みんなでつくる信州上田デジタルマップ

登録リスト（該当：1306件）

	タイトル	説明	登録日
1	『本はどのように消えてゆくのか』を読む	書棚にあった本の一冊『本はどのように消えてゆくのか』(津野海太郎著、1996年)を自炊しタブレットで読みました。４半世紀も昔の本ながら、久しく置いておくだけになっていました。このように存在し続けている書籍という紙媒体の恩恵はそのようなところにあるのかとそのありがたさを改めて感じました。当時、デジタル化されていたらおそらく今手に取ることもなかったのではないか。デジタルデータの保全・継承の難しさは紙媒体をはるかに超える困難があります。四半世紀経つと、当時、あるいはそれ以前当たり前だったことが忘却の彼方へと遠ざかりかねない危険に改めて気づかされました。木版から活版印刷へ、さらに写植オフセットへ。そういう変化があったか。記憶を新たにしたのは「ガリ版刷り」。そういえば私も大学生の頃までガリ	2022-08-04
2	長野県・他県の年表について(地域情報メディア論)	地域情報メディア論最終課題長野県・他県の年表長野県内の市町村の年表と、他県の年表について調べ纏めたもの。興味を引かれる年表ってなんでしょうか？	2022-08-04
3	マルチメディア・ストリームとは	マルチメディア・ストリームとは動画や音声といったマルチメディアのファイルを転送・再生する技術のことである。　近年ではストリーミング再生というものが流行してきているがいわゆる音声や動画のデータをダウンロードし、いつでも見られるようなダウンロードシステムである。　ストリームは音声や動画のダウンロードだけを言い、ストリーミングになるとダウンロードと再生を同時に行うということをいう。ただストリーミングは負荷が大きいのでデータを破損しないように… 詳しいことが知りたい方は以下のURLへ! https://join.biglobe.ne.jp/mobile/sim/gurashi/different_stre_down180524/	2022-07-28
4	マルチメディアってなんだろう	マルチメディアというものは、「文字や音声、静止画、動画などの複数のメディア（情報媒体）が統合されたもの」そして、双方向性があるという定義になっている。つまり、音声と動画を組み合わせたテレビなどはマルチメディアに当たるが、音声だけのラジオなどはマルチメディアに当たらない。細かいことが知りたいという方は以下のURLへ! https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%81%E3%83%A1%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2	2022-07-28
5	中間発表～神川小学校の地域学習支援～	今年度「神川小学校の地域学習支援」というテーマで進めてきたプロジェクト研究の中間発表資料です。地域探検を現在計画しており、「自分が直接感じたものが尊い」という神川小学校とゆかりのある山本鼎先生の言葉や、押し売りの価値観ではなく自分が直接感じたもの＝本来の価値観を大事にして欲しいという思いで、この計画を立てました。今後神川・山本鼎の会の方々にもご理解いただき一緒に進めていきたいと考えています。	2022-07-27
6	持続的な地域活性化策　大洗モデル　中間発表	私が前期期間取り組んできた活動の中で、私が考察した内容をまとめたものになります。私は「持続的な地域活性化に必要なものは人づくりである」という仮説を元にこれを検証。さらにこの人づくりの内容を現代に即したものに昇華していきたいと考えています。また、交流という点にも非常に重きを置いており、この交流が人づくりにおける最重要点であると考えています。これからも大洗町という地域活性化の歴史と特徴のある地域から、これからの地域活性化策に繋がるものを見つけていきたいと思います。	2022-07-25
7	create owarai サンドアート	私が参加した大洗町の地方創生プロジェクト「create owarai」において行ったサンドアートです。大洗海水浴場サンビーチにおいて行いました。サンビーチは年々砂浜の面積が拡大しており、駐車場からビーチへの距離や、広大な砂浜の利用が課題としてありました。そこで広大な砂浜を利用したイベントとして開催したものがこのサンドアートです。訪れた人々は写真を撮影したり、自分たちもと砂浜に絵をかいていました。このイベントでは3グループが大洗町内の異なる場所でイベントを開催していたのですが、これは大洗町の観光客が分断されている状況を加味したイベントです。そのため、サンドアートをSNSに投稿して頂き来客を増やすと共に、他の箇所のイベントに訪れて頂くことで地域内を循環してもらおうという狙がありました	2022-07-25
8	create owaraiの成果	私は今年度の初めに、大洗町における地方創生プロジェクトである「create owarai」に参加しました。私は「通年楽しめるビーチ」というテーマで対外的なイベントを開催するべく、参加者4人とサポーター5人の9人のチームで活動しました。この活動は大洗町内外で注目を集め、県庁の運営するサイトにニュースが掲載されました。実際イベント当日には多くの参加者が訪れ、約60人の方がイベントに参加しました。このイベントでは、観光協会の方や役場の方もサポーターとして参加しており、イベントを開催する上で様々なお話を聞くことが出来ました。海水浴客の減少や、観光客の分断、大洗で活動している外部のからきた移住者の方、空き家問題、夜の観光地の無さなど、大洗町の地域活性化について研究するにおいて非常に有益な情報と	2022-07-25
9	北茨城あんこうらーめん	先日北茨城まであんこうらーめんなるものを食べに訪れました。茨城といったらあんこう(県魚はヒラメですが)。そんなあんこうをらーめんにしていると聞き、是非食べてみたいと思い出発。ラーメンの上にはあん肝が乗っており、味噌の濃厚な風味とマッチして非常に美味でした。聞くところによると、このあんこうラーメンは様々なメディアに取り上げられている有名なグルメだそうです。たまにはこういったグルメ旅行もいいなと感じました。	2022-07-16
10	私の趣味②　【暇が一番つまらない】	2022/07/15 今日は珍しく朝から家にこもっている。今日のマイサイト何にしよーかなーと考えていたが、今日のことは特に何も投稿できない。過去のことなら投稿できるがなんだか乗り気ではない。ということで、自分の考え方でも書いてみようかなと思う。【暇が一番つまらない】私は大学生になり、行動力が普通の人よりもあるということを認識した。行動力だけでは無いが生活の中で気をつけていることを書こうと思う。私の中で大事にしている考え方は大きく3つ。 1 暇がいちばんつまらない私は忙しいのが嫌い。なぜなら、疲れるから。だから、暇が楽だと思っていた高校時代に母に頼んで一ヶ月間学校を休んだことがある。しかし、3日目程からやることがなくなり暇が苦痛であることを認識した。でも、1ヶ月間休むと宣言	2022-07-15
11	Googleマップの活用方法・課題点について	2022年7月上旬「西川町資料館利用説明会」に参加した。実用化されたデジタルマップの使い方について説明を受けた。説明会の中で、投稿した記事がGoogleマップ上ピン立てされる機能が説明会参加者の興味を引いている印象を持った。このGoogleマップを活用したアイディアとして「マップ上に投稿した写真を反映させる」というものがある。添付した画像がそのイメージ図で、ピン立てだけではなく写真も表示されればユニークで面白いマップになるのではないかと考えた。また「投稿時にグーグルマップの位置を設定する時、初期設定は長野大学にピン立てされている」という点は不便に思える。長野市などの他の街にピン立てしたい場合手動では時間が掛かるため、わざわざ位置コードを入力しなければならず面倒に感じるからだ。大まかに長野駅や松	2022-07-14
