みんなでつくる下諏訪町デジタルアルバム

登録リスト（該当：21件）

管理番号	タイトル	説明	登録日
2410	ノボロギク・サワギク解体図	ノボロギク＆ボロギク（サワギク）キク科ノボロギク　ヨーロッパ原産の１年草で、明治初期に帰化した。　道端や畑に生え一年中花が咲いている。和名は野に　生えるボロギクという意味で、繁殖力が強い。サワギク　サワギクは別名ボロギクという。沢筋や林縁など、湿　ったところに咲く多年草。花期６～８月。　葉は深く羽状に裂ける。頭花は舌状花を７～１０個付　け、果実の冠毛の様子からボロギクと。 ※史前帰化植物ー有史以前日本に移住した人により、稲　などにまざって運ばれたもの。水田や畑の雑草が多　い。オナモミ・エノコログサ・カヤツリグサ・オヒシ　バ・アキノノゲシなど。 ※旧帰化植物ー大陸との国交が開始された江戸時代中　期。畑などで春開花し、夏までに実になる雑草が多い。 ※新帰	2021-11-09
1631	御騎馬	東山田法泉寺にて御騎馬行列勢揃い。江戸時代藩主が御柱を騎馬で警護したが、明治になり困って戸長会議と諏訪大社の依頼で長地村の東山田と東堀の人々で始まった。当時は衣装と道具の調達にかなり苦労したという。最初は一団体だったので、出陣・凱旋両方行っていたが、後年になって東山田が出陣騎馬を東堀が凱旋騎馬となり、東堀の騎馬が三区へ、東山田の騎馬(昭和25年解散)が一区へと受け継がれていった。法泉寺にて撮影。 1630の写真は、「東山田今昔」(16p)に掲載されており、「大正3年の騎馬行列勢揃、大将は武田尚氏小学4年」となっている。撮影年は再確認が必要。	2022-05-03
1630	騎馬行列	江戸時代藩主が御柱を騎馬で警護したが、明治になり困って戸長会議と諏訪大社の依頼で長地村の東山田と東堀の人々で始まった。当時は衣装と道具の調達にかなり苦労したという。最初は一団体だったので、出陣・凱旋両方行っていたが、後年になって東山田が出陣騎馬を東堀が凱旋騎馬となり、東堀の騎馬が三区へ、東山田の騎馬(昭和25年解散)が一区へと受け継がれていった。法泉寺寺にて撮影。この写真は「東山田今昔」(16p)には、「大正3年の騎馬行列勢揃、大将は武田尚氏小学4年」となっている。撮影年は再確認が必要。	2022-05-03
1521	小路	秋宮前大社通りから宿場町立町通りの間の路地。江戸時代の生活路で（俗名七つ蔵）「歴史のこみち」とも呼ばれている。平成７(1995)年に路地の散策を続けてきた人たちで「下諏訪の路地を歩く会」が作られ、平成13(2001)年には日本記念日協会から、6月2日は「路地の日」の普及に貢献したとして記念日文化功労賞が送られている。宿場町として栄えた歴史や閑静な風情、行き交う人情に触れることができる場所となっている。この周辺には岡本太郎や小沢昭一、永六輔らの直筆を刻んだ石碑や句碑を巡ることもできる。	2020-03-06
1508	峰見薬師堂	東山田地区には峰見薬師堂（増沢マキ・宮坂マキ）と西浦（裏）薬師堂（山田マキ）があり、マキによる講のお堂で春秋の彼岸に講中が集まり念仏講を唱え祭りをしている。写真は西裏薬師堂である。西裏薬師堂は茅葺き高床式の厨子内に江戸時代と思われる朔像の医王薬師如来両脇土が立ち、他に弘法様2体、絵馬「め」は眼病の救済に崇められた。山田マキの墓地内にある。	2020-03-06
1182	木の下町の民家	木の下町の民家。秋宮側から綿の湯方面を望む。右手に「新鶴本店」の看板が見える。甲州道中はここで江戸から53里11丁、辻を左折れすれば京に向かう中山道、まっすぐ進めば中山道を春宮に向かい、さらに和田峠を越えて和田宿から江戸につながる。江戸時代は下諏訪宿の中心地だった。	2020-03-06
