みんなでつくる信州上田デジタルマップ

登録リスト（該当：278件）

	タイトル	説明	登録日
1	まとめ	https://jpsearch.go.jp/item/dignl-848938 明治時代と現代の美容について比較してわかったことは、いまも昔も変わらず日本人女性の美意識は高いことである。年相応で、素材を活かす化粧が愛されるのは昔から変わっておらず、日本人女性の繊細な美意識からくるものであることがわかった。意外だった点は、化粧水、パーソナルカラー、色の組み合わせの概念が明治時代からあった点である。この分析を通して、一人の日本人女性として「日本人の美しさ」を大切にしていきたいと思った。	2023-02-08
2	明治時代のスキンケア、パーソナルカラー	日傘は廃れ、西洋風の小型な蝙蝠傘が流行っていた。雨の時は不便であるが、「流行のため仕方がない」と言われているのが面白い。流行に振り回される当時の人の苦労が垣間見えた。青みがかった顔色の人は紅色、茶色の傘を選ぶと顔色とうまく調和する。青、紫、緑は顔が尚更青ざめてみえ、黄色の顔色が悪く見える。赤みがかった顔色の人は、青、紫、緑色の傘を選ぶと顔色とうまく調和する。紅、茶色は顔が尚更赤く見える。現代の「ブルーベース」「イエローベース」は最近生まれた概念だと思っていたが、明治時代から存在していた。明治時代の人はグリセリンを水に溶いたものを顔に塗り保湿していた。現代の化粧水の主な成分にグリセリンは含まれている。また、肌が白いのが美しいとされている価値観は明治時代から変わっていな	2023-02-08
3	明治時代のお洒落と色	https://jpsearch.go.jp/item/dignl-848938 婦人の装飾には二方面があり、そのいずれもおざなりにはできない。二方面とは第一が肉体の美、第二が服飾の美とある。肉体の美とは、紅を塗り白粉を施しあるいは肉色を麗しくはせ、あるいは穢れを着けず、あるいは手の指を美しくさせ、あるいは爪紅を入れあるいは顔立ちによって白粉の塗り方を違える。顔色を良くする化粧や、顔立ちによって化粧を変える等は現代と共通していることがわかる。服飾の美とは髪の飾りから始めて、衣服、指輪、下駄など体の格好に応じて帯の締め方もあり、顔の色に応じて半衿や羽織などの色の去り嫌いもあり、良くも悪くもこれひとつでどうでもなる。とある。顔の色に応じて服装や化粧を変えるのは、今で言う「パーソナルカラ	2023-02-08
4	三吉米熊	三吉米熊は1860年、年長州長府藩士三吉慎蔵の長男として長門国（現在の山口県）豊浦郡長府村に生まれた。三吉米熊は自ら西ケ原蚕病試験場に行って研修するなど、積極的に技術・知識を習得し、その後、本格的に蚕糸業の指導にあたるようになり、県下各地の伝習所・講習所で講師を務めた。また、明治２２年から２４年まで２年間にわたり、フランスなどで視察・研修を行った。当時、蚕業教育の必要性を感じていた小県郡長中島精一は蚕業学校設立を提唱していたが、明治２５年３月の小県郡会で設立案が可決され、小県郡立蚕業学校（現・長野県上田東高等学校）が明治２５年５月に開校しました。外遊から帰国したばかりの三吉は、この蚕業学校に迎えられ、初代校長に就任した。大正１４年に蚕糸教育の功績によって勲三等瑞宝章が授与され	2023-02-08
5	明治時代から女性の化粧はマナーだった	https://jpsearch.go.jp/item/dignl-848938 明治時代の書籍「化粧と服装」によると、「婦人は世のため装飾する義務を持つ」とある。女性がメイクをするのはマナーであることは、明治以前から言われていた。「婦人が身を装う事必ずしも惹こうとの目的のみではない」「装飾に身分と年齢との相応の程度のあるべき事」年相応のメイクが求められているのは現代と変わらないことがわかった。「身だしなみの心得は、第一が色の配合、第二が形の配合」とされている。「自然の理に適っているのが装飾の最上となるのである」と書かれていることから、現代でも日本でナチュラルメイクが好まれている所以がわかった。	2023-02-08
6	花岡みよし	花岡は、明治２５年鍛冶町に生まれた。太平洋戦争の終戦を期に、女性の積年の願いであった婦人参政権が認められ、昭和２１年の総選挙は女性の初参加で行われ、国会の女性議員は３９名という驚異的な結果となった。女性の政治への進出は地方にも波及し、「女性議員を出そう」の機運は上田でも高まっていった。市議会議員候補者に何人か上がったが、最後はともに婦人団体活動でリーダーを長く経験した花岡と金子ふじが候補者として選ばれた。女性の権利が認められていないことが多い時代に女性が活躍していけるように努力を続けた人だった。参考…上田人物伝　https://museum.umic.jp/jinbutu/data/023.html	2023-02-08
7	小諸町村誌	明治政府が「皇国地誌」を目指して全国町村に編纂させた村誌である。長野県町村誌に収録されており寺、学校、戸数、人数、牛馬、山、川、池、道路、製糸場、気候など多数の項目がある。　人数は男3255人、女3075人　　と現在の半分以下でとても少ないと感じた。 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03OD0622201000	2023-02-08
8	上田蚕糸専門学校	また、明治43年には上田蚕糸専門学校（現・信州大学）が設立された。中等教育期間である小県産業高校と、高等教育機関である上田蚕糸専門学校が上田に作られたことは、上田の養蚕業・蚕糸業の繁栄ぶりが窺える。現在の信州大学繊維学部は、日本で唯一の繊維学部である。参考サイト：みんなでつくる信州上田デジタルマップ ▼この資料は以下から参照できますぶ「信州大学繊維学部」 https://d-commons.net/uedagaku?c=&p=11526 （2023/02/06）	2023-02-08
9	養蚕演劇「蚕影様物語」	小説の物語の説明に出てきた養蚕演劇とは、養蚕に関わった人々の暮らしや養蚕の歴史をテーマとした演劇である。それは現在でも公演されており、近いところだと2023年3月に群馬県高崎市で公演がある。これは、明治期に雹害により大きな被害を受けた、群馬県の養蚕農家の惨状を後世に伝える物語だ。参考サイト：高崎市ホームページ ▼この資料は以下から参照できます。養蚕演劇「蚕影様物語」 https://www.city.takasaki.gunma.jp/docs/2022120100055/ （2023/02/06閲覧）	2023-02-06
10	小県蚕業学校	現・上田市付近である当時の長野県小県郡では、明治25年に小県蚕業学校(現・上田東高校)が全国に先立てて設立された。蚕業教育の充実化が図られていたため、先ほどの小説が作成された明治29年当時も、小県郡の蚕産業は盛んだったことが推測できる。参考サイト：みんなでつくる信州上田デジタルマップ ▼この資料は以下から参照できます。ミッチー「小県蚕業学校(『上田市史』下巻1940)」 https://d-commons.net/uedagaku?c=&p=2303 （2023/02/06閲覧）	2023-02-06
11	太田水穂	太田水穂歌人。広丘村（現塩尻市広丘原新田）生まれ。本名貞一。長野師範に進学、島崎藤村に傾倒する。島木赤彦（久保田俊彦）とは同級生であった。卒業後、革新和歌団体「この花会」を和田の地に結成し、松本平を支配する保守的桂園歌人に対抗して信州文壇に大きな刺激を投じた。この時、窪田空穂と親交をもつ。明治41年上京、大正四年歌誌「潮音(ちょうおん)」を創刊し、歌人、研究者の道を歩む。象徴的観想の作風。「短歌のふるさと塩尻」の中心人物の一人。引用：長野県塩尻市公式ホームページ(https://www.city.shiojiri.lg.jp/soshiki/64/3840.html)	2023-02-07