12	草津温泉	2022.5.10 前にも1度投稿したことある草津温泉。前回投稿したものが2回目で初めて草津温泉に訪れたのが、この時。この日、朝起きたらなんと11時。ここから草津温泉に行くまでの気持ちを箇条書きで書くと、起床 ↓ おわった、11時だ。何もせず一日終わってしまう。どーしよ。 ↓ とりあえず、温泉入って考えよう ↓ どこの温泉行くかな。別所温泉か美しの湯かな ↓ そーいえば、草津温泉ってどこだ？ ↓ え、1時間半でつくんだ。行こっと。と、こんな感じ。写真を見てもらうと分かるが、洋服も適当で何も持っていない。ザ・ノープランという感じが分かる。（着替えも現地で買った）これを他の人から見ると行動力になるみたいだが（投稿を読んでいる方は分かると思うが）考えが適当なだけである。もう少し考え	2022-07-13
13	3国街道　塩澤宿【牧之通り】	秋山郷で少し奥まで行ってしまい、同じルートで帰るのもな〜と思い地図を見ていると「南魚沼」の文字が！何故か知らないが「みなみうおぬま」の響きに惹かれ車で向かう。何があるんだろ〜と、ワクワクしてとりあえず南魚沼中心地へ。すると、近くに【牧之通り】という街並みが！夕方だったのでお店はほとんど閉まっていたが古き良き街並みだなぁ〜と思い歩いていた。しかし、少し疑問が。古き良き街並みな感じはするが、新しすぎる。建物を近くで見ても、全くと言っていいほど劣化していない。よく考えてみると、【牧之通り】は住宅街の中に急に一部分だけある。調べてみると最近できたみたい。元々、宿があったのだがそれを改修したよう。あくまで自分の意見だが、これから旅行先として需要があるのは「ツク	2022-07-06
14	古い本が並ぶ風景、つい手にしてみたくなる本は？	藤本蚕業歴史館は1908年に創業した藤本蚕業の文書・書籍を収蔵する文書館です。ロッカー33基に膨大な社内文書が分類整理されています。そのロッカーの上に並べられた本の横並び感がいい。年代が総じて古い。大正期から昭和期にかけてのものが多い。蚕種製造企業でありながら、本の雑多さにまず目が行きます。私たちが知らない大正期、昭和戦前期などの本はまさにタイムカプセル。ここにその時代を引き出す情報が詰まっているのかと思うと興味をそそられます。これらの本の背表紙を眺めてみて、あなたがついつい手にしてみたくなる本、ありますか？	2022-07-06
15	秋山郷　【見倉集落】	2022/07/03 続いては、秋山郷【見倉集落】。見倉集落は秋山郷でもっとの小さい集落の1つ。集落内におうちが４軒のみ、と凄く小さな集落だった。まさに秘境の集落という感じがした。見倉集落は集落内にお墓がある。それに加え、田んぼ・畑・ニワトリもいる。集落内、いや家の周りに生活の全てがそろっている。生まれてから死ぬまでの全てが集落内にそろっている。（ここからは自分が思ったこと、感じたことなのだが）見倉集落を見ていると、私を含む現代の人は明らかに“生”と“死”を遠ざけ過ぎているのではないかと感じた。生まれる瞬間は病院で生まれ、死ぬときも病院で死ぬ人が多い。私たちの身近な生活で“生”や“死”を実感する事は極端に少ない。見倉集落を見ると、良い意味で“生”や“死”を身近に実	2022-07-05
16	私の趣味①　【御朱印集め】	私の趣味についてご紹介。私はいくつか趣味を持っているが、その中の１つ【御朱印集め】御朱印集めの趣味歴は約１０年ほど。小学４年生の頃京都・奈良に家族旅行で出発前におばあちゃんから「行くなら御朱印をあつめてみたら？」と言われたコトがきっかけで始めた。最初はあまり楽しくなく、でも御朱印代、御朱印帳代を母が払ってくれるからいいかー、と思いながらやっていた。が、旅行後半には「あの～神社行きたい！龍安寺石庭ももらいたい！」とどっぷりはまっていた。笑そこから約１０年機会があれば御朱印をいただくようになり、いまでは自分の趣味で１番長くやっている。私は寺社仏閣や教会に行くのが大好き。これについてはまた別の機会に書こうと思っているが、信仰の対象となるモノはとても魅	2022-06-30
17	猫瓦調査の様子	6月20日(月)に上塩尻へ猫瓦の調査をしに行きました。今回は地元に住む山崎さんに解説していただきながら、旧北国街道周辺にある猫瓦を探索しました。写真はその時の様子になります。調査してみて感じたこととして、猫瓦が存在していることは知っていましたが、たくさんの数と種類があったことにとても驚きました。そして、猫瓦に描かれた絵の種類が分かるものもあれば、遠くて見づらいものもありましたが、同じ猫瓦でもそれぞれ違った特徴があることが分かりました。これから猫瓦についても研究し、学んでいきたいと思いました。	2022-06-26
18	立科町散策④　【気づき】	2022/06/21（火） 4時間ほど立科町を散策。十分すぎる時間だろうと思っていたが予想以上に立科町は魅力あふれる町だった。そのため、思っていた場所の半分も回れず……。また、次の機会を見つけて訪れようと思う。短い時間であったが多くの気づきがあった。最も大きな気づき、感じたことは「もったいない」ということ。立科町は芦田宿・大庭遺跡・その他寺社仏閣等何百年、何千年の歴史を持つ建造物、遺跡、自然が多数存在している。しかし、そのどれもが生かしきれていないんじゃないかと思った。宝の持ち腐れのような感じがしてならない。せっかくおおきな魅力を持ち合わせたホンモノの建造物、ホンモノの資料、ホンモノの自然があるのなら生かす以外の選択肢はないはずだと感じた。もちろん、行政との兼ね	2022-06-22
19	立科町散策③　【大庭遺跡】	2022/06/21（火）立科町役場から少し歩いたところにある【大庭遺跡】へ。長野県にきて驚いたことの1つは”縄文時代の遺跡が至るところにある”ということ。小学校に縄文土器があったりして非常に面白い。立科町にもその1つ大庭遺跡があると知り、訪れた。行ってびっくり、大庭遺跡は”古墳時代、奈良時代、平安時代わたる複合遺跡””とのこと。縄文時代である約6500年前の竪穴式住居が17棟、墓が85基。古墳時代～奈良平安時代である約1400年前の住居址18棟、高床式倉庫が1棟が検出されている。この遺跡を見ていて考えたことは2点。 1点目はこのような貴重な複合遺跡がなぜ全国的に、いや長野県内にすら知られていないのか。もしかしたら、私が知らないだけかも知らない。が、少なくとも周りにいた上田市民の知	2022-06-21
20	立科町散策②　【芦田宿】	2022/06/21（火）町役場近くのスポット【芦田宿】へ。芦田宿は旧中山道26番目の宿場である。旧中山道の宿場ということもあり、非常に古き良き宿場町である。芦田宿には「芦田宿移住サポートセンター」がある。最近、コロナウイルスの影響で移住者が増えていることもあり移住促進を促していた。サポートセンター内にはリモートワークをしている方が2人。そして、移住の話を係の人としてる人もいた。宿場を進んでいくと芦田宿本陣土屋家が現存していた。「宿札」も残され往時を丸剤まで伝える建物は中山道唯一ともいわれている。そのほかにも現存はしていないが山浦家、土屋家などもある。芦田宿は歴史ある通りで非常に面白いのにも関わらず、なぜ多くの人に知られないのか不思議に感じた。観光地とは、観光地	2022-06-21
21	桑の木	上田の上塩尻地区にあるゆうすげと蝶の里の訪問で撮影しました。写真の桑の木は品種改良を施しており、施していないものと比較して葉が3倍程度大きくなっています。また、桑の実も多くなっており、初めて試食しました。意外と美味しかったです。	2022-06-20
22	海楽フェスタについて	6月19日に大洗町で「海楽フェスタ」というイベントが行われました。このイベントは毎年行われてきたものでしたが、近年は時勢もあり中止が続いてきた中での今回の開催でした。駐車場には他県ナンバーの車も多く訪れており、各店舗も積極的な情報発信を行っていました。今後、来場者数や客層、以前の開催時との差異を比較検討していこうと考えています。	2022-06-20
23	山中温泉	６月１７日石川県加賀、山中温泉へ。温泉自体は知っていたものの、県庁所在地金沢から少し距離があるため今まで行った事がなかった。車で訪れた今回こそ！と行ってみた。山中温泉は松尾芭蕉も滞在したと有名な地域。「山中や菊は手折らじ湯の匂い」という句を詠んだ山中温泉「菊の湯」へ入浴。真ん中に大きな湯船、周りに洗い場という昔ながらの温泉。昭和から建物も変わっていない。町の人の生活の一部として昔から使用されているんだなーという感じがした。入浴中、”昔の人も同じ湯船でこ天井を見ていたのかな”等と思うとうれしい気持ちになる。	2022-06-18