1122	マルメロの出荷	特産かりん（マルメロ）を売る農家。マルメロはペルシア・トルキスタン地方の原産。江戸時代に長崎へ渡来、甲信越や東北地方で栽培され、特に諏訪地方ではかりんと呼ばれて特産品になっている。諏訪の風土に適しているのだろうか、綿毛に覆われた橙黄色の実は強い芳香を放ち、寒冷、高燥の地諏訪を象徴するような果実である。果肉はしまっていて、乾いたかみ味に独特の風味がある。薄切りにして砂糖漬けにしたり、ジャムにもする。この年の小売値は１キロ1,100円(改良種のスミルナは600円）だった。 №1108参照。	2020-03-06
1117	村祭り	熊野神社の例大祭風景。鎮守の森に残る江戸時代の行屋（ぎょうや）の前庭で甘酒がふるまわれた。こ行屋は江戸時代の修験道で行者の修行の場所として建てられたもので熊野神社参道の西側にあった。この行屋は町指定の文化財となっている。天気の良い日には、この行屋の前から日本の標高№１，２，３の山が見える。1番はもちろん富士山で3,776メートル、2番は南アルプス北岳3,193メートル、3番は同じく間ノ岳3190メートル(穂高岳と同じ標高）である。 №1116.1117.1118.1119は東山田の村祭り関係。	2020-03-06
1114	モノレールで新米の出荷	江戸時代下の原の名主を中心に藩の支援を受けながら、東俣蝶ヶ沢から東俣川の水を取り入れ城の沢で落とす長さ6650ｍの菰川汐（こもっかわせぎ）を作り水田化が図られた。昭和58(1983)年に、耕作者三人が県の補助金を受け、この山上の田(海抜９００ｍ）から農業用モノレール（全長２０２ｍ）を設置した。写真は新米の搬出風景。モノレールは２５０㎏まで荷物を詰めるそうだ。この年、ミスズモチとフクヒカリを植え、平年作を上回る出来だったという。	2020-03-06
1108	マルメロの収穫	乾いた高地の香・特産マルメロ（通称かりん）の収穫。四王の土田農園のとりいれ風景。マルメロはペルシア・トルキスタン地方の原産。江戸時代に長崎へ渡来、甲信越や東北地方で栽培され、特に諏訪地方ではかりんと呼ばれて特産品になっている。諏訪の風土に適しているのだろうか、綿毛に覆われた橙黄色の実は強い芳香を放ち、寒冷、高燥の地諏訪を象徴するような果実である。果肉はしまっていて、乾いたかみ味に独特の風味がある。薄切りにして砂糖漬けにしたり、ジャムにもする。この年の小売値は１キロ1,100円(改良種のスミルナは600円）だった。 №1122参照。	2020-03-06
1104	鷹匠の家　岡村家	岡村家住宅。鷹匠の家、諏訪では珍しい曲がり屋づくりである。数年前に、茅葺から瓦屋根に変えたが、他は江戸時代のつくりを守っている。鎌倉時代、一時期、幕府が諏訪神社以外の鷹狩りを禁じた。そんな伝統を継ぐ諏訪藩のお鷹匠の家である。画人天竜道人はこの家の離れに住んで、鷹の四季の姿を写生したと伝えられている。	2021-04-15
1095	うらかめや	４階の展望風呂から秋宮の森や諏訪湖が眺められる、江戸時代からの宿「うらかめや」。	2020-03-06
1000	友之町津島神社宵祭	江戸時代の友之町の鎮守様で最新は素盞鳴尊（スサノオノミコト）・建御名方命・菅原道真・の三神で青雲館の脇に鎮座している。昔は夏の疫病よけを祈る村祭りだったというが、最近はどこでも子ども主体の祭りになっている。絵燈籠の置かれた道端で焼きそばの味は最高。三区友之町の津島神社宵祭りの風景。	2020-03-06
770	修験道の初午祭	修験道の初午（はつうま）大祭の様子。江戸時代後期に入ると村々に講が生まれ、行屋が造られ行者（山伏）が活躍したという。その名残を伝えるのが宝光院敬愛社で宝暦4（1754）年に白鷺山に湯殿三山講として開講したのが始まりという。安永7(1778)年に羽黒山から宝光院の院号を受けている。明治に入っていろいろな弾圧、土地の没収に遭ったが活動は続き、大正8(1919)年には真言宗醍醐寺派の指導で敬愛者として結成し、翌年には現在地に道場を立てた。初午が最大の祭りで護摩を焚いて家内安全などを祈る。	2021-04-22