12	島木赤彦	島木赤彦歌人。上諏訪町（現諏訪市）生まれ。本名久保田俊彦。長野師範卒業後、明治42年に広丘尋常高等小学校長として赴任。在職中に広丘歌会（広丘アララギ短歌会）を開き、中原静子らを育成する。早くから伊藤左千夫に傾倒し、「馬酔木」（あしび）に参加し、左千夫の死後上京して「アララギ」の編集を担当し、斎藤茂吉・中村憲吉らと写実主義「アララギ」を歌壇の中核に高めた。歌集に「馬鈴薯（ばれいしょ）の花」等があり、寂寥感（せきりょうかん）の漂う写実的な作風。下諏訪町に赤彦記念館がある。引用：長野県塩尻市公式ホームページ(https://www.city.shiojiri.lg.jp/soshiki/64/3836.html)	2023-02-07
13	娘義太夫	娘義太夫の竹本京子と京枝山本松谷(1870 - 1965) - 『風俗画報』明治32年3月号(185)（『ビジュアルワイド明治時代館』p.255 収録）	2023-02-05
14	「藤本蚕業アーカイブ構築」を振り返って	私はこの一年間地域資料のデジタルアーカイブ活動を行い、活用機会が無い地域資料の撮影とネット上の公開をしました。その中で藤本蚕業アーカイブについて紹介します。　藤本蚕業アーカイブは藤本蚕業歴史館史料をネット上に公開するアーカイブであり、かつて蚕の卵である蚕種の日本最大製造地であった上塩尻の中心であった佐藤家(藤本蚕業)所蔵の史料を扱っています。歴史館では蚕種にとどまらず歴史、文化、地理に関わる文書・書籍も多く有しており、アーカイブでも見ることが出来ます。私は当アーカイブにおいて主に史料の撮影、記事の投稿を担当しました。　実際の資料を紹介します。　1925年11月に発行された上田市図書館報第三号では、最も興味深い点として新刊の発表に法学系冊子を真っ先に乗せている点で、大正デモクラシ	2023-02-03
15	恩田緑蔭(おくだりょくいん)	文政２年松代生まれ。本名はゆり。桜雲亭緑蔭、桂月由里などとも称した。松代藩絵師の山田島寅や青木雪卿に師事、葛飾北斎や与謝蕪村にも私淑して作品を模写している。花鳥図や松代の風景、藩にゆかりのある人々の肖像を描いた。平成１７年、長野市の水野美術館で「恩田緑蔭展～知られざる信州の元祖女流画家～」が開催された。明治７年、５５歳で死去した。 ※図は「写生集壱」 https://yuagariart.com/uag/nagano09/	2023-02-01
16	現代の名刺	現代の名刺は、名前、会社名、役職、住所、連絡先等、今まで紹介した名刺と比べて多くの内容が載っている。また、左には青色のデザイン装飾があり、こういったデザインによってその人や会社の雰囲気を伝える事ができる。紙質やその他加工も様々な種類があり、一人ひとりがこだわりの名刺を作ることができる。現代の名刺は主に、自己紹介ツールとして使われている。また、信頼度は低いが身分証明にも使うことができる。ビジネス名刺の無料デザインテンプレートver.11 (4色展開) \| デザイン作成依頼はASOBOAD \| フリーDL素材, 無料名刺・カードデザインテンプレート https://asobo-design.com/nex/template-92-42871.html ・まとめ明治時代と現代の名刺を比較することで、明治時代の時代背景や、文化が読み取れたように思った。しかし、今回考えたこと	2023-02-01
17	安江仙政の名刺	明治時代の新竹縣税務官、安江仙政の名刺である。（新竹縣＝台湾の北西部に位置する県）中村利貞のものと同じ明治時代の名刺であるが、安江氏の名刺の方が印刷技術が上回っているように見える。文字がはっきりしており、現代の名刺のような美しい文字配置がされている。印刷技術がかなり違うのは位や環境の違いからだろうか。佐賀県立図書館データベース- 古文書・古記録・古典籍データベース https://www.sagalibdb.jp/komonjo/detail/?id=49363	2023-02-01
18	太郎山神社（2）	神社拝殿の登り口左側に、明治35年再建の入母屋瓦葺の二間四方板床の神楽殿があって、五月初めの春の例祭には東麓の山口の人たちによって、ここで太々神楽が奉納される。太々神楽というのは、神職が願主に代わって捧げる舞で、第二次大戦後は山口出生の男子を中心に、継承の責任を担っている。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_001_251	2023-02-01
19	上田紬の歴史＜衰退＞	前回の投稿で繁栄した上田紬はその後衰退していきました。今回はその背景をまとめます。盛んだった上田紬は、明治維新後に絹糸の輸出が盛んに行われるようになり、生産量が減り始めました。その後は1930年代に世界大恐慌があり、糸代の大暴落によって蚕種業が壊滅的な状況になり、戦争が始まってからは衰退の一途を辿りました。	2023-02-01
20	蚕業膝栗毛　第1編①	これは、明治29年2月に発行された、蚕業をテーマにした小説である。蚕業の質を高める為の講演会などの際に一緒に戯演されたものの書籍版、もしくは講演会で販売されたものだと考えられている。東海道中膝栗毛を捩っており、登場人物は主人公とその幼馴染。物語は、蚕業で成功した主人公が大失敗して財産がなくなったところから始まる。主人公は幼馴染を誘って、蚕業の知識を生かした蚕業大演説会を開催した。これがある程度うまくいったことが発端となり、蚕業改革の一端として日本蚕業倶楽部の設立を考える。その設立資金を蚕業演劇で稼ぎ、蚕業視察のために全国漫遊に出るという内容だ。参考サイト：信州デジタルコモンズ ▼この資料は以下から参照できます「蚕業膝栗毛　第1編」 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02BK0102151032	2023-01-27
21	飯島保作(花月)(いいじまほさく(かげつ))	飯島保作は、文久３年（１８６３）に飯島家の長男として横町に生まれました。明治６年（１８７３）上田街学校に入学し、明治１０年（１８７７）に上等小学校全科を卒業しました。上田街学校の教員補助の職は、天皇の御巡幸が終わった後退職し、家業（質屋）に従事しました。　自らが作成した年賦には「家業のかたわら独学」とあります。向学心旺盛な青年で、この向学心が実業家飯島保作を生み、このころから雑誌に狂歌、川柳等々の投稿を始め、後の上田地方の庶民文学のリーダーとしての文学上の資質を開花させたのです。　保作は、上田商工会議所会頭、第十九銀行の頭取を歴任して生涯を閉じた上田を代表する傑出けっしゅつした実業家でした。明治１５年（１８８２）１０月、上田郵便局に採用され、最初の職業の第一歩を踏み出し、	2023-02-01
22	笹沢檪亭 (ささざわれきてい)	檪亭は、安政２年（１８５５）、小県郡坂井村（現上田市塩川）に生まれ、本名を清十といい、幼い頃より画才に富み、花鳥画を描いては村人を感嘆させたといいます。早くに父を亡くし苦労して育ちますが、母の理解もあって、明治６年（１８７３）、１８歳の折に島田桃渓とうけいに師事して絵の指導を受けたのを手始めに、明治１８年（１８８５）、２９歳の時には、水戸の木下華圃かほに師事。この頃から専業画家としての道を歩むことを真剣に考え始めたものと思われます。　明治１９年（１８６６）、３１歳の折には終生の師となる児玉果亭に入門を許され、果亭より檪亭の雅号を受けました。この檪亭が入門した明治１９年は、第２回内国絵画共進会に出品した果亭の即品が天覧に供され、出品２点のうち１点が宮内省買上げ、１点が銀杯(こ	2023-02-01