24	藤本蚕業歴史館　①	藤本蚕業歴史館へ資料の見学に行きました。資料を見ても最初は意味が分からず、特に興味深いと思えませんでしたが、視点を変えながら読み込んでいたら思わぬ発見がありました。蚕業という自分には見分がない分野においても、何かを発見しようとしながらじっくりと向き合うことで見えてくるものがあるのだと実感しました。詳細については（②）後日投稿しようと思います。	2022-06-27
25	北海道③　小樽　堤防	写真は小樽運河近くの堤防。船は海上保安庁の船。幼少期、「海猿」が大好きで海上保安官になりたかったことを思い出す。（ここから書く文は5月17日　日記より）堤防では、三人の男性が釣りをしていた。会話を聞いていると、どうやらこの堤防で初めて会ったみたい。ふと、クーラーボックスを見てみると一匹も魚は釣れていない。自分も福岡でよく釣りをしていたが、魚がつれないことは非常につまらない。しかし、小樽の空間・会話が彼らにとって非常に心地のいいものだから餌を食われた竿にまた餌をつけ、また海に投げ入れるのかな。同じ趣味の人とは話も合うし自分もこのような時間をたくさん過ごせたらなぁと思った。	2022-06-12
26	海野町に建設中のマンション１	上田市の海野町商店街に11階建のマンションが建設中です。50戸が新たな住民となります。現在、海野町には１棟のマンションが建ち、このマンションも含め２棟が工事中です。中心市街地にマンションが３棟、まちの住民構成が大きく変わっていきます。コンパクトシティの実現とも言えます。これからの「まち」というものはどう変わっていくのでしょう。	2022-06-11
27	北海道②　小樽運河	札幌の後は小樽へ！札幌から車で1時間弱とアクセスも良い。小樽といったら小樽運河。小樽運河は現在使用されていないが、歴史的・文化的な価値があるとしてほとんど当時のまま残されている。もちろん、当時のままでないものもある。小樽運河にかかっている橋で当時のものは1橋のみ。その理由は時代と共に船が変わり、同時に橋の高さを変えざる終えなかったため。生活・時代と共に変化する橋を見るとさらに歴史的・文化的価値に厚みがでてくるな、と個人的に感じた。小樽運河クルーズでは船頭さんから小樽の歴史について聞くことができる。知らないことばかりで非常に興味深く、楽しかった。	2022-06-11
28	【2022/7/2~7/3開催】民間で始まる蚕糸業ものがたり	小諸市で2日間にわたり、小諸の蚕糸業について学ぶ「民間で始まる蚕糸業ものがたり」を開催します。【民間で始まる蚕糸業ものがたり】主催:特定非営利活動法人　糸のまち・こもろプロジェクト【講演】日時:2022年7月2日(土曜日) 10時～16時　会場:ステラホール(小諸市交流館内) 参加料:500円講演1:午前10時「シルクの里　純水館ものがたり」～制作秘話～ CTK報道制作部長　後藤理恵氏講演2:午後13時30分「小諸の交通と蚕糸業」元長野県立歴史館総合情報課長　宮下健司氏【糸のまち・ツアー(着物参加大歓迎)】日時:2022年7月3日(日曜日) 参加募集:20名(地元会員ガイドがご案内いたします) 集合時間:午後13時30分(ツアー所要時間2時間) 集合場所:荒町　酢久商店駐車場(純水館資料館)前より荒町商人記録を巡る　渋沢栄一宿泊の家(小山久	2022-06-10
29	山家神社	2022.06.09（木）上田市眞田、山家神社へ。（写真）山家神社は古くから上田城の守護神として、歴代上田上藩主から一般民衆に至るまで深い信仰があったとされている。鳥居にはおおきな桜の木があり、とても風情が感じられる。境内に入ると森に入ったように自然が周りに広がっており時間の流れをゆっくり感じることができた。（写真）宮司さんの書いた「白山大権現」（写真）と私の御朱印帳の文字（写真）を見てみるととても字体がよく似ている。御朱印は去年12月にいただいたもの。きっと宮司さんが書いてくれたものではないかな、と思った。現在、アリオ上田店「赤ちゃん本舗」と山家神社はコラボしており宮司直筆の腹帯守りと御朱印のプレゼントを行っている。お堅いイメージのある神社が少し	2022-06-10
30	前川ゼミ／藤本蚕業の史料を手にする2022/05/23	前川ゼミの藤本蚕業プロジェクト。前回5/12の視察に続き、この日5/23は、藤本蚕業歴史館の所蔵史料を手にして、史料がどのようなものなのか、学生たちから見てどのように関心を持ちうる情報源となるのかを検証しました。全く予備知識なく初めて触れる「史料」。しかもランダムに選択。それぞれ手にした史料が何物かを物語ってきました。学生Ａ君はそこに記された金額。その時代背景と貨幣価値、そこで行われている取引の活動が垣間見えてきました。学生Ｂ君は生命保険の記録。学生Ｃ君は「奄美大島支場」と記された史料。なぜ蚕種の会社が遠く離れた奄美大島に支場があるのか。難しいどころか、タイムカプセルから出てきた数十年前の世界が今目の前にいきなり現れてきたという感じです。	2022-06-05
31	前川ゼミ／藤本蚕業プロジェクト始動2022/05/12	2022年度になり、前川ゼミの新年度のプロジェクトの一つ「藤本蚕業プロジェクト」が始動しました。そもそも「藤本蚕業」とは何か。その背景にある蚕種製造業、地域「上塩尻」の理解など、このプロジェクトを進めるには何をおいても現地視察から。藤本蚕業歴史館で地元の方々と顔合わせして情報交換、続いて藤本蚕業歴史館の見学、藤本蚕室、佐藤家住宅(2021年、国有形登録文化財に指定された蚕種製造民家)を見学しました。江戸期の蚕種製造家・藤本善右衛門保右()が著した養蚕の手引書『蚕かひの学』(こがいのまなび、初版は1841年)の版木もあり、残されている史料は貴重なものです。当日は、通常では見学できない藤本蚕室の２階を特別に見学させていただきました。	2022-06-05
32	益子輝之さんが語る上田の近代＠真田太平記館	6/3(金)午後、池波正太郎真田太平記館で益子輝之さんによる特別講座「近代の上田について」を聴いてきました。この講座は現在、同館で開催中の展示企画「ご近所さんの近代遺産　原町通りの商店編」(3/26～6/19開催)にちなむ企画です。益子輝之さんにお会いするのも、お話を聴くのも久しぶりです。コロナ禍がそうした機会を妨げていたことは手痛かったですが、徐々に復調の方向には向かうことでしょう。「近代の上田」というお題でしたが、前段でもある近世（江戸時代）のお話も長く、いつから近代に入るのかな？と思いながら、お話に聴き入ってしまいました。明治２年に起きた青木騒動にまつわるお話は特に興味深く、神社の変遷、中納言などの位、明治天皇の御巡幸など、次から次へと矢継ぎ早に話は進み、メモしようがないぐらいに	2022-06-05
33	所沢・ポケモンとプロペラ機のマンホール	今、全国的にマンホールのブームが起きています。マンホール蓋にはご当地の絵柄が描かれ、蓋によっては絵柄がカラーで描かれています。その地域のマンホール蓋に出会うことは地域を訪れる時のささやかな楽しみにすらなっています。ここ所沢航空記念公園、所沢航空発祥記念館の前で出会ったマンホールはカラーの絵柄、それもポケモンのものです。空飛ぶカイリューがプロペラ機と並んで描かれています。子どもたちが多く訪れる記念公園、所沢航空発祥記念館にふさわしく楽しめるものになっていました。	2022-06-05
34	所沢でAlice Sara Ottを聴く	コロナ禍で長い間、コンサートが数少なく海外アーティストの来日公演も先送りされてきました。ピアニストのAlice Sara Ott（アリス＝紗良・オット）が久しぶりに日本公演ツアーをすることを知り、5/28(日)、所沢のコンサートホール、ミューズを訪れました。 ★所沢市民文化センターミューズ https://www.muse-tokorozawa.or.jp/ 所沢とはこれまで意外に縁がなく、そもそも訪れることが初めてです。そしてミューズを訪れてみて正直びっくりです。ミューズは大ホール、中ホール、小ホールを備えています。大ホールは2000席の規模。人口34万人規模の都市の文化施設としては立派な上、Sara Ottだけでなく、クラシックコンサート、古典芸能の上演などが催されています。これだけの催しがあるこ	2022-06-05
