米を節約するため、夕飯には小麦を使った料理を主食として食べていた。小麦は粉にしてオザンザ(小麦粉を打って平らにして幅1センチくらい、長さ20センチくらいにして、野菜と味噌で煮たもの)として食べられていた。同様の料理として、ツミイレや、ブチコミ、スイトン、ホウトウと呼ばれていたものもある。このような麺類が夕飯の中心だったようだ。	2023-01-26
75	昭和の食	大多数の人が白米ではなく麦を混ぜた麦飯を食べていた。夕飯以外で主に主食として食べられていた。季節によっては、大根の葉や芋、栗、カブなどの食材を混ぜており、醤油や味噌、またはそのような調味料で味付けされた野菜、山菜料理を混ぜて五目ご飯のようにして食べていたようだ。	2023-01-26
76	兎束武雄(うづかたけお)	上田町大手の銀行家兎束鐘一郎の長男として生まれた武雄は、幼い頃から音楽に特別な興味を示す子どもでした。しかし、父親は音楽は男のするものではないと考え、武雄の音楽に対する熱意を快く思っては居ませんでした。母親は、音楽を好み自ら琴を弾いたり、４人の姉妹たちにも琴を習わせていました。　上田中学校（現上田高校）を卒業した武雄が、音楽の道に進みたいと父親に相談しましたが猛反対を受けましたが、母親の協力と武雄の熱意に最後には承諾しました。　武雄は上京し、東洋音楽学校に入り勉強に励みましたが、東洋音楽大学だけの勉強では満足できず、他の大学でも聴講し、作曲やピアノ、チェロなどを勉強しました。大学を卒業した武雄は、高等学校の教師になることを決意して上田に帰ってきました。　上田に戻った武雄	2023-01-25
77	岳の幟	塩田平の西辺に位置する別所温泉地区には、「岳の幟」と呼ぶ雨乞〔あまご〕いの祭りが伝わっています。この塩田地方は昔から水不足で大変悩まされてきた所で、灌漑〔かんがい〕用の溜〔ため〕池も多く造られ、雨乞い行事もいろいろ行われてきました。ー中略ー祭日は例年七月十五日(近年その日に近い日曜に変更)として、別所の上手〔わで〕・院内〔いんない〕・大湯〔おおゆ〕それに昭和四十九年大湯から独立した分去の四地区で、輪番〔りんばん〕に幟の役に当ります。夜明前に、上部に笹のついた竹竿と巻いた布を担いで夫神岳に登り、日の出と共に九頭竜神の石祠に布と神酒を供え、郷中の安全と五穀豊饒〔ごこくほうじょう〕を祈ります。ー中略ー支度を整えて日影公民館に待機をしていた三頭獅子とささら踊りの一行がそれに加わり	2023-01-25
78	別所温泉　解説	塩田平を囲む山なみの西方にそびえる夫神（おがみ）岳のふもとに、この地方の古い歴史とともに、絶えまなく湧き続けて来たのが別所の温泉である。この自然の出湯と人とのかかわりは、夫神岳の麓から古代の布目瓦が多数発掘されたことによっても、その古さが想像される。国造や国府の所在していた古代から、庶民の安息療養の場所であり、また温泉の効能と医薬信仰が、やがて仏教の霊場としての北向観音堂となったであろう。別所の温泉は昔から”七久里（ななくり）の湯”と呼ばれたといわれ、平安時代の有名な和歌集にもその名をとどめている。鎌倉時代には北条氏の居館塩田城にも近いので北条一族の好んで来湯することも多かったと想像される。国宝八角三重塔のある名刹安楽禅寺は北条氏の開基によるところから、別所という地名は	2023-01-25
79	金井正について	金井正は、明治１９年神川村国分に、金井家の三男として生まれました。県立長野中学校（現上田高等学校）に入学。家庭の事情から家督を継ぎ、父が局長を務める国分郵便局の事務員として勤務しました。その一方で哲学者西田幾多郎の存在を知り、哲学に関心を高め、神川読書会を企画したり同人雑誌の創刊し、社会主義による啓蒙を図りました。山本鼎がヨーロッパ留学から戻り、訪ね、児童自由画教育と農民美術運動に感銘を受け、協力を約束し、鼎による講演会「児童自由画の奨励について」を企画。続いて「第１回児童自由画展」を開催し、予想以上の成功を収めました。　農民美術運動については、鼎と連名で日本農民美術建業の趣意書を作成して、神川村の人々に働きかけました。大正８年に第１回農民美術練習所を神川小学校で開設し、	2023-01-25