736	犬射馬場、上馬場の標石。	鎌倉時代、武士は日頃の鍛錬に騎射の武技を重視し、それが遊戯化したり神事化したりしたものが多い。この場所は犬追物などをした所で、このことは「諏訪大明神絵詞」にも記されている。江戸時代に入りこの行事が廃れると、周囲から境界を侵され、神社では享保18(1733)年に検地をして一般人の侵入を防いだ。その後も土地の使用のことで何回か争いがあって明治維新後のころ民間に移ったという。なお、下馬場の町名もあったというが、現在は上馬場（かみばっぱ）のみが残っている。	2020-03-06
589	本陣庭園	中山道随一の名園と称される本陣の庭園。現在の庭園は江戸時代中期に整えられたものというが、各地の名石を集め自然の地形を利用し、秋宮の森や周囲の山を借景にして、承知側から引水した水を利用した本格的築庭式石庭園と紹介されている。特に京風の建物からの眺めは春のつつじ、新緑、初夏のあやめ、さつきの紅葉、雪景色など四季折々に楽しめる。もともとこの庭園は、本陣六代目岩波太郎左衛門が、伊豆韮山の江川太郎左衛門のもとに遊び、帰りてつくりしもので、御小休所も同時に建てられたと伝えられている。 №587参照。	2020-03-06
588	本陣御小休御座の間	「本陣岩波家」のパンフレットには、建築史の東大藤島名誉教授の言葉で次のように紹介されている。「（前略）…下諏訪宿の本陣岩波家の客室と庭ほど、純粋な京風を純粋の極にまでなしえた例はどこにもなく、まさに中山道中の異彩である。これほどに洗練された京風数寄屋造りは、京大工によるものとしか考えられない。…（後略）」明治13(1880)年6月24日、明治天皇御巡幸の際は旧本陣岩波家にお小休された。なお、江戸時代末に皇女和宮が使われた上段の間は聴泉閣かめやに移築されている。	2020-03-06
584	三都講看板	江戸時代後期には旅が盛んになったが、安心して泊まれる宿選びに難儀する人も多かった。大阪の商人松屋の手代源助は誰でも安心して泊まれる旅館組合「浪花組」（のちの浪花講）を結成した。加盟宿には目印の看板をかけさせるとともに、旅人には所定の鑑札を渡し、宿泊の際には提示するようにした。浪花講をまねた講が次々作られたが「宿屋組合三都講」もその一つである。三都講は天保元（1830）年大阪河内屋茂左エ門と江戸馬喰町苅屋茂右エ門によって作られた。写真は「三都講同盟結社看板」。	2020-03-06
583	看板「西餅屋邸小口金右衛門」	西餅屋は江戸時代中山道下諏訪宿と和田宿の五里十八丁の峠路に設けられた「立場（たてば）」（人馬が休息する所）であった。金右衛門、日野屋六兵衛、竹屋清右衛門、小松屋嘉助の四軒があり藩堺にあったので、ときには、穀留番所が置かれた。幕末の砥沢口合戦のときは、高島藩の作戦で焼失されたが、すぐに再建された。現在は道の「曲之手（まきのて）と茶屋あとが残っている。昭和41(1966)年11月10日小口金一郎氏より	2020-03-06
191	梅雨明け集中豪雨	砥川の洪水。昭和7（1932）年7月8～11日の梅雨明けの集中豪雨で大出水。写真は浮島付近。江戸時代に成立したと思われる下社七不思議のひとつとされる「浮島」。春宮の横を流れる砥川の中の小島で夏越しの神事が行われる島だが、濁流の中さながら浮きあがって見えている。	2020-03-06
91	菅野温泉	菅野温泉は昭和31(1956)年に改築されている。当時、丸いお風呂は珍しかった。また、朝は近くの旦那衆が入っていたが、入る場所や洗い場がそれぞれ決まっていたという。下諏訪町誌下巻には、江戸時代寛政年間に加宿友の町へ、旦過の湯の遣湯（つかいゆ）を菅野湯へ分湯したと記述がある。また、明治7(1874)年の友之町全図によれば、菅野温泉は「一畝九歩村持」とあって、当時は建物がなくて男女共同浴場であったものと推定されている。観光パンフレット等によれば明治19(1886)年創業の公衆温泉浴場で、下諏訪温泉の中では比較的ぬるめで入りやすいと紹介されており、温泉を楽しむ観光客には人気があるという。	2020-03-06

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