みんなでつくる下諏訪町デジタルアルバム

登録リスト（該当：16件）

	タイトル	説明	登録日
1	敬愛社の御柱2	７年目ごとに行われる大祭。申と寅年の10月に執り行われる。以前は丁使番の家を宿としていたが、昭和43年から宝光院で行われるようになった。白鷺稲荷の御位をはじめ、一山の諸神諸仏の像、掛け軸、法具等を山伏姿の講員が奉持し、数十人の行列を整えて宝光院を出発、法螺貝を先頭に区内を一巡して白鷺山に登り、山上で柴灯護摩を焚いて祈願する。なお白鷺稲荷、石尊大権現、宝光院の弥栄富神社など主な社には御柱を建てる。	2023-09-29
2	敬愛社の御柱	７年目ごとに行われる大祭。申と寅年の10月に執り行われる。以前は丁使番の家を宿としていたが、昭和43年から宝光院で行われるようになった。白鷺稲荷の御位をはじめ、一山の諸神諸仏の像、掛け軸、法具等を山伏姿の講員が奉持し、数十人の行列を整えて宝光院を出発、法螺貝を先頭に区内を一巡して白鷺山に登り、山上で柴灯護摩を焚いて祈願する。なお白鷺稲荷、石尊大権現、宝光院の弥栄富神社など主な社には御柱を建てる。	2023-09-29
3	敬愛社の心霊術講習	写真には「昭和11年心霊術講習」との記載があるが、「敬愛社小誌」の年表によると、昭和10年の欄の続きに「真言秘密法、甲賀流兵法の講習会を開く」との記述がある。	2023-09-24
4	宝光院落成	大正９年、19坪（63㎡）の道場「宝光院」を造築した。それまでは講頭や社長の家で修業や祭事を行っていたものである。	2023-09-23
5	蚕影山神社	富部村（現在の第十区）の若宮神社の境内に一間半（約2.72m）四面の茅葺きの社殿を造り「蚕影山（こかげやま）神社」を祀った。	2021-12-23
6	明新館横の石碑群	第一区明新館の横の石碑群である。道祖神、百万遍講中、南無阿弥陀仏の碑とともに、天龍道人筆と伝えられる観世音の巨大な碑もある。また手前には力石も残されている。	2022-03-24
7	万治の石仏	昔、近在の人々は「浮島の阿弥陀様」と言いお参りをしていた。（№558で下ノ原の念仏講が行われていたころの写真を合わせてみていただきたい。）江戸時代五代藩主忠林（ただとき）が、各村に命じて画かせた諏訪藩主手元絵図(東山田の図）には「えぼし岩」とある。また三代藩主忠晴が春宮の大鳥居建立の時、石工がノミを入れたとき血が流れ出たので阿弥陀如来を掘り祀った話も残されている。この石仏が世に知られるようになったのは故岡本太郎画伯が絶賛してからと言われる。「万治の石仏」の呼び名もそのころからと言われる。一方年号や願主の名が彫られていることや胸にみられる太陽・月・雲などの模様や逆卍などから江戸初期の木喰弾誓上人とも関係があると考える人もいる。	2022-03-19
8	東山田行屋	東山田の熊野神社参道の西側にあり、信仰を同じくする人が集まる修験の場であった。この項では、駒ケ岳、御岳、富士山、浅間山、大山など霊山が信仰されている。行屋の東に滝があって水垢離ができるようになっている。しばらく途絶えていた荒神様のお守りが復活し、正月には講の詩損に配られるようになった。また行屋の前からは諏訪湖の眺望がすばらしく、さらに目をやると富士山、北岳、間ノ岳の日本の山・標高ベスト3を一度に眺めることができる。	2022-03-19
9	峰見薬師堂	東山田地区には峰見薬師堂（増沢マキ・宮坂マキ）と西浦（裏）薬師堂（山田マキ）があり、マキによる講のお堂で春秋の彼岸に講中が集まり念仏講を唱え祭りをしている。写真は西裏薬師堂である。西裏薬師堂は茅葺き高床式の厨子内に江戸時代と思われる朔像の医王薬師如来両脇土が立ち、他に弘法様2体、絵馬「め」は眼病の救済に崇められた。山田マキの墓地内にある。	2020-03-06