23	林倭衛 (はやししずえ)	父は、倭衛が小学校在学中に製糸工場経営に失敗し、明治４０年の春、倭衛と弟を実家の小林家にに預けたまま夜逃げ同様に東京へと出てしまいました。実家は上田駅に近い北天神町通りで蚕種用の和紙などを商っていましたが、倭衛は友人たちから離れ孤独にさいなまれましたが、同じ頃に同じ北天神町に移り住んだ馬場衛まさるが、生涯の友となりました。約１年の後にようやく父母の下に引き取られはしたものの、何かにつけて旧士族出身にこだわって失敗を繰り返す父に対して、倭衛は激しく不信を覚え続け、やがて少年の孤独感は次第に不屈な自立心へと成長していくのでした。　明治４３年には印刷会社の給仕となり月給を得るようになると、近くの水彩画研究所の夜間部に入り、明るく旺盛な好奇心のままに、生涯にわたる美術関係の友人を	2023-02-01
24	西川小扇八 (にしかわこせんぱち)	上田地方だけでなく、広く東信地方から県内にかけて日本舞踊の普及に尽力した小扇八は、明治３８年東京浅草瓦かわら町に生まれました。小扇八（本名金子光みつ）の育った浅草界隈は、古くから歌舞音曲かぶおんぎょくの盛んな土地柄でした。生まれつき体の弱かった光を心配した両親は、健康のために芸事を身につけさようと、長唄や日本舞踊、華道、茶道など日本古来の伝統芸能を一通り習得させました。　とりわけ光は日本舞踊に強く興味を示し、自ら進んで西川流に入門し、稽古に励みました。縁あって１８歳で結婚しますが、婚家になじまず実家に戻ります。浅草に戻った光は生涯進むべき道を日本舞踊と決め、西川扇五郎に師事します。再び踊りの世界に没頭し、厳しい稽古に耐え、艱難かんなんを克服して次第に頭角とうかくを現あらわ	2023-02-01
25	久米正雄(くめまさお)	久米は、明治２４年上田片平町（大手町）で生まれました。父由太郎は明治２８年小県郡立高等小学校兼上田尋常小学校校長として勤務していましたが、明治３１年、父が校長を務めていた上田尋常高等小学校上田分教場が焼失。その責めを負って父が自刃してしまったため、一家は母の実家福島県安積あさか郡桑野村へ転居し、ここで久米は中学時代を過ごしました。　この時代に、安積中学校の教頭と国語教師に指導を受け、俳人としての才能を見込まれ、将来を嘱望されるまでになりました。中学校在学中に「笹鳴吟社」を結成、また、学校教員の集まりである「群峰社」にも参加。桑野村を訪れた正岡子規や河東碧梧桐かわひがしへきごとうの影響を受け、新俳句会への道を進み、一高時代には碧門下の日本派俳人として知られるようになりました	2023-02-01
26	錦絵真田幸村巡見図	大坂の陣で大久保彦左衛門とともに身を隠す徳川家康(左下）と、それを捜す幸村を描いている。明治期の錦絵。作者は月岡芳年。芳年は明治に入って近代的な感覚を盛り込んだ歴史画に本領を発揮した人で、特に欧米で評価が高い。	2023-02-01
27	錦絵真田幸村勇戦之図	慶長20年(1615)5月の大坂夏の陣における真田幸村の有名な奮戦ぶりを描いている。中央馬上が幸村、右にやはり馬上のその長男大助。幕末期の錦絵。作者は歌川芳虎。芳虎は号を孟斎または一孟斎という。天保年間(1830年代)より明治にかけて活躍した浮世絵師で、武者絵を得意とした。	2023-02-01
28	擬洋風建築を残し続けるために	擬洋風建築は幕末から明治頃にかけて日本の各地で建築された、日本の大工らが西洋風の建物を見様見真似で建てた西洋風の建築物であり、和洋折衷、様々な意匠や工法が混じった建築物は、文明開化、近代化の象徴的な存在です。しかし、現在その多くは取り壊しや火災などで失ってしまっています。この数少ない重要な建物を残すため、多くの人に魅力を知ってもらうことが重要だと思いました。その魅力の一つは石の再現です。壁面の出隅は「隅石積」を、壁に漆喰を塗ることで模しています。木造建築でありながら、石造の建築に見せかけるという面白さと知恵を感じます。もう一つの魅力は独自性です。玄関に唐破風屋根を設けられていたり、天井の飾りに、波に千鳥、松竹梅、菊などが描かれていたりして、洋風に見せながら和の要素を含む和	2023-01-31
29	中村利貞の名刺十五枚①	明治１９年に古間・大井・平岡・穂波・富濃・荒瀬原・柏原の七つの村の連合戸長を務めた、中村利貞の名刺である。名刺１５枚が反故紙に包まれている。反故紙は女性からの手紙を再利用したもののようだ。七つの村を治める偉い人物でも、紙を無駄にできないぐらい、紙が貴重だったのだろうか。『名刺十五枚（中村利貞）』\| 信州デジタルコモンズ\| https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02OD5170100000	2023-01-31
30	『昭和国民読本』(1939)	明治から昭和初期(1939)までの出来事や歴史がまとめられた書籍である。出来事が事細かにまとめられていることが目次から推測できる。当時(戦時中)の国民の思想を知るのに重要な資料として活用できそうだと思った。 ▼この資料は以下から参照できます。『昭和国民読本』(１９３９)	2023-01-31
31	太郎山神社（1）	太郎山の山頂付近には太郎山神社が建っている。写真は太郎山神社の本殿である。棟札によると、明治6年3月15日に再建され、大工棟梁の山崎正是、金井為久、彫工棟梁の竹内八十吉など、大勢の人々によってつくられたとある。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_001_022	2023-01-30
32	表参道（2）	表参道を山頂付近まで登ると、大きな石の鳥居がある。明治１０年４月に建立された。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_008_0534	2023-01-30
33	お菓子の歴史（洋菓子輸入時代）	明治頃に、文明開化が始まり、外国の文化が日本に取り入れられ生活が変化していったが、それは菓子も含まれる。明治10年に洋菓子の輸入が5千円であったが、20年には1万円、30年には2万5千円で、38年には一躍して23万5千円とまで上昇し、短期間で需要がかなり増えた。洋菓子製法技術や洋風食材が導入され、相手先もオランダ、ポルトガルから、イギリス、フランス、アメリカに変化した。ビスケット、キャンディ、チョコレート、キャラメル、クッキーなどが輸入され、日本での消費が増えると国内生産の方が儲かると考える人が出てきて、製造が始まった。日本で最初に作られた洋菓子は明治8年のビスケットで、東京京橋の風月堂が始めた。明治中期になると森永太一郎が森永製菓会社を作り、ビスケットやドロップス、キャラメルなどの洋菓子生産	2023-01-29