35	所沢航空発祥記念館	所沢航空発祥記念館を訪れました。航空マニアの少年少女にとってはたまらないほどに面白い施設なのではないだろうかと思いました。日曜日、多くの子どもたちが訪れていました。父親よりは母親同伴が多い。女の子もいるけれども総じて男の子が多い。とは言え、あまり航空機にインタレストがない私には正直なところ、面白がりようがない、というのが正直な感想です。妙に冷めた感じで館内を見学してまわりました。インタレストがないとはこういうことか、という得難い体験をさせてもらったという感じです。 ★所沢航空発祥記念館 https://tam-web.jsf.or.jp/ 開館は1993年とのこと。かれこれ30年近くが経過したことになります。この後訪れた角川武蔵野ミュージアムも同じミュージアムな	2022-06-05
36	文楽『競伊勢物語』を観る	★国立劇場 2022/05/20、国立劇場小劇場に文楽を観に行きました。前回国立劇場を訪れたのは、2019/02/10のこと。その後、コロナ禍となり、公演が中止となる期間も長く、コロナ禍も未だに収束してはいません。国立劇場も３年ぶりです。演目は『競伊勢物語(はでくらべいせものがたり)』です。1775年(安永4年)が初演。文楽の演目が歌舞伎になった例が数多くありますが、歌舞伎が文楽の演目になった非常にめずらしいケースの作品です。奈河環亀輔作。この作者も知りません。国立劇場で上演されるのは35年ぶりとのこと。非常にめずらしい作品で興味を持ちました。 1775年と言えば、モーツァルトがオペラを書いていた時代と重なります。翌日、新国立劇場で見たグルックのオペラ『オルフェオとエウリディーチ	2022-05-22
37	新国立劇場とオペラ文化の進化	★新国立劇場新国立劇場が開館して今年2022年で25周年になります。昨日、久しぶりに新国立劇場を訪れました。グルックの『オルフェオとエウリディーチェ』が演目。なかなかによかった。それと共に改めて感じたことは日本のオペラ文化の著しい進化です。上演の高い質が保証されているかのように、こうした上演が当たり前に行われるようになっていることにここ数十年の進化があります。「ローマは一日にしにしてならず」のたとえの通り、我が国におけるオペラが長年の人々の努力・英知によって積み上げられ、磨き上げられてきたものであることを思います。私がオペラを劇場でも聞き始めたのは1979年から。大学生の時分です。日本人による二期会の上演に接し、がんばってやっているなあ、と思ったのがその頃	2022-05-22
38	ハングルの地名表記が不統一の問題	たまたま東京内を移動した際に目についたのが駅名のハングル表記。不統一がはっきり表れるのが「ツ」のハングル表記です。「ツ」という音は韓国語にはありません。「チュ(츠)」とするしかなく、代替音で表記するしかありません。三越前（東京メトロ）미쓰코시마에（ミスコシマエ）四谷（JR東日本）여츠야（ヨチュヤ）デジカメで撮っておいた記録。四谷はあいにく手前にピントが合い、背景の文字がピンボケしていました。 JR、東京メトロなどを筆頭に駅名表記が多国語表記(日本語、英語、中国語[簡体字]、ハングル)標準になったのは望ましい方向ながら、ハングル表記の不統一は常に気になっていました。問題は２つほどあるかな。一つは日本人がハングル読みの音で聴いた時にどれがより「まともか」という基準の問題、もう一つは	2022-05-22
39	上田市の星空事情	上田市は標高が高く、空気も非常に澄んでおり、天体観測に非常に向いている。今は5月だが、冬場は特にオリオン座や冬の大三角を素人でもわかるくらいはっきりと観測することができる。写真は5月上旬の上田の星空を撮影した …つもりなのだが、少々スマホでは限界があったようだ。一応かなり熱心に拡大してみると、右の方と、真ん中の少し左下あたりに天体のようなものを確認できる。肉眼ではもっと多くの星が見えるので、是非夜は空を見上げてみて欲しい。	2022-05-17
40	太陽光パネル設置率	予てから思っていたが、地元の静岡より太陽光パネルを多く見る気がしてならなかった。いざ家の屋根などに目を向けてみると、改めて見ても確かに多い。気になって「太陽光発電　普及率　都道府県別」で検索してみたところ、長野県は山梨県に次いで2位とわかった(但しデータは2014年とちょっと古いもの)。しかしながら地元の静岡県も第4位に食い込んでおり、意外だった。帰ったらもっとよく観察してみよう。	2022-05-17
41	野良猫が多い住宅地	通学時によく通る道だが、ﾈｺﾁｬﾝとの遭遇率が非常に高い。首輪はつけておらずこちらが近づくともれなく逃げ出すため、野生のもので間違いない。結構距離を取って撮影しているが、なかなか思った写真が撮れず苦労する。写真は珍しく二匹撮れた例。	2022-05-17
42	上田地域の道祖神	上田市で三年以上暮らして、自分の出身地と比べてとても道祖神の数が多いと感じた。道祖神は道端にあり、悪霊や疫病などを防ぐ神とされているが、こんなに多いのも何故だろうと感じて探索してみた。　よく探してみると、普段からそこにあったのに見逃していたものなどもあって、いつもの風景がまた違って見えたのが新鮮だった。　また、写真のものは生島足島神社の近くにあり、よく見ると「道祖大神」と刻まれていて、珍しく感じた。どういうところが道祖神とは違うのかなどが気になった。	2022-05-17
43	塩田城跡を目指して	実家を思い出すような激坂をのぼりながら随所に見られる案内を見る。塩田城跡はどのようなものなのだろうか?	2022-05-12
44	健速神社手前の川と橋	旧北国街道から路地に入った大和屋小路という通りに流れる川とそれに架かる橋。車がすれ違えないくらいの幅の小さな橋で、道路の部分はコンクリートで舗装されているので古さを感じさせないが、少し離れて橋の土台を見るときれいなアーチで、古いものだと一目でわかる。もう一つの橋はアーチ型の土台ではないがその外観から古さを感じる。小川に架かる橋のバリエーションにすこし興味を惹かれました。	2022-05-12
45	アスレチック施設	リフレッシュパークあおきのアスレチックエリアにあるアスレチック用具。本格的でかなり疲れるものの、山の中で自然に触れあいながら楽しむことができる。	2022-05-12
46	善光寺名物	善光寺の仲店通りでは、搾りたてモンブランなどが有名である。多くの観光客が楽しんでいた。甘いものはあまり食べない自分にとっても、とても美味しくいただけたので是非多くの人に食べて欲しい。	2022-05-12
47	長野松竹相生座・長野ロキシー	長野松竹相生座・長野ロキシーは、権堂商店街の通りにある小さな映画館です。建物は増改築を重ねているものの、明治時代当時のものが現在も使われており、築120年という歴史があります。レトロで歴史を感じさせる外観でした。	2022-05-10
48	喜光堂の桑の葉ほうじ	喜光堂さんで信州上田のお茶『桑の葉ほうじ』を買いました。養蚕業が盛んだった頃、桑の葉は蚕の餌とされていました。その桑の葉を喜光堂さんの技術で焙煎されたのが桑の葉ほうじです。実際に飲んでみると、甘いものにもしょっぱいものにもよく合い、美味しかったです。桑の葉ほうじは健康に良く、便秘や高血糖に効果があるそうです。お茶の他にも、抹茶ソフトクリームやほうじ茶ソフトクリームも美味しいのでぜひ食べてみてください。	2022-05-10
49	みすゞ飴本舗飯島商店で歴史を感じる	上田駅から徒歩3分程度にある、みすゞ飴本舗飯島商店上田本店に初めて行ってきました。本店は大正モダンな雰囲気で、みすず飴やジャムが販売されていました。みすず飴の他にも大正時代のものと思われる道具、花岡塗という上田市特有の漆工芸品が展示されていました。ショーケースにはみすず飴が展示されており、宝石のような輝きを放っていました。上田市民ですが、みすず飴がこんなに綺麗なものだとは思っていなかったので驚きでした。本店を出て少し歩いたところに分店がありました。分店は明治時代に養蚕業が栄えていた頃、上田駅から出荷される蚕の繭を一次集積用に建てられた繭蔵だそうです。この建物は貴重な国民的財産として大切にされています。分店でもみすず飴やジャムを購入できます。みすず飴本舗専用の駐車場	2022-05-10