80	三枝昌貞起請文	生島足島神社には、甲斐から信濃へ版図を広げた戦国大名の武田信玄とその家臣達の起請文が数多く残されている。起請文とは、主君に対して家臣が忠節を神仏に誓って尽くすことを決意表明した文書である。基本的に、主君を裏切らないことや他国と勝手に文通をしないこと、賄賂を受け取らないこと等を誓うのだが、三枝昌貞の起請文は普通の起請文とは違う内容が書かれている。内容は「信玄様に対して、如何なることにおいても愚痴を言わないこと」。このような起請文は珍しく研究の価値があるのではないだろうか。	2023-01-23
81	1月12日の成果	1月12日は別所地域へフィールドワークへ行きました。事前に調べた「風乃坂道」というカフェに行きました。お店の外装は木材で、花が植えられていて周りの雰囲気と調和していました。店内は落ち着いていて、飲み物やケーキをいただきました。このカフェを訪れた人が感想を残すことが出来るノートがあり、小さな交流ができたような気がしました。私は今回、ほうじ茶ラテ、りんごのクリームケーキ、紅茶のシフォンケーキをいただきました。ケーキは綺麗な飾り付けで、とても美味しかったです。今回行った「風乃坂道」をSNSに投稿して、上田の別所には温泉以外にも魅力があると伝えたいです。	2023-01-19
82	elaboration探求まとめ	上田城と地元の松本城を比較し、松本城が地元の人から愛され誇られているのかを探求した。前提として、天守閣の有無は割愛させてもらいこの探求テーマを考えた。上田城と松本城の魅力の比較について主に２つ挙げる。一つはイベントの豊富さである。まず、松本城は春夏秋冬でイベントが設けられている。2022年に松本城で行われたイベントを調べていくと春のイベントは「夜桜会」、「桜並木　光の回廊」をはじめとする5つ。夏のイベントは「太鼓祭り」、「和服来場者入場無料事業」などの計３つ。秋では「そば祭り」と「お城祭り」の２つ。冬は、「冬囲い」、「氷彫フェスティバル」をはじめとする６つ。四季折々のイベントが合計で16件も催されている。県外の人だけでなく、地元の我々も訪れる機会が多くそのため、自信をも	2023-01-12
83	1/12日　調査まとめ	上田と「山本鼎」自由画運動山本鼎（やまもと　かなえ）は愛知県岡崎市出身の画家であると共に、上田を拠点に「自由画運動」「農民美術運動」の先駆けとなった人物である。愛知県出身の山本であるが、父親が小県郡神川村大屋（現在の上田市大屋）に病院を開業したことをきっかけに上田と縁を持つこととなる。1912年にフランスに5年間の留学へ向かった山本は、日本に帰国後、児童画の改革を目指した運動を起こした。山本の言葉に「自分が直接感じたものが尊い」というものがあるが、当時の児童画の指導方法は「お手本の模写」が主流であった。山本はこれに対し、絵の技術や方法が重要なのではなく、自分の目で見た物、感じた物を描くことが児童の発達にとって大切であると説き、1919年に神川小学校で第一回児童自由画展覧会が開催され、	2023-01-12
84	一次資料としてのminiDV	これまで社会活動はビデオ映像に記録をしてきました。蚕都上田プロジェクトを始めたのは2008年のこと。当時の記録媒体はもっぱらminiDV(小型ビデオカセット)です。それから15年が経過し、当時は現役で活動された方もご高齢になったりお亡くなりになったり、社会の状況・様子も変遷し続けてきています。miniDVは個人的には1997年以来使い続け、記録テープは1000本を超えます（数えたことはありませんが）。テープ媒体の問題は再生しないことには記録映像にアクセスできないこと。さらにはこれらの媒体がいつまで再生可能かの保証はなく、テープ媒体の経年劣化の問題、再生機器の保全の限界の問題と重なり、ある時期に全てをデジタル化しデジタル保存しておかないと取り返しがつかないことになります。この年末年始、デスクワークの片隅でパ	2023-01-10
85	昭和初期の映画ポスターの一例	昭和4年（1929）の映画ポスター。大正〜昭和初期らしいタイポグラフィー（キネマ文字）がふんだんに使われている。『映画ポスター「英傑秀吉」』(高岡市立博物館所蔵) 「文化遺産オンライン収録」 (https://cultural.jp/item/bunka-455019)	2023-01-09