34	戦前長野の農業形態⑤	栽培されたイチゴは鮮度の問題から近郊には青果として、遠方には貯蔵できる形としてジャムにすることで販売していたようである。この資料に加え、長野のジャムに関して調べてみたところ、明治10年新宿で初めて日本でジャムが作られ、その四年後に企業として初めてジャムが作られた地が長野であり、長野は日本のジャム生産の先駆的な地のようだ。信濃産業誌　完」 https://api.ro-da.jp/v1/shinshu-dcommons/library/02BK0102152899/images/629fa7724c1f448586380935d789259b.jp2/651,655,2070,3016/333,485/0/default.jpg 「日本におけるジャムの歴史」 http://www.sudo-jam.co.jp/tokusyu/20140210	2023-01-28
35	真田村③　長村	明治前期。小名真田といった小名というものがよく見られる。 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03MP0301080180　(信州デジタルコモンズ)	2023-01-27
36	真田村①　本原村	真田村に関しても1958年10月1日に長村、傍陽村、本原村が合併しているため三つの地域を調査する。明治18年。 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03MP0301080170　(信州デジタルコモンズ)	2023-01-27
37	武石村①　上武石村	明治前期。 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03MP0301080420　(信州デジタルコモンズ)	2023-01-27
38	丸子町③　上丸子町	明治前期。下部分の色で分けられた部分は何なのだろうか。細かく何かが明記されている。 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03MP0301080380　(信州デジタルコモンズ)	2023-01-27
39	丸子町②　中丸子町	明治前期。江戸時代の名残？細かく区分分けされているのが分かる。 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03MP0301080390　(信州デジタルコモンズ)	2023-01-27
40	丸子町①　下丸子町	明治前期の下丸子町。現代の下丸子の姿に近い。 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03MP0301080400　(信州デジタルコモンズ)	2023-01-27
41	上田町	上田町の明治時代前期の姿である。寺や神社が多いことが分かる。現在の上田町と比べても全く同じ名前の寺や神社が残っておりその中には江戸時代から姿を変えず残っているものもある。 https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03MP0301080250　(信州デジタルコモンズ)	2023-01-27
42	常田製糸場	【概要】常田館製糸場は明治33年（1900年）創業の製糸工場である。笠原工業株式会社構内に常田館製糸場に関連する施設15棟が現存しており、そのうち明治から大正時代にかけて建てられた7棟が平成24年に国の重要文化財に指定されている。国内最高層の木造5階建繭倉庫、大正時代末の鉄筋コンクリート5階建倉庫群などは、製糸技術が発達した時代の先人達の工夫と知恵の足跡が歴然と残る貴重な文化遺産である。【歴史】嘉永5年(1852)諏訪郡平野村に生まれた笠原房吉(かさはらふさきち)が、明治33年「常田館製糸場」を創業した。以来110年余、製糸業の隆盛と衰退のなかで、製糸工場建物は増築・取り壊し・焼失・改築・移転・用途変更等の紆余曲折を経ながら今日に至っている。【現在】笠原工業(株)では施設の一部を一般公開している。公開	2023-01-26
43	名工の社殿と養蚕農家　～上田市下堀地区～	信濃国分寺駅の南側に位置する下堀地区です。ここには堀川神社があり、今でも地区住民によって守られています。拝殿は一見シンプルですが、本殿を見ると見事な装飾があります。これは1886年（明治19年）に上田の名工竹内八十吉によって掘られたものです。八十吉は1815年（文化12年）から1898年（明治31年）まで活躍した諏訪立川流の大工で、堀川神社以外にも信濃国分寺の本殿の彫刻も掘っている。次に下堀地区は養蚕業で栄えていた地区である。その証拠がこの石垣である。これは、ぼたもち積みと呼ばれる積み方でお金持ちの家しか作ることができない石垣である。https://d-commons.net/upload/4/575/054168_0023_006.jpg養蚕業で儲けていたからこそできる石垣で、当時は養蚕農家それぞれが競い合って家を建てていたそうだ。それほどまでにこの地区の養	2023-01-19
44	戦前長野の農業形態①	信州デジタルコモンズにて見つけた「信農産業誌　完」には戦前、およそ明治20年～40年辺りの長野の農業に関しての特徴や収穫高のようなデータが記載されている。現在の農業形態と比べると違った面が見られる。興味深いものがいくつかあったのでピックアップしていきたい。	2023-01-26
45	蚕業の背景	江戸末期、鎖国政策を終え古くから生産されてきた生糸を中心に貿易を開始した。しかし、増える需要に対して品質基準を満たす生糸の生産が追い付かない状況であった。明治維新を経た日本は、「殖産興業」による「富国強兵」を掲げた。それに伴い、生糸を主要な輸出品とし、品質向上、生産力向上に努めた。新たな生産工場の建築を行うために、フランスなどから技師が招聘されるなど、積極的な動きがあった。	2023-01-25
46	蚕業の施設	長野県上田市では、かつては蚕業が盛んな地域であった。それを象徴するのが常田館製糸場である。この製糸場は明治33年創業の歴史ある建造物である。当時の養蚕業は日本の近代化の原動力であり、様々な箇所で利用されていた。この施設では、室温度、通風、乾燥などを整えることで、一年を通して平均的に生糸を生産することが可能となっていた。木造5階建繭倉庫、鉄筋コンクリート5階建倉庫群などは、国指定重要文化財に指定されている。	2023-01-25
47	金井正について	金井正は、明治１９年神川村国分に、金井家の三男として生まれました。県立長野中学校（現上田高等学校）に入学。家庭の事情から家督を継ぎ、父が局長を務める国分郵便局の事務員として勤務しました。その一方で哲学者西田幾多郎の存在を知り、哲学に関心を高め、神川読書会を企画したり同人雑誌の創刊し、社会主義による啓蒙を図りました。山本鼎がヨーロッパ留学から戻り、訪ね、児童自由画教育と農民美術運動に感銘を受け、協力を約束し、鼎による講演会「児童自由画の奨励について」を企画。続いて「第１回児童自由画展」を開催し、予想以上の成功を収めました。　農民美術運動については、鼎と連名で日本農民美術建業の趣意書を作成して、神川村の人々に働きかけました。大正８年に第１回農民美術練習所を神川小学校で開設し、	2023-01-25
48	農民美術運動を促進した人物	版画家・山本鼎は、明治１５年愛知県岡崎市で生まれましたが、父親が小県郡神川村大屋(現在の上田市大屋)に大屋医院を開業したため、鼎は上田との由縁がありました。鼎は版画家としてだけでなく、画家としてもその名を残しました。明治３５年、２０歳で東京美術学校へ入学し、「湖畔」で有名な黒田清輝に油絵を学びました。大正元年にはフランスに渡り、その間に描いた作品はどれも好評を博しました。帰国後、児童画とその指導方法の改革を目指した運動を起こします。鼎は絵を描く技術、方法が重要ではなく、自分の目で見て、感じたとったものを描くことが、児童の発達に大切などだと説きました。その後大正8年4月には神川小学校で第一回児童自由画展覧会を開催し、自由画教育は全国各地に広がりました。一方、大正8年11月には神川村	2023-01-25