50	吉田のイチョウ	吉田大御神宮のご神木とされている吉田のイチョウです。樹齢は推定900年と言われ、高さはおよそ32メートルととても立派なイチョウの木です。周りの建物群から飛び出るほど大きく、空に向かってそびえる吉田のイチョウは目を見張るものがあります。吉田のイチョウは市指定記念物に選ばれています。	2022-05-10
51	旧イトーヨーカドー	(1～2枚目は2021年5月に、3～4枚目は2022年4月に撮影したもの) かつてイトーヨーカドー長野店だった建物。 BF～5階まである大型の商業施設であり、食品売り場は勿論、衣服や玩具等の販売エリアや、ゲームセンターや映画館も存在していた。私も小中高生の時に友人と訪れる機会が度々あり、5階に存在していたゲームセンターとレストランに足を運んだ記憶がある。しかし、地元の人に惜しまれながらも、2020年6月に閉店が決定した。開業したのが1978年、実に42年間の営業であった。 2022年春に「綿半スーパーセンター権堂店」がオープン予定との事だが、現在はまだ改装の途中である。	2022-05-09
52	江戸の上田藩中屋敷跡を対岸から望む	▲上：上田藩中屋敷跡を対岸から望む ▼下：『江戸切絵図・浅草御蔵前辺図』の部分（屋敷は松平伊賀守と記されている）　　　（下記国立国会図書館の図版を使用）隅田川のこの地点（▲上）は、東京都墨田区横網町になります。ちょうど背後に両国国技館がある辺りの位置です。対岸は浅草橋付近、かつては浅草瓦町と呼ばれた辺りで、上田藩中屋敷の跡地になります。向かって右手方向は幕府の御蔵(米蔵)が建ち並んでいた場所になります。言い換えれば、舟運が物流の主流であった時代、ここがまさにその物流の江戸の中心地でした。上田藩の江戸屋敷は年代によって変遷します。上屋敷は長らく神田の昌平橋付近にありました。上田藩主松平忠固が老中になったのに伴い、上屋敷は大名小路(現在の皇居外苑)に移ります。その後、幕末はこの	2022-05-09
53	JR北陸新幹線・飯山駅	北陸新幹線が金沢まで開通してから飯山へのアクセスは格段によくなりました。ただ残念なことに新幹線で飯山を通過するときにはトンネルから出るといきなり飯山駅、駅を出るといきなりトンネルとなります。美しい飯山の景観を車窓から眺めることがあまりできないのが惜しまれます。この日は新幹線からのアクセスではなく、車で新しくなった駅ビルに立ち寄りました。全体にウッディーな内装のデザインで美しく信州らしい作りになっています。１階には観光センターの他、North Faceの店舗などがあり、訪れても楽しめる場所となっています。長いエスカレーターに乗ると駅のホームとなります。エスカレーターは１階から何階もの高さがあると思われる上部へと長く、高く延びていてバーティカル。駅空間へたどり着くまでのエスカレーター体験	2022-05-04
54	飯山の雁木(仏壇)通り	冬雪の多い飯山の中心商店街には雁木がめぐらされています。この地域では雪除けのアーケードを雁木と呼びますが、津軽地方では「こみせ」と呼びます。飯山の雁木を見て津軽の黒石に今も残るこみせを想起しました。この雁木通りには仏壇店が建ち並んでいることにも驚きます。長く雪に閉ざされる冬季にも稼ぎができる仏壇づくりが飯山の産業になったものと思います。現在もなお数十の仏壇店が軒を並べています。	2022-05-04
55	分散型地域デジタルコモンズ d-commons.netの開発	▲デジタルアーカ犬前川道博 d-commonsプロジェクト/長野大学【１】はじめに分散型地域デジタルコモンズは、地域デジタル知識循環型プラットフォームのコアとなる知識・データの共有地である[1][2]。その中核のクラウドサービスとなるd-commons.netを開発した。現在も地域資料のデジタルアーカイブ化、地域学習支援など多目的的で柔軟な運用、長期にわたる運用ができる課題解決の支援にd-commons.netを適用し、サービスの機能強化を図ってより実用性の高い、使いやすいサービスを目指している。デジタルコモンズはさまざまな知識や学びの成果をどの地域からでも、誰でもが載せ合えるクラウドサービス上の「ネット上の本棚」（デジタルアーカイブ）、クラウドサービスと	2022-03-13
56	デジタルコモンズが拓く地域資料のデジタルアーカイブ化	▲デジタルアーカ犬前川道博 d-commonsプロジェクト/長野大学【１】消費する知識から活用する知識へのパラダイムシフト知識消費型社会から知識循環型社会へのパラダイムシフトが今世界中で起きています。これまでの社会では知識を書籍や講座などから受け取るものが知識、学問分野の権威が提供する知識、それを獲得することが学習と思い込まれてきた傾向があります。知識の源泉の一つは、それ以上は遡れない情報源、つまり一次資料にあります。書籍や講座は研究者などが咀嚼・編纂した二次情報に過ぎず、受け手は普通それを受け売り（消費）することぐらいしかできませんでした。さらにはデジタルな手段が当たり前に使えるようになったことにより、知識とは活	2022-03-13
57	力亭	旅先になるので、その土地ならではのものを食べたいのですが、こちらは別行動した家族におすすめされて、行ってみました。とてもボリュームのある美味しい海老と豚カツの定食でした。キャベツの千切りは、地野菜なのか？さすがみずみずしいという印象でした。	2022-03-07
58	当研究会発行のブックレット　バックナンバー	号によっては品切れがあります。上田市内の書店でお買い求めください。または上田小県近現代史研究会事務局へお申込みください（下記に住所記載）。号数　ブックレットタイトル　著者　発行年月 1 『深町広子と上田自由大学』上原民恵[著] 1995.03,2000[改訂]【品切れ】 2 『上田小県地方に空襲があった』新津新生[著] 1996.07,2005[改訂]【品切れ】 2 『上田小県地方に空襲があった増補改訂版』新津新生[著] 2005.07【品切れ】 3 『信州の鎌倉　別所温泉―歴史と文化―』上田小県近現代史研究会[編] 1997.10,1998[改訂]【品切れ】 4 『金	2022-03-06
59	少女世界に掲載	太陽という雑誌は今でもある？おなじものかわからないけど、その中の少女世界という雑誌に寄稿しているようです。 ○○世界という雑誌が沢山発行されていたようです。	2022-02-28
60	オリガミザイク	こちらは１２番目のオリガミザイク大正５年１月１８日印刷、２０日発行当初粘度、針金、木が予定されていたようですが、どうやら変更になったようです。これで、データとして保有しているものはすべてです。実物保管のものでデータ化できたらまたこちらに掲載しようと思います。このシリーズの他にも、今でいう少年倶楽部のような雑誌にいくつか寄稿しています。国会図書館で閲覧、コピーも可能です。	2022-02-28
61	キリヌキ細工	こちらは１１番目のキリヌキ細工大正４年１１月１７日印刷、３０日発行巻頭の言葉に、モンガタキリガミ雪・月・花と図解キリヌキ１２か月の中から、高尚なものを選んで再編集したと書かれています。だんだん難易度が上がっていき、家紋のような模様もたくさんあります。電柱にとまったつばめ模様などは、なかなか斬新なデザインです。	2022-02-28
62	サイクモノ	こちらは１０番目のサイクモノ大正４年１１月１２日印刷、１５日発行こちらは古書の現物を入手したもので、モノクロカラーの違いが実感できます。バックに網目模様、鮮やかなオレンジとブルーの色使いは少し斬新です。こちらはアツガミザイクや竹細工、ハリ付け細工などの応用編で、玩具としても実用品としても使えるものをたくさんあげていて、他の冊子との連動などを意識してのつくりとなっています。	2022-02-28
63	ハリツケザイク	こちらは９番目のハリツケザイク大正４年１０月５日印刷、８日発行で１１月にも再版されています。こちらも角源泉氏の寄贈、写真がありますので、もしかしたら保管されているもの全部なのかもしれません。こちらも発行後１か月以内に寄贈されています。	2022-02-28