86	空海	空海（くうかい、774年〈宝亀5年〉- 835年4月22日〈承和2年3月21日〉）は、平安時代初期の僧。能書家でもあったが、遣唐使として中国に渡った際に寺社から影響を受けたといわれ、帰国後に数多くの扁額（へんがく）を作成している。その力感あふれる筆法が、日本のタイポグラフィーの始まりであるという説がある。『弘法大師（空海）像』(慶應義塾ミュージアム・コモンズ所蔵) 「慶應オブジェクトハブ収録」 (https://cultural.jp/item/keioobjecthub-1630)	2023-01-09
87	手塚治虫	手塚治虫は昭和3年（1928）生まれで、漫画家デビューは昭和21年（1946）であるため、昭和14年ごろに書かれたと思われる「藤本蚕業報告書書体」は手塚の影響を受けたわけではなく、手塚もまた当時のタイポグラフィーに影響を受けた一人と考えられる。髙木康允『手塚治虫（1928-1989）漫画家［撮影昭和62年（1987）］』（日本写真保存センター所蔵）「写真原板データベース」収録 (https://jpsearch.go.jp/item/photo-00088_00076_0001)	2023-01-09
88	報告書文字③	藤本蚕業の膨大な資料の中に、独特な書体を用いて書かれた書類がある。写真は昭和7年〜1４年（1932~39)の、8年間にわたる製造費及び労力所用調査。藤本蚕業資料　[at24-1-1]表紙なしノート(1931) （a5文書/戦前/土浦）	2023-01-09
89	報告書文字①	藤本蚕業の膨大な資料の中に、独特な書体を用いて書かれた書類がある。写真は折れ線グラフによる昭和6年〜12年（1931~37)の、7年間にわたる販売実績の報告。藤本蚕業資料　[at24-1-1]表紙なしノート(1931) （a5文書/戦前/土浦）	2023-01-09
90	子供はしつけ第一　服従の習慣から――（『西塩田時報』（1930）第81号（昭和5年8月1日）3頁）	子どものしつけについて書かれた記事です。子どもが言うことを聞くのは親が習慣をつけているかどうかだと、子どもの心のあり方を述べながら説明しています。 ▼この記事は以下から参照できます。 #349 『西塩田時報』第81号(1930年8月1日)3頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0349.jpg	2022-12-26
91	生活雑記（『西塩田時報』（1954）第82号（昭和7月3日）３頁）	日常の様子が描かれた雑記です。朝からご飯をつくり、主人を送り出し、洗濯をして…とせわしなく家事や畑仕事をこなす女性の姿が描かれています。新聞をゆっくり読む暇もない様子の女性から、ひとときと書いたのはなぜかなと考えてしまいます。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1255 『西塩田公報』第82号(1954年7月5日)3頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p1255.jpg	2022-12-26
92	家庭メモ(『西塩田広報』第77号)	料理や衛生管理に必要なものについて今では様々な便利なものが普及し、それを買えばよいが当時はそういったものがなかったので身近にあるもので工夫されてきたことが記されている。 ♯1230　「西塩田広報」(昭和29年)4ページ	2022-12-26
93	昭和27年（1952）の殺人事件（『西塩田時報』第73号）	西塩田広報第73号より加害者の住所が朝鮮でしたので、てっきり異邦人の犯罪かと思いましたら、当時の朝鮮のこの地区は日本領土でした。強盗内容も千円とありますが、当時の相場としては約5倍ほどだそうです。（間違っていたらすみません）時代背景がわかる記事ですので取り上げさせていただきました。 ▼この記事は以下から参照できます。 #364 #364 『西塩田時報』第73号(1952年7月3日)2頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/pdf/nishishioda/ns17_post061to080.pdf	2022-12-26