49	洪水対策（２）	明治１９１１年になると本格的な洪水対策に入っていくことになる。方法として砂防工事が採用され、これで少しでも洪水の発生を抑えようと工夫しました。利根川信濃川澱川木曽川山地砂防工事歴（信州デジタルコモンズ） https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02BK0102162823	2023-01-18
50	洪水量水計測	明治２７年になると洪水が起きた際、どれくらいの水が上昇してくるのかを実際の上り幅を計測してまで具合的に計測しました。その記録個所の目印がこの写真のものです。千曲川筋下高井郡立ｹ花村洪水量水表建設箇所実測図（信州デジタルコモンズ） https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03PLNS00069000	2023-01-18
51	洪水対策（１）	明治１５年になるとどこで洪水が起きるのか、実際に起きた際の被害について調べられた。こういった取り組みは、洪水被害を食い止める第一歩だといえる。洪水調（信州デジタルコモンズ） https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03OD0622101800	2023-01-18
52	実践講座１：地域資料活用によるキュレーション講座[第３回]	実践講座１：地域資料活用によるキュレーション講座[第３回] 　皆さんのキュレーション披露会 ★講座「皆さんのキュレーション披露会」129分。講師：前川道博（長野大学企業情報学部教授）コメンテーター：　小平千文（上田小県近現代史研究会会長）　桂木　惠（上田小県近現代史研究会事務局長）【講座タイムテーブル】 13:00 講座解説（前川道博） 13:30 皆さんのキュレーション披露会、意見交換、Q＆A(途中休憩あり) 16:00 終了 16:30 デジタルアーカイブクリエータ認定（希望者対象）《キュレーション紹介》公開できる成果をリストアップしました鈴木さん／諏訪湖のスケート[LINK](下記メディアクリップ収録) 長沼さん／一代交雑	2023-01-14
53	一次資料としてのminiDV	これまで社会活動はビデオ映像に記録をしてきました。蚕都上田プロジェクトを始めたのは2008年のこと。当時の記録媒体はもっぱらminiDV(小型ビデオカセット)です。それから15年が経過し、当時は現役で活動された方もご高齢になったりお亡くなりになったり、社会の状況・様子も変遷し続けてきています。miniDVは個人的には1997年以来使い続け、記録テープは1000本を超えます（数えたことはありませんが）。テープ媒体の問題は再生しないことには記録映像にアクセスできないこと。さらにはこれらの媒体がいつまで再生可能かの保証はなく、テープ媒体の経年劣化の問題、再生機器の保全の限界の問題と重なり、ある時期に全てをデジタル化しデジタル保存しておかないと取り返しがつかないことになります。この年末年始、デスクワークの片隅でパ	2023-01-10
54	明治7・8年蚕種焼却(横浜）の写真 (1874)から	横浜に出荷された大量の蚕種（蚕卵紙）が焼却されるという衝撃的な出来事を写した写真に着目し、その背景を調査しました。 1860年代、ヨーロッパでは、蚕の伝染病「微粒子病」が蔓延しました。この代替品として、健全な蚕種を日本に買い求めたため、蚕種の輸出は増加し、高値で取引されました。ところが、ヨーロッパ各国が蚕病を克服すると需要は減退し、生産過剰となっため、政府は、輸出予定だった蚕種（蚕卵紙）を買収し、一部の優良紙を残して、他はすべて焼却処分したそうです。【出典】藤本蚕業アーカイブ　https://d-commons.net/fujimoto-arch/（2023/1/10）　史料ID[tf002] 明治7・8年横浜で蚕種焼却の写真 (1874)	2023-01-10
55	明治中期の読売新聞紙上の広告に見られるタイポグラフィー	日本のタイポグラフィーは、平安から始まり江戸期までは、篆書（てんしょ）・隷書・楷書・行書・草書など毛筆を基にしたものであった。明治に入り、欧文書体との融合が始まった。写真のような明治中期の新聞広告には英語表記も見られるが、タイポグラフィーの多くはまだまだ毛筆書体を元にしている印象だ。読売新聞　第 5751 号、4 面、明治 26 年 7 月 26 日発行東京、日就社	2023-01-09
56	根岸流相撲字	相撲文字はもともと、江戸時代の公用書体「御家流」が使われていたが、明治になって根岸流が使われるようになった。『「〔相撲番附〕」』(東京都立中央図書館所蔵) 「ARC浮世絵ポータルデータベース収録」 (https://cultural.jp/item/arc_nishikie-587_K008)	2023-01-09
57	壮丁学力検査問題（『西塩田時報』第1号（1923年7月１日）1頁）	明治時代、徴兵制度に基づいて満20歳の青年全員に行われた「壮丁検査学力試験」の問題が載っていました。壮丁検査とは、徴兵検査受検義務者を壮丁と称し、教育や学力の程度を測るための調査です。「人の本分は何か」という問いや、「我等の進むべき道」という題の作文がありました。また、書取では「議会協賛」や「心身鍛錬」などが出題されていました。問題から、戦争が身近にあり、求められているのは化学的な知識や学力ではなく、愛国心や天皇や国策に関する理解だったことが読み取れました。この記事は以下から参照できます。 #1『西塩田時報』第1号（1923年7月１日）1頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0001.jpg	2022-12-25
58	12月22日分　調査まとめ	上田城の築城・歴史「日本一の兵」真田幸村を輩出した真田氏は、現在の上田市真田町の周辺を拠点として活動していた。上田城の築城が開始されたのは1583年のことで、真田幸村の父である真田昌幸によって築城が開始された。当時徳川家康に仕えていた昌幸は、その援助を受けながら築城をしていた。しかし、北条と手を組もうとする徳川から土地の受領を要請された際にこれを拒否。徳川と断絶した昌幸は、上杉家に助力を求め次男の幸村を人質に差し出す。これにより、上杉方から戦力と築城の支援を受けた。上田城が一旦の完成を迎えた1585年、家康は鳥居元忠らを真田領に進軍させ「第一次上田合戦」が始まった。およそ1万の軍勢で進軍してきた徳川軍を昌幸は謀略を用いて少数の軍勢で撃退した。時は流れて関ヶ原の戦い最中の1600年、家康の息	2022-12-22
59	海軍一等機関兵勲八等土屋八八郎碑	小諸市大字菱平字稲荷地籍に建てられた土屋八八郎の碑土屋八八郎は1883（明治16）年6月10日　北佐久郡大里村生まれ。日露戦争に従軍し、戦艦三笠乗務。1905（明治38）年9月11日佐世保港において火薬庫爆発のため死亡。死亡後勲八等白色桐葉章受章。三笠の沈没については下記のサイトを参照。 https://www.jacar.go.jp/modernjapan/p10.html	2022-12-09