64	竹細工と麦わら	こちらは８冊目の竹細工と麦わら大正４年９月５日印刷、８日発行です。角源泉（すみげんせん）という方が寄贈したようで、その方と思われる顔写真がページの冒頭に挟まれています。wikiで調べてみると、和歌山出身（印鑑も紀州国となっています。）も日本の政治家で、のちに新宮市の市長も務められていた方でした。大正４年当時台湾総督府に赴任されていたようです。発行後１か月もしないうちに寄贈されているようですが、日本と台湾との物流網についても、ちょっと驚きます。台湾の図書館に保管されているものすべてを寄贈されたのか、これだけなのかはわかりませんが、同じ作者のものとして分類保管されています。整理番号を表紙に書き込むなど、ちょっと粗い管理にも、こうして大事に保管してくださっているので文句は言いますま	2022-02-28
65	縫い取りと紐結び	こちらは７番目の縫い取りと紐結び大正４年８月１８日印刷２２日発行、１０月に再版されています。表紙が欠落しているのか、上製本の表紙が付けられています。実物は薄い冊子なので、この背表紙がどうついているのか？と思うのですが、実物は２か所を糸で綴じたものだったので、扱いによってはすぐにばらけてしまうかもしれません。この号は、裁縫をする女子向けに作ったと明言されています。水引などに使われるアワジ結びや蝶結びなどと、縫い取りとは刺繍の図案でしょうか？冒頭にも少し縫い方の説明もあります。花粉のように細かい縫い目でという記述にちょっと驚きます。幾何学的な模様やきのこなどのカワイイパターンなどが交互に掲載されています。	2022-02-28
66	モンガタキリヌキ　雪の巻	こちらはシリーズとしては５番目にあたるものですが、間のモンガタキリヌキ　月の巻とカミオリモノのデータがありません。大正４年７月７日印刷１０日に発行されていて、１０月に再版されています。カミヲリモノは、初めて複製してくださったものがありますので、内容はわかります。雪月花と揃うといいのですが、月の巻はデータも実物も入手できていません。この次のアツガミザイクも同様です。	2022-02-28
67	チエノイロイタ	こちらは２つ目のチエノイロイタ先の花の巻と同時の大正４年２月２５日印刷、２８日発行となっています。今でいう、パズルやブロックのような、何パターンかの形の板を使って、形を作っていくものです。松本でみたフレーベルの教材と似たところがあります。細かいい説明などは、あまりなく、イロイタでできるいろいろな形が掲載されています。	2022-02-28
68	モンガタキリヌキ花の巻	それでは、台湾の図書館に保管されているもののデータをあげていきたいと思います。こちらが最初に発刊されたらしい、モンガタキリヌキ花の巻　大正４年２月２５日印刷、２８日発刊となっています。１０月に３版と増刷されています。色は、実物が入手できたので、表紙はそちらをご覧ください。大正４年の印刷技術はどんなだったのか？活版だと思うのですが、表紙の多色使いは素晴らしいです。中身の色は、紫・水色・朱赤が２色ずつ組み合わされて表現されています。長年の経験から編み出されたものだが、不具合があれば、通信料を添えて問合せるよう書かれています。	2022-02-28
69	最初に手にできたカミオリモノ	鈴木志津衛＝江南と確信が持てた頃、以前からネットで知ったカミオリモノの関係者？の方を訪ねた。岡村康裕さんは、兵庫県伊丹市在住のオリガミやキリガミを極めている方。ご近所の蔵からでてきたカミオリモノの古書を残したいと忠実に復刻されたのだとか。評判を呼んで、国会図書館にも収蔵されています。なにかわかるかもと折り紙教室にまで押しかけて事情を説明したところ、たまたまみつけただけで、著作権はなさそうなので復刻させてもらったと教えていただきました。残っていた貴重な１冊をお譲りいただくことができました。復刻判でしたが、初めて色のついた冊子を手にできた時は感激でした。このようなご縁のある方が隣の市に住んでいらっしゃるのも何かの縁かなと感じました。	2022-02-25
70	キリヌキ十二月	こちらは、はとこが台湾の図書館から自炊してくれたデータ。モノクロスキャナーだったので、白黒ですが中身を確認することができます。１０冊分あります。こちらは、１２か月の歳時記に合わせた切り紙細工が載っているもので、鈴木江南を知ったきっかけである黒岩比佐子さんが紹介されたものと同じ内容です。秋山真澄という方が、序文を書いていますが、そのあとは切り紙の作り方の説明とともに、子ども向けの歳時記に書かれた文章が、他の冊子よりも多く、その人柄を感じられて一番好きなもので、大正４年４月に発刊されています。既に発刊されていた花の巻などで使われた切り紙も載っていて、切り口を変えたまとめのような感じになったいます。ちなみに花の他に、雪、月とあり、雪月花を切り口にまとめられています。月の巻きのデ	2022-02-24
71	検索でわかること	江南＝志津衛の確信が持てたのは、昔の信濃教育会という書籍の検索で見つかったからです。長野県は教育熱心な土地なのでしょう。記録がしっかり残っています。こちらは、検索結果ですが、参観日について記述したもののようです。ここにはっきり在上田の鈴木江南の名前が記されています。鈴木姓は日本でも多いため、同姓同名なのかも確信がもてていませんでしたが、さすがに上田限定だと他にいないでしょう。他にも算術についての考察など、全文確認できるものなど、教育に関する記述があります。この文献についても、いつか機会を設けて確認したいと思います。	2022-02-24
72	外地との行き来	志津衛の三男、祖父の俊三は大柄で、運動神経抜群。京城中学校が甲子園に出場した時、ホームランも打っています。外地の学校も、船で日本に遠征していた時の写真です。甲子園での第12〜14回に出場し、成績も残っています。 12回大会は大正15年(１９２６年）なので、志津衛殉職の後7年後のこと。写真には手書きで、１９２７年とありますので、13回大会の時のものと思われます。大正天皇は12月25日崩御なので、この年はすでに昭和２年の和暦となっています。日本と京城間は、頻繁だったことに驚きます。	2022-02-24
73	発行元とシリーズ	先のサイクモノの裏表紙にある発行元、シリーズ等が記載されています。東京教育大学の推薦図書といった宣伝文句があります。 12冊ほど発行の計画があったようです。最終の粘土、針金、木から、ヲリガミ細工に変更になったようですが、12冊と図解キリガミ12か月の13冊発行されたようです。大正４年の２月から１１月頃にかけて、順次発行されていて、印刷した三日後ぐらいには発行となっています。片面印刷したものを２折にして糸で２か所綴じてあります。発行部数がいくらかわかりませんが、なかなかの短納期です。中には再版、３版もあったようです。一冊拾八銭で、送料２銭、６冊セットや１２冊セットなどで販売もしていたようです。印刷所は神田三崎町にあった博信堂という印刷所、印刷した人の名前も書かれています。壬辰舎が	2022-02-23
74	紙の書物とインターネット	キリガミ細工花の巻の中身です。今でも十分通用するクオリティで、残っている色も鮮やかです。紙がネットに取って代わられる危惧はありますが、紙の書物は、１００年以上経っても残っているのです。ネット上の情報はどうか？必要なものは残っていくのでしょうけれど、実態としてないものですね。どちらも必要に応じて必要なのでしょう。二つがそろったので、ひ孫である私が見つけることができたのです。	2022-02-21
75	時間とともにネット上の情報が増えていく	たまたま書店で見つけた切り紙細工作家の方の本に紹介されていた鈴木江南著の本を、初めてカラーで見ました。その方もどこかの古本で手に入れられたのでしょう。そのうち、古書の売買を専門にするサイトや、個人の所蔵品の売り買いのサイトができて、運よく実物を見つけることができるようになりました。手の届かない値段でない限り入手するようにしています。こちらは、モンガタキリヌキ花の巻、シリーズになっている冊子の１号めだと思われます。裏表紙には、三越のマークが入っていて、何色かの色紙の付録がついた紙ファイルに収められています。一冊拾八銭とあります。。古い本がアーカイブ化されネット上で見ることができるようにもなってきました。東京や大阪にある国会図書館もネット検索で、少年少女向けの雑誌に、記事	2022-02-21