94	運動のシーズン！（『西塩田時報』第70号（昭和4年9月1日）3頁）	運動促進を喚起する内容の記事である。まず「ゴム底足袋」というワードのインパクトがすごかった。また百年程度で足袋からいまの靴に進化していることにも驚いた。現在の新聞にあるような小さな広告だが面白さを感じた。 ▼この記事は以下から参照できます。 #305『西塩田時報』第70号(1929年9月1日)3頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0305.jpg	2022-12-26
95	お盆用必需品は自分の店で！（『西塩田時報』第69号（昭和4年8月1日）3頁）	お盆に必要なものは組合でそろえてくださいという内容の広告の記事だが、現在のCMを文面にしたらこうなるのかなと想像もできて面白い。また、「組合」「配給」も当時の様子を想像できて興味深かった。 ▼この記事は以下から参照できます。＃301『西塩田時報』第69号(1929年8月1日)3頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0301.jpg	2022-12-26
96	さばとにしんの調理法	西塩田時報には、「家庭メモ(家庭欄)」というコーナーがあり、ここでは家庭の豆知識を読むことができます。昭和24年と古い記事なのですが旬の魚のレシピとしてサバとニシンが紹介されていました。ぜひ皆さんも作ってみてはいかがでしょうか？この記事は以下より読めます。 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/pdf/nishishioda/ns16_post041to060.pdf	2022-12-26
97	子供の主食	記事にて、昭和28年頃子供のパン食が増えている状況やそこから懸念される栄養面の解説、また、当時のパンの値段等が記されています。学校給食でもパンが多く取り扱われる昨今、パンが主流でなかった昔の記事を見返してみると、当時のパンへの認識等も感じ取れて面白いです。この記事は以下より参照出来ます https://mmdb.net/mlab/uedagaku/pdf/nishishioda/ns17_post061to080.pdf	2022-12-26
98	日本国憲法　第二章	今も変わらず残っている大日本国憲法の第九条の制定についての記事を見つけた。この憲法が今も残っているおかげで他の国との武力的な大きな衝突なく平和に過ごせているのだと思うと感慨深い。面白記事とは少しずれてしまっているかもしれないが一番興味深いと感じたのでこの記事をピックアップした。 ▼この記事は以下から参照できます https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0967.jpg	2022-12-25
99	みんな輪になれ	この曲が発売されたのは昭和16年8月とされている。当時の踊りと言えば盆踊りが主流とされていたが軍歌に振り付けを付けて子供たちに教えていた人たちがいたそうだ。まさに軍国世界の音頭である。 ▼この記事は以下から参照できます。『西塩田村公報』第7号(1943年3月30日)6頁	2022-12-25
100	12月22日分　調査まとめ	上田城の築城・歴史「日本一の兵」真田幸村を輩出した真田氏は、現在の上田市真田町の周辺を拠点として活動していた。上田城の築城が開始されたのは1583年のことで、真田幸村の父である真田昌幸によって築城が開始された。当時徳川家康に仕えていた昌幸は、その援助を受けながら築城をしていた。しかし、北条と手を組もうとする徳川から土地の受領を要請された際にこれを拒否。徳川と断絶した昌幸は、上杉家に助力を求め次男の幸村を人質に差し出す。これにより、上杉方から戦力と築城の支援を受けた。上田城が一旦の完成を迎えた1585年、家康は鳥居元忠らを真田領に進軍させ「第一次上田合戦」が始まった。およそ1万の軍勢で進軍してきた徳川軍を昌幸は謀略を用いて少数の軍勢で撃退した。時は流れて関ヶ原の戦い最中の1600年、家康の息	2022-12-22

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