60	上田映劇	明治時代、末広座という芝居小屋があり、そこに1917年に建てられたのが上田映劇の前身「上田劇場」です。当時一階には桟敷（さじき）と花道があり、回り舞台仕様歌舞伎座と同じような作りをしていました。上田市で100年の歴史を誇る老舗劇場です。	2022-12-05
61	常田毘沙門堂	お寺を引退した活文禅師が、この毘沙門堂に寺子屋を開き、教え、そして生涯を閉じた。門下には佐久間象山はじめ1000余人がおり、この地方で幕末から明治維新にかけて活躍したという。	2022-12-04
62	小文『プリンス・マツダイラ物語』	明治５年からアメリカへ留学した最後の上田藩主・松平忠礼と弟の忠厚。その後忠厚は日本へ帰ることなく土木と建築を学びアメリカ人女性と結婚し、エンジニアとして測量器具を発明、大陸各地の橋や鉄道建設に携わる活躍をしながらも肺結核に倒れ、37才の若さでデンバーで亡くなりました。今では上田の方々にはよく知られた話ですが、2000年上田市立博物館での松平忠厚展を機にした『プリンス・マツダイラ物語』は、2人の留学に随行した山口慎（山口平太郎毅の息子）の孫の金子香代が2004年「文芸せたがや」に書いたものです。ファミリーヒストリーの延長で当時随筆部門の3席でしかなく、批評の通り、練り直しを考えつつもできないまま没しました。そんな母の小文ですが、最近Wikipediaなどから関心を持って下さる方がいるので、この場をお借	2022-12-02
63	笠原工業常田館製糸場	上田市常田にある笠原工業常田館製糸場は明治33年に操業し国指定重要文化財にも指定されている。	2022-11-30
64	常田館製糸場	国指定重要文化財にされた「笠原工業旧常田館製糸場施設」を見学しに行きました。構内には建物15棟が現存されていて、その内7棟が重要文化財として一般公開されています。昔のままの木造の繭倉庫は圧巻でした。機械などはありませんでしたが、当時の技術を知ることができました。展示品もあり、なんだか心が和みました。常田館製糸場は1900年(明治33年)に創業し、110年余り、製糸業の隆盛と衰退の中で、製糸工場建物は増築、取り壊し、焼失、改築、移転、用途変更等の紆余曲折を経ながら今に至ります。現在はスチロール製品を製造しています。3階繭倉庫と5階繭倉庫は、多窓式と呼ばれる自然乾燥を前提とした繭倉庫の形式である一方で、4階繭倉庫と5階鉄筋繭倉庫は密閉式の繭倉庫であり、大正時代以降は乾燥機の発達により通風による乾燥が	2022-11-30
65	長野で盛んなジャム作り	日本で初めてジャムをつくったのは、明治10年。東京の新宿にあった勧農局で、そのいちごジャムを試売したそうです。企業としての始まりは、その4年後、1881年（明治14年）のことで、長野県人により缶詰のいちごジャムがつくられました。以来、長野県はジャムづくりが盛んになりました。上田で有名な、みすゞ飴本舗さんや、ツルヤスーパーさんで種類豊富なジャムが売られています。長野特産のブルーベリーやあんずがおすすめです！	2022-11-30
66	桑折における養蚕業①	福島県の北側に位置する桑折町は現在毎年皇室に桃を献上することから献上桃の郷として知られていますが、実は古くから養蚕との関係が深い地域とされています。養蚕には、蚕を育てて繭を出荷する養蚕業と蚕種の売買の二つがありますが、桑折町では江戸時代からそのどちらの生産も盛んでした。そのため、桑折町を含む伊達地方の蚕種（蚕の卵）は「奥州本場蚕種」として全国に販売され、輸出もされていました。その後、明治からの昭和初期にかけては製糸業が発展しました。昭和８年には郡是製糸工場が桑折町に建てられ、約500人の女性従業員を雇用すると共に工場内に「家政女学院」が設立されたことにより、女性に教育と労働の機会が与えられたといいます。昭和２２年には昭和天皇も視察として訪れ、記念として「蚕祖神」の記念碑の建設	2022-11-30
67	眞田神社	眞田神社は上田城本丸跡に鎮座しており、真田氏、仙谷氏、松平氏という歴代の上田城主を御祭神としている。しかし、本来は松平家の御先祖をお祀りする御宮であり、松平（しょうへい）神社と称していた。　松平家は、真田氏、仙谷氏のあと、江戸時代中期から明治の廃藩に至るまで7代160余年の長きにわたる上田藩主であった。　上田藩主となった系統の藤井松平氏の初代忠晴公は、隠退後は忠山と号した。寛文9年（1669）に亡くなった。忠山公の御墓所は京都の金戒光明寺にあり、京都に忠山公の御霊をまつる忠山社が設けられてもいた。これが眞田神社の起源となっている。　明治維新の変革の中、国に接収された上田城もまもなく民間に払い下げられ、城跡は急速に桑園・麦畑などに変化していった。そのような情勢の中で、旧上田藩士や	2022-11-30
68	上田の蚕業	長野県上田市では、かつては蚕業が盛んな地域であった。それを象徴するのが常田館製糸場である。この製糸場は明治33年創業の歴史ある建造物である。当時の養蚕業は日本の近代化の原動力であり、様々な箇所で利用されていた。この施設では、室温度、通風、乾燥などを整えることで、一年を通して平均的に生糸を生産することが可能となっていた。木造5階建繭倉庫、鉄筋コンクリート5階建倉庫群などは、国指定重要文化財に指定されている。	2022-11-30
69	常田館製糸場	現在の笠原工業株式会社である。明治１１年岡谷市にて製糸業を開始し、明治３３年に常田館製糸場として上田市にて工場を創業した。しかし１９８４年には構造改善事業によって上田工場製糸操業は休止されてしまった。現在は発砲スチロールの販売、研磨切断などを行っている。また現存している建物のほとんどが国重要文化財とされている。	2022-11-29
70	信州大学繊維学部	信州大学は明治43年1910年設立の旧制上田蚕糸専門学校を前身とする日本唯一の繊維学部である。この上田蚕糸専門学校は蚕糸に関する最初の高等教育機関であり、長野県下初の官立学校として設立された。この繊維学部は信州大学設置の昭和24年1949年と同時に設置された。その後も多様な学科が設置され、全国からたくさんの学生が集まる大学である。	2022-11-29
71	旧小県蚕業学校(現上田東高校)	明治25年1892年に小県蚕業学校が蚕業学校として全国に先駆けて設立された。当時は上田町の丸堀の民家を校舎にして開校した。大正8年には皇太子様が来校されていることから当時でも注目されていた学校なのだと考えた。昭和19年12月9日に戦災によって本館の建物外10棟、1093坪を焼失してしまった。その後昭和21年以降、林業科、農業科、蚕業科を置いた上田農業学校となった。昭和35年には2度目の火災にあい、建物は全半焼、1237坪を焼失した。昭和37年には現在の名である長野県上田東高等学校となる。翌年昭和38年には蚕業科の生徒募集停止され、その後続々と農業科、林業科、家政科が廃止され、普通科のみの学校となった。	2022-11-29
72	笠原組常田館製糸所	明治11年諏訪岡谷で笠原組が製糸業を始め、明治33年に上田へ進出した。	2022-11-28
73	上田の蚕業について④	蚕業を行っていた頃の農家の主婦についても現在の社会の状況と重なる部分が多々あります。女性の労働について記録された書籍(「人権の確立と女性のあゆみ」 (平成14年)編集者　上田市誌編さん委員会　発行者　上田市・上田市誌刊行会より)に載っている写真を見ると、家の一角のような場所で女性や子どもが写っていたり、女性が男性に交じって働く写真があったり、特定の性別や年齢で限らず、人々の生活に蚕業が根付いていたように思われます。特に女性の仕事は家事育児、給桑作業や農作業など多岐にわたるように見受けられました。同誌によると、「明治から大正期に蚕糸業が全盛であった上田地域では、多くの農家の主婦が蚕の世話に始まる農作業や家事に追われ、目の回る忙しさでした。乳幼児をかかえた母親たちも例外ではなく、重	2022-11-28