10	村祭り	熊野神社の例大祭風景。鎮守の森に残る江戸時代の行屋（ぎょうや）の前庭で甘酒がふるまわれた。こ行屋は江戸時代の修験道で行者の修行の場所として建てられたもので熊野神社参道の西側にあった。この行屋は町指定の文化財となっている。天気の良い日には、この行屋の前から日本の標高№１，２，３の山が見える。1番はもちろん富士山で3,776メートル、2番は南アルプス北岳3,193メートル、3番は同じく間ノ岳3190メートル(穂高岳と同じ標高）である。 №1116.1117.1118.1119は東山田の村祭り関係。	2020-03-06
11	山の神祭	山の神祭（下の原区）夜明け前の闇の中「山の神様サンゼンゴーン　シシセンマルマル」と唱え恵方へ向けて矢を放つ。　　　　　　　　　　　　　旧村々にはいくつかの山の神講があったが現在は下諏訪全町にわたり1月17日の早朝にそれぞれの山の神に集まり手作りの弓矢で恵方に矢を放って神事をしている。この弓矢を家に持ち帰り玄関の上に掛けて魔除けや厄除けとしている。	2020-03-06
12	竜の口	慈雲寺山門下にあるの龍の口。銘に「西山田邑山田清左エ門・金右衛門・近辺連中」とあり、手洗鉢には「願主西山田村山田平蔵和哉」とある。これら山田氏は横川村に住む石工であった。「生涯学習ガイドブック１歴史編」には、慈雲寺入口の石段の右脇にあり、中山道を通る旅人の喉をうるおした。作者は現岡谷横川の山田清左エ門・金石衛門。文政8（1825）年作で、高遠石工の流れをくむものであると紹介されている。「写真で見る下の原」には、慶応元(1865)年竣工、石工は現岡谷横川の石工山田平蔵和哉である、と紹介されている。水石榴の側面に「花・清・水」と彫ってあるというが、現在は風化が進み読みにくくなってしまっている。今でも清水講の皆さんが水石榴や周辺の清掃を続けているという。	2020-03-06
13	修験道の初午祭	修験道の初午（はつうま）大祭の様子。江戸時代後期に入ると村々に講が生まれ、行屋が造られ行者（山伏）が活躍したという。その名残を伝えるのが宝光院敬愛社で宝暦4（1754）年に白鷺山に湯殿三山講として開講したのが始まりという。安永7(1778)年に羽黒山から宝光院の院号を受けている。明治に入っていろいろな弾圧、土地の没収に遭ったが活動は続き、大正8(1919)年には真言宗醍醐寺派の指導で敬愛者として結成し、翌年には現在地に道場を立てた。初午が最大の祭りで護摩を焚いて家内安全などを祈る。	2021-04-22
14	万治の石仏　下の原念仏講	浮島横の万治（まんじ）の石仏。この写真は大正15（1926）年に河西政常氏により撮影されたもの。地元の人々は「あみだ様」「みたらしの石仏」と呼んで信心を続けてきた。下の原念仏講では長く万治石仏前で念仏の行事を行ってきた。伝説では高島藩三代藩主忠晴候が春宮に石の鳥居を寄進しようとしたとき、石工がノミを入れると石から血が出たと伝えられ、のち石に阿弥陀如来と刻んで供養したという話も伝えられる。石仏の側面に「万治三年」の年号や、「願主明誉浄光・心誉廣春」と刻まれていること、万治3(1660)年から70年後の諏訪藩主手元絵図には石仏ではなく「えぼし岩」と書かれていることなどから、木喰行者弾誓(たんせい）一派の信者が残したものではないかとする見方もある。石仏としては首と胴がちぐはぐであったり、胸に袈裟と	2020-03-06
15	東講社行屋神座	東講社行屋修復完成記念の写真。東山田の行屋は熊野神社参道西側にあり進行を同じくする人が集まる修験の場であった。この講では、駒ケ岳・御嶽・富士山・浅間山・大山など霊山が信仰されている。	2020-03-06
16	来迎寺御詠歌講のお年寄り	来迎寺の鉄焼地蔵の前にあった松の木の下で御詠歌講のお年寄り方60人で取った写真。この立派な松も枯れてしまった。（昭和53年記事より）	2020-03-06

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