76	書物とインターネット	何度か御参りしている時に、戒名にある”江南”ってなに？京城と関係があるのかな？と思い、なぜか鈴木江南と検索してみると、一つのブログ記事にたどり着きました。これが大きなきっかけになりました。作家で古書収集がご趣味だった黒岩比佐子さんの古書の森という収集した古書について説明とコメントを書かれたものの一つがヒットしたのです。子ども向けの教材のようなものでした。小学校の先生をしていたことはわかっていましたが、そんなものを作っていたということは聞いていないし、教材は東京の京橋区あたりで出版されています。今の距離感から考えても、一致するとはいいがたい。ただ教材の中には当時の戦争の色や仁川など韓国にある地名などの記述もあり、それっぽい。確信が持てないまま時間が過ぎました。黒岩さんにも直	2022-02-21
77	上田とのつながり	お墓は、上田駅から歩いて２０分ばかりにある呈蓮寺さんにあります。曾祖父の代から上田を離れているので、全く縁はありませんでした。ただ本籍地が長野県にあるということぐらい。母が父と結婚する時に、京都から身上調査的なつもりで、祖母と上田に来たことがあったそうです。もう６０年ほど前のこと、関西から長野って今でも距離感ありますが、そんな時代によくもまあ！と思います。どなたかに、会ってそこのおうちの方なら大丈夫みたいな（なんの太鼓判やねん？と突っ込みたくなりますが・・・）ことを聞いて帰ってきたようです。私が学生の頃、父が車で大事故を起こしたり、（車が丈夫だったため無傷でした）経営している印刷会社の業績が厳しくなった時期がありました。アルバイト先の方に紹介していただいた占い師の方に観て	2022-02-21
78	自力で、ファミリーヒストリー	人物伝に、曾祖父志津衛は、上田の士族、鈴木幸蔵の次男とあります。兄は平吉さん。こちらが本家筋になります。外地で殉職して、引き揚げてきたため、志津衛の墓石は、本家の隣に置かせていただいています。そこには古いご先祖様方の墓石があり、三太夫重明、彦三郎重義、重直、六郎衛門頼母などの名前が読み取れます。これら検索して行くと、静岡あたりにつながるようなのですが、どうなのでしょう？上田にはたくさん古地図が残っていてアーカイブ化されていますね。街中にも掲示されているものがあります。どれどれと探していると、鈴木姓がいくつか見つかりました。助之進という方は娘が殿様に嫁入りされたような・・・昨日、上田にお邪魔した際に、再度その地図を確認したところ市役所に隣接している場所に、鈴木平太左衛門とい	2022-02-21
79	まとめ	浸透しているものとして鹿教湯八景を取り上げましたが、実際に魅力もこの歌につまっているように思います。地元民としても思い入れのある場所が多かったり、納得できるものになっています。落ち着いた雰囲気と、鹿教湯八景にあるような季節と美しさを感じられる景観、そして温泉がやはり鹿教湯の魅力なのかなと改めて思いました。	2022-02-19
80	まとめ	上田市の美味しい食べ物を巡る中で、様々な分野の食べ物を食べることが出来た。主にinstagramやネットのサイトにまとめられているお店などから行くことが出来そうなところや興味を持ったところをメインに訪れた。訪れた所はどこも美味しく、上田には美味しいお店がたくさんあることを感じることができた。まとめサイトだけではまだまだ知られていないカフェやお店も多く、若者が訪れることが多いお店のほとんどはinstagramで話題になっているお店が多いと思った。そういったものを多くの人の目に留まるような発信の仕方をしていけたらいいと考えた。また、この探求を通して、数を増やすことはなかなかできなかったが、私の投稿を見て少しでも食べ物やお店に興味を持ってくれる人がいるといいと思った。【参考】 https://tabelog.com/nagano/	2022-02-14
81	まとめ	松平忠固を調べる中で関良基さんの著書『日本を開国させた男、松平忠固』の比重が大きくなってしまったが、本書を読んで、慈悲深い領地運営や開国と交易の主張を貫いた姿勢から忠固の人となりが見えてきた。また、井伊直弼や徳川斉昭、開国、不平等条約改正などさまざまなものの見方が変わったことは収穫だったと思う。歴史から抹消されていた史実が掘り返されると通説が覆されることがあるので、本当の歴史を知っておくためにもそういった情報を仕入れていきたい。参考資料等・関良基著『日本を開国させた男、松平忠固: 近代日本の礎を築いた老中』(1,2番目の記事の写真の出典) https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.amazon.co.jp%2F%25E6%2597%25A5%25E6%259C%25AC%25E3%2582%2592%25E9%2596%258B%25E5%259B%25BD%25E3%2581%2595%25E3%2581%259B%25E3%2581%259F%25E7%2594%25B7%25E3%25	2022-02-14
82	地域探求のまとめ	今回、情報通信文化論の研究のために上田市の映画館について調査した。調べるにあたって、インターネットで検索したり、図書館に行き資料を探したり、実際に現地に足を運ぶことを行った。　調べていて一番に感じたのは、どの資料からも同じくらの情報しか得られないということである。探している情報がかなり古いということが原因か、元となる一次資料が極めて少ない。図書の資料であれインターネット上の記事であれ、元の資料が少ないことから、同じ資料から情報を得ざるを得ない。そのため、どの資料からも同様の情報しか得られないという結果になったのでは無いかと考えられる。　だが、あくまでこれは歴史などを調べる時限定の話であり、現在を知りたい場合はと感じた。なぜなら、インターネット上の記事や図書は、過去に誰か	2022-02-13
83	上田映劇の内装（2）	上田映劇に見学させて頂いた際、昔使用していた使用人室やプロジェクターを特別に案内させて頂いた。　画像にある映写機は、フィルム映画を上映するときに用いるものである。現在も実際にこの映写機を用いてフィルム映画の上映を現在でも行っているとのことだった。　二階にある使用人室は、上田映劇が映画の上演で賑わっていた際に、寝泊まりするために用いられていた。また、映画「晴天の霹靂」「浅草キッド」で上田映劇が舞台として使用された際も用いられた。ネット上の記事を確認したところ、舞台で用いられたセットが記念として残されているとのことだったが、見学させて頂いた際にはセットの劣化に伴い昨年撤去されたとのことだった。ロビーなどに比べ、一般の方が入られることが少なく改装されていないのか、1917年に建築さ	2022-02-13
84	6　まとめ	明治～大正時代の文化や生活について調べていて、西洋の文化が取り入れられ現代つながる様々な変化が訪れたことを知り大変興味深く思いました。伝統や文化的特徴が残るというのは、そのもの自体に価値があることの証明なのだと感じました。上田市も建築や鉄道開発などの点で影響を受けており、養蚕業で発展した街がさらに賑わうことの一助となりました。「蚕都上田」と呼ばれる当時の上田市は、金融業も盛んであり、資料で見てみると街の中の銀行の多さが如実にそれを表しています。製糸業の盛んな街には銀行の数が多いのも大きな特色なのだと思われます。この探求を通して、上田市の文化的特徴や、当時の観光、産業の発展について深く知ることが出来ました。現在の上田市は、観光都市として発展しているわけではありませんが、こ	2022-02-10
85	姥捨山伝説	まず最初に紹介するのは、姥捨山伝説です。内容を簡単に説明します。親思いの息子と母親が貧しいながらも楽しく暮らしたところ、不作のため60歳の者は捨てるような命令が出ました。息子は泣きながらも母親を捨てようとしましたが、そんな時でも息子の帰り道を心配する母親を捨てれませんでした。何日後か、村に「灰の縄をなってみよ、そうすれば望みの物を取らせる」というお触れが届きました。息子含めた村人誰もが出来なかったところ、息子が母親に聞いたところ、見事な灰の縄が出来ました。それを天下様に持って行ったところ、たくさんの褒美がもらえました。天下様はさらに難しい問題を出しましたが、母親はそれも解き、天下様からさらに褒美をもらえました。さらに難しい問題も出されましたが、それすらも母親は解きました	2022-02-09
86	上田蚕種協業組合事務棟	上田市にある蚕種の象徴的な木造二階建て建築。登録有形文化財（建造物）上田蚕種協業組合は、1916年上田蚕種株式会社として設立したのが始まり。主要な建物が翌6年に完成。その後、昭和45年から現在の社名となっている。最盛期には22万箱の蚕種をこの組合から出荷していた。このような建物からのみで22万箱もの量の蚕種が製造されていたことから、その技術高さが感じられる。	2022-02-09
87	ハレ terrace	別所温泉の北向観音近くにあるお店です！アイスの種類も豊富で、チーズ＆チーズや生チョコダークチョコレートなど豪華なものもありました(^^) タピオカやクレープなどもあったのでぜひ訪れてみてください！	2022-02-09
88	そもそも「おいだれ」とは	画像：https://nagano-shodan.com/foods/908 「おいだれ」とは漢字で「美味だれ」と書くおいだれ焼き鳥のキモとなるものである。もともと上田地方の方言の「おまえたち」を意味する「おいだれ」に「美味しいたれ」と「追いだれ」をかけて命名された。すりおろしたニンニクをたっぷりと入れた醬油ベースのタレが基本である。お店や製造メーカーによって生姜が加えられたりと差異がある。	2022-02-09
89	振り返り・まとめ	私は「食」をテーマに探求し続けたが、本当にたくさんの美味しいものに出会えたし、そのような食べ物が地域の人々に愛され続けてきたということも、実際にお店へ訪れてお店の人やお客さんから、また、食べたことで分かった。そして、探求したことで自身が「上田」の食べ物を知っただけでなく、周囲の人に知らせることが出来たのも良かった。　生きていくためには「食べ物」は必要不可欠である。その「食べ物」が「地域」と深く関わって、今あるソウルフードや特産品になっていったことは、とても感慨深いと感じ、多くの人にもっと知ってほしいなと思った。	2022-02-09
90	まとめ	食生活に関する記事を探すことを主眼に置いて西塩田時報を最後まで読んでみたが、探していたジャンル以外の記事であっても、少し目を通してみると案外面白く感じる言い回しなどが見つかり、意外と楽しく読めた。また、通して読んだことによる発見として、戦前の記事では栽培法や家畜の育て方についてのものが多く、レシピは漬物などシンプルなものばかりであったが、戦後の記事ではそれらに加えて多少凝ったレシピについての記事もみられるようになった。それまでは日持ちさせるための工夫であったレシピが、時代とともにさらに幅広い食事を楽しむためのものに変化していったことの表れだろうか。掲載されている中には現在でも食べられているようなレシピもあったが、当時の人々がみな、時報に掲載されているような十分な食事	2022-02-09
91	はじめに	授業で西塩田時報を斜め読みした際に、「ビタミンの話」という記事に目がとまり、当時の人々の健康状態と関連付けて記事を一つ書いた。せっかくならばさらにしっかり読み、かつての上田の食生活のことを知りたいと思った。西塩田時報に改めて目を通し、「西塩田時報に見る食生活」というテーマで、特に工夫を感じたものや時代の流れを感じたものなどを数記事紹介する。 ▼資料出典元 #1 『西塩田時報』第1号(1923年7月1日)1頁	2022-02-09
92	上田紬について④	上田紬の現在上田紬はまだまだ認知度が低い。しかし現代で上田紬が親しまれるように、以下のようなものが行われている。 ○上田紬イベントのインスタhttps://instagram.com/kimono_ev?utm_medium=copy_link 〇サントミューゼ好きな色の糸を使いオリジナルコースターがつくれる上田紬の手織り体験ワークショップhttps://www.santomyuze.com/museumevent/morris_uedatsumugi/ 〇小岩井紬工房キモノマルシェや着物塾など、年間を通して様々な世代の人と関われるイベントを開催している。このキモノマルシェでは長野大学や信州大学の繊維学部など多くの大学生も参加した。 http://www13.ueda.ne.jp/~koiwai-tsumugi/ibent.html https://ueda-navi.jp/archives/614 〇上田紬×街歩きイベント実行委員大学生が実行委員となり、上田紬を着て柳町や上田城跡公園で街歩きをするイベントを開催してい	2022-02-09
93	虫歯を予防で歯を食いしばりましょう　ムシ歯防止デー(『西塩田時報』第163号(1937年6月1日)4頁)	口の健康は身体の健康と呼ばれるように口の健康は身体の健康につながる。この時代は歯ブラシも配給制であった。　栄養以外にも身体の健康にはいろいろ繋がるものがある。虫歯だけでなく身体のケアに心がけよう。出典元：　『西塩田時報』第163号(1937年6月1日)4頁	2022-02-09
94	4 上田市の建築物	明治、大正から機能を失わず現在まで残り続けている上田市の建物を身近なところから探してみました。旧宣教師館、上田蚕種協業組合事務所棟、大家駅、飯島商店、別所温泉など数多くあり、この時代から存在する産業や文化を読み解くことが出来ます。私たちが利用する上田駅も明治21年に開業されたものであり、駅や店が多い街の庶民の生活は非常に賑わっていたのだと思われます。また、上田市は養蚕業で発展を遂げた地域です。観光、文化、特産品の面でもそれは大きく影響していると思います。	2022-02-09
95	2 文明開化	この時代は西洋の文化が日本に浸透し始め、現代につながる様々な変化が生じた時代です。食や服飾、建築などの文化において西洋の要素を取り入れ、模倣し、日本のものを取り入れるなどをして洋風に変わっていきました。服装に関しては軍人や役人、上流階級の人の間には制服や礼服として早くから洋服が広まっていきました。庶民の間では着物が一般的であり、外で洋服を着ている男性も家では和服に着替える等の例もあったそうですが、髪型は明治に入り大きく変わりました。「散髪令」によってちょんまげを切ることが強制されました。男性は誰もが洋風の短髪になり、それに合わせて山高帽などの帽子も流行るようになりました。女性は明治に入っても着物に日本髪が主流でしたが、化学染料を使った染物や西洋風の模様が取り入れられ、	2022-02-08
96	戦国時代の上田城	戦国時代、天才的な軍略家として称された真田昌幸が、上杉家に対抗するため徳川家康を説得し、上田城を築城した。上田城の築城構想は、実に巧みなものとなっている。千曲川の北岸一帯は、神川や矢出沢川が作った谷間にある、勾配の大きな扇状地となっており、千曲川の河岸段丘となっている。そのため、大外堀の役割を果たしているため、簡単には攻め込まれない。城の南端でも、千曲川の分流が高低差の大きな岸をつくっていることや、対岸や東側も難攻不落の地となっている。この時代から土地を生かした築城がされていたとは驚きで、上田の土地柄ならではのことであると感じた。参考文献・資料・信州街あるき　上田城址を訪ねる・上田城跡	2022-02-04
97	呉市の歴史～昔と現在の比較1～	同じ場所で撮影されたものである。現在の写真の方が、「灰ヶ峰」が確認できるが、いずれも絵葉書の姿とは異なっている。現在、この「四ツ道路」には多くのお店が存在するが、人口の減少により、シャッターが下りている店も多く、これからの呉市の課題といえる。出典：「海軍とともに発展した呉の街」 https://smtrc.jp/town-archives/city/hiroshima/p07.html	2022-02-08
98	呉市の歴史～昔と現在の比較1～	この場所は呉を代表する「四ツ道路」の交差点を撮影したもの。左手にあるのは、「呉本通郵便局」、奥には標高737mの「灰ヶ峰」がそびえたち、当時山頂には防空砲が設置されていた。また、この灰ヶ峰の高さにちなみ、呉市の郵便番号は737である。絵葉書上では、灰ヶ峰の部分が加工されている。 1909年には、県内初となる市内電車が呉に開通する。出典：「海軍とともに発展した呉の街」 https://smtrc.jp/town-archives/city/hiroshima/p07.html	2022-02-08
99	上田紬の現在	上田紬の現在上田紬はまだまだ認知度が低い。しかし現代で上田紬が親しまれるように、以下のようなものが行