74	上田の蚕業について③	上田の蚕業について記された記録には、工女の消費活動についても以下のような記述があります。工場の休日は日頃の長時間労働から解放された工女にとっては楽しいひとときで、小間物屋に寄って化粧品や小物を求めたり、呉服屋で普段着を買ったりしました。おやつの鯛焼きは工女に人気があり、休日や工場の開業前になると店先に行列ができるほどでした。(中略)常田館などのような大きな工場になると、呉服屋や小間物屋などが出張して郷里へのお土産を売りました。(「上田市誌　近現代編(２)　蚕都上田の栄光」135、136ページ上田市誌編さん委員会　平成15年3月1日信毎書籍印刷株式会社より) 既婚でもなく、子どもでもない、大人の労働者である工女たちの消費行動は羽振りが良いように感じられます。加えて、結婚前に、経済力と自由がある	2022-11-28
75	上田の蚕業について①	上田の蚕業の発展について記された書籍では、「町村誌をみると、『男、農桑を業とす、農隙養蚕、山稼をなす、。女、養蚕をなす。余間生糸及び縫織をなす。』とあるように、上田地方では桑が稲作に次ぐ重要な作物であり、男女とも養蚕を手掛け、」(「上田市誌　近現代編(２)　蚕都上田の栄光」37ページ上田市誌編さん委員会　平成15年3月1日信毎書籍印刷株式会社より抜粋)と述べられています。そのことから、男女が同じ事柄について役割分担を行い、分業して働いていたことがうかがえます。また、上田の女性の人権の確立について記録された書籍によると、江戸時代は仕事の線引きはあまりなく、必要とあれば一家が協力して家を回すという文化だったとのことです(「人権の確立と女性のあゆみ」134ページ(平成14年)編集者　上田市誌編さん委員会	2022-11-28
76	旧宣教師館	下之郷に位置するこの建物は、明治後期にカナダから来日した宣教師達のために建設されました。明治期は上田が蚕都として急速に発展していた時期でもあり、当時の発展の一部でもあると考えることができます。今では明治期の本格的な西洋建築を残す貴重な建物であると同時に、当時の上田が蚕都として栄えていた事が伺える遺産の一つでもあるように感じました。	2022-11-28
77	常田館製糸場	上田市の蚕都としての歴史を示す、重要な遺産である常田館製糸場です。国の重要指定文化財にも指定されており、明治から大正にかけて建設された15棟もの建物が現在も保存されています。平日だということもあり、観光客らしき姿はほとんど見られませんでした。蚕都としての歴史を伝えていく為にも、より多くの人に訪れてもらえるようなＰＲが必要だと感じました。	2022-11-28
78	旧上田蚕糸専門学校（信州大学繊維学部）	旧上田蚕糸専門学校は1910（明治43）年に設立しました。信州大学繊維学部の講堂が登録有形文化財として保存されています。この建物は蚕糸にちなんだ桑・繭・蛾の意匠が内部の各所に付けられていることが特徴です。	2022-11-27
79	常田館製糸場	常田館製糸場は1900（明治33）年に創業した製糸工場です。現在は所有主の笠原工業株式会社の社用地社屋として営業使用中です。国指定重要文化財となっています。	2022-11-27
80	旧小県蚕業学校（上田東高校）	旧小県蚕業学校は1892（明治25）年に設立されました。現在の上田東高校の敷地に移転しました。養蚕教師の養成のために建てられた施設です。全国から生徒が集まっていました。1944（昭和19）年に米軍による爆撃を受けて炎上しました。今でもその痕跡が残っています。	2022-11-27
81	笠原工業常田館製糸場	蚕都上田歴史・文化財マップにて現存している蚕に関わる場所を巡ってみました。四つ目は笠原工業常田館製糸場です。明治３３年からある、製糸工場です。	2022-11-24
82	みすゞ飴店舗	土蔵は明治27年に建てられた繭蔵です。上田駅から出荷される蚕の繭を一時的に集積されるために建てられました。当時多くあった繭蔵は、やがて蚕業の衰えと共に壊されてしまいました。蚕都だった当時の上田を伝える貴重な産業遺産として今も大切に保存されています。	2022-11-24
83	上田の蚕種業の歴史	いつから始まったのか、上田の特徴を踏まえて蚕種業の歴史をとらえていきたいと思います。江戸時代の末期から昭和にかけて、長野県の経済を支えたのが蚕糸業です。養蚕が盛んだった上田盆地は、千曲川とその支流が作る扇状地や河岸段丘が発達し、桑の栽培適地でした。また、年間降水量が1000㎜未満という気候は蚕の飼育に適しており長野県内でも上田盆地は春蚕の産地でした。また、松本盆地では夏秋蚕を中心として発展してきた地域であり、いつも対比されていました。こうした傾向は養蚕飼育技術が改良される明治末期まで続きました。	2022-11-22
84	みすゞ飴本舗	明治27年に上田倉庫株式会社の蚕繭集積倉庫として建築され、蚕繭出荷の前線基地として活躍した繭倉の一つです。蚕都上田が盛んだった当時は数十棟の繭倉が上田駅前に軒を連ねていましたが、終戦後は生糸関連産業が急速に衰退し、昭和30年代から40年代前半にかけて次々と取り壊されていきました。昭和45年、飯島商店（現在のみすゞ飴本舗）が諏訪倉庫から2棟の繭倉を購入し、現在も飯島商店事務棟・作業棟であるとともに、当時の蚕都上田について知ることができる貴重な産業遺産になっています。	2022-11-13
85	笠原工業常田館製糸場	平成24年12月28日　旧常田館製糸場施設が重要文化財として指定。平成22年2月17日　笠原工業常田館製糸場が上田市指定文化財に指定。明治33年（1900年）に笠原房吉によって「常田館製糸場」（屋号は〇二）は創業しました。明治以降、日本の生糸は輸出世界一の座を占有してきました。生糸の性状は原料である繭の影響を直接受けて変化します。国内最高層の木造5階建て繭倉庫、大正時代末の鉄筋コンクリート5階建て倉庫群などによって、年間を通して均等な生糸を生産した常田館製糸場は学術的にも貴重な文化財になっています。	2022-11-13
86	丸山邸	明治4年、廃藩置県により上田城を買い取り、明治18年、当時の上田町に寄贈したのが丸山平八郎です。丸山邸はその私宅「木屋平」です。	2022-11-03
87	上田探検　西部地域　丸山邸	ここは丸山邸と呼ばれる場所である。この石垣は明治政府より払い下げになった上田城の石垣を移築して築いたものであり、丸山邸付近の景色は風情あるもので、かつては時代劇のロケ地にもなっている。石垣くらは当時の迫力を思わせるような魅力があり、ロケ地にされるのも納得の風景だった。	2022-10-31
88	西部地域　丸山邸	明治時代に上田城から移設したとされる石垣が残る、丸山平八郎の邸宅。近辺には矢出沢川が流れており、涼しげな雰囲気だった。現在は近くに植物屋なども置かれている。	2022-10-30
89	上田だけじゃない！蚕糸業で栄えた城下・松代	長野県松代町は、明治期に養蚕業が盛んに行われていました。横浜・上田と共に日本シルクロードとも言われていました。　写真の旧横田家住宅は、国重要文化財に指定されており、和田(横田)英が生まれた場所でした。和田英は、１５歳のころから群馬の富岡製糸場で努力し、帰郷したのち、六工製糸場で指導、製糸業発展に尽力した人物です。和田英の著した『富岡日記』も有名な書物です。	2022-10-30
90	旧横田家住宅について	旧横田家住宅は1800年代前半から中頃にかけて建築されたとされる武家屋敷です。横田家は、幕末から明治・大正・昭和にかけて最高裁判長や鉄道大臣等多くの秀才を生んだ家です。明治時代には世界遺産の富岡製糸場へ伝習工女として働き、製糸場の様子を記した有名な「富岡日記」を書いた横田英がここで育ちました。	2022-10-29
91	上田城跡　二の丸跡の歴史物① 二の丸橋	現在、市立博物館がある一角に上田監獄署ができたのは明治18年。城跡に残っていた石垣や土塁の上に更に高い塀を築き、周りを囲みました。現在の二の丸橋のところが正門となり、頑丈な門が石垣の間に作られました。そんな事情もあり、公園利用者のために二の丸橋の南側にもう一つ橋を設けていたようです。現在のけやき並木のところに鉄道（上田温泉電軌（き）北東線）を通すことになった昭和初年に、この橋は撤去されましたが、二の丸橋が二つあったというのは、現在では想像もできません。 <引用文>https://www.city.ueda.nagano.jp/soshiki/shogaku/2024.html 10月21日15時頃にフィールドワークしました。上田城　二の丸跡の入り口には二の丸橋という橋があり、歴史を調べてみたら、二の丸橋が元々2つもあったなんて、驚きました。	2022-10-26
92	昭和の残り香を巡る～①上田城編～	上田城やその城下町が残る上田市、江戸時代より城下町として繁栄を続けてきた。今回の探求では知られざる明治から昭和時代の「昭和の残り香を巡る」というテーマで探求を行いました。今回は「遊郭としての上田城」の紹介です。遊廓（ゆうかく）とは、公許の遊女屋(女郎屋）を集め、周囲を塀や堀などで囲った区画のことです。上田城は戦国時代、真田家の防衛拠点として大きな戦果を挙げた城で有名な場所であります。一方、戦国時代が終わった後明治維新以降、二基の櫓は、払い下げが行われ、それぞれ金州楼、万富楼という名前を付けられ、昭和の初期まで遊郭の妓楼としての役割を果たしていました。 ※妓楼→遊女を置いて客を遊ばせる家。防衛拠点としての上田城は皆さんが良く知る歴史であります。しかしそれ以降の歴史は知らな	2022-10-25
93	丸山邸	たそがれ清兵衛のロケ地です。石垣はかつて上田城のものだったようです。明治時代にこの場所に移されたとの事です。とても歴史を感じました。この辺は川辺で涼しく散歩にちょうど良いです。上田市は自分が思ってた以上に歴史に満ちあふれてると思いました。	2022-10-24
94	長野県の蚕の歴史	今回、私は、上田市と岡谷市の養蚕と製糸産業の歴史について調査をした。このテーマにしようと考えた理由は、上田市と岡谷市で蚕にまつわる歴史があったからだ。私の地元の岡谷市は、かつて製糸産業が盛んだった。そして、上田市は、「蚕都」と呼ばれるように、養蚕の地であった背景がある。養蚕と製糸という、蚕によって結びつけられたテーマを元に、今回は、調査結果を述べていく。はじめに、上田市の養蚕についてだ。蚕種製造・養蚕は、寛文の時代 (1661~1673) に始まった。蚕の飼育をする上で、気候が適していたため、春に育成していたようだ。一方、岡谷市の製糸は、幕末から明治にかけて盛んになっていった。「近代国家」への転換のための、外貨の獲得に、岡谷市の製糸産業は大きな貢献をしたようだ。上田市で、養蚕が盛んになっ	2022-08-05
95	筑波研究学園都市の年輪	筑波研究学園都市が建設されたのは1970年代からのこと。私が高校生だった1970年代後半はまだ都市全体が造成中でした。それからかれこれ40数年が経過しました。当時としては都市計画をして形成された稀有な計画都市です。日本の都市計画の威信がかかった都市計画であったともいえます。その後40年も経過すると建物は老朽化し未だにそこに暮らし続けることの厳しさを感じます。多くの公務員宿舎などが廃屋となり、実質的に放置されています。その荒廃は驚くばかりです。竹園一丁目住宅は現在も使われているアパートです。その入口に古い研究学園都市の周辺地図がありました。1987年に「つくば市」になる以前の「桜村」「谷田部町」の旧町村名で記されています。まるで時が止まったかのように過去の学園都市が眼前に現れたかの印象を受け	2022-07-18
96	糸のまち・こもろツアー	こちらの写真は、2022年7月3日に行われた糸のまち・こもろツアーの様子です。まず、酢久商店（純水館資料館前）へ集合し、そこから地元会員ガイドの清水季志子さん、清水寛美さんを中心にこもろの町を散策しました。散策した場所は以下の通りです。・嶋田屋（明治16年まで萬屋太物呉服店）・海慶院・宗心寺の高橋平四郎のお墓・小山家一族のお墓・寿町の蚕種蔵・工女さんのお墓・丸萬製糸場・光岳寺・宗心寺山門より荒町通り豪商・純水館（小山家前）（渋沢栄一宿泊の家）・玄関前の小山久左衛門銅像	2022-07-10
97	霊泉寺・不明門(あかずのもん)	968年の開山と伝えられる霊泉寺の「不明門」(あかずのもん)は、現地の説明板には「正和四年繁長の布金により建立された」と記されています。正和4年は1315年、繁長は隠岐守平朝臣繁長です。1878年(明治10年)の火災では不明門だけが火災から免れ、現在に残っています。現在の門はその上に風雨から守るための覆いの屋根が設けられています。	2022-06-20
98	【2022/7/2~7/3開催】民間で始まる蚕糸業ものがたり	小諸市で2日間にわたり、小諸の蚕糸業について学ぶ「民間で始まる蚕糸業ものがたり」を開催します。【民間で始まる蚕糸業ものがたり】主催:特定非営利活動法人　糸のまち・こもろプロジェクト【講演】日時:2022年7月2日(土曜日) 10時～16時　会場:ステラホール(小諸市交流館内) 参加料:500円講演1:午前10時「シルクの里　純水館ものがたり」～制作秘話～ CTK報道制作部長　後藤理恵氏講演2:午後13時30分「小諸の交通と蚕糸業」元長野県立歴史館総合情報課長　宮下健司氏【糸のまち・ツアー(着物参加大歓迎)】日時:2022年7月3日(日曜日) 参加募集:20名(地元会員ガイドがご案内いたします) 集合時間:午後13時30分(ツアー所要時間2時間) 集合場所:荒町　酢久商店駐車場(純水館資料館)前より荒町商人記録を巡る　渋沢栄一宿泊の家(小山久	2022-06-10
99	益子輝之さんが語る上田の近代＠真田太平記館	6/3(金)午後、池波正太郎真田太平記館で益子輝之さんによる特別講座「近代の上田について」を聴いてきました。この講座は現在、同館で開催中の展示企画「ご近所さんの近代遺産　原町通りの商店編」(3/26～6/19開催)にちなむ企画です。益子輝之さんにお会いするのも、お話を聴くのも久しぶりです。コロナ禍がそうした機会を妨げていたことは手痛かったですが、徐々に復調の方向には向かうことでしょう。「近代の上田」というお題でしたが、前段でもある近世（江戸時代）のお話も長く、いつから近代に入るのかな？と思いながら、お話に聴き入ってしまいました。明治２年に起きた青木騒動にまつわるお話は特に興味深く、神社の変遷、中納言などの位、明治天皇の御巡幸など、次から次へと矢継ぎ早に話は進み、メモしようがないぐらいに	2022-06-05
100	長野松竹相生座・長野ロキシー	長野松竹相生座・長野ロキシーは、権堂商店街の通りにある小さな映画館です。建物は増改築を重ねているものの、明治時代当時のものが現在も使われており、築120年という歴史があります。レトロで歴史を感じさせる外観でした。	2022-05-10

≪ 1 2 3 ≫

トップページへ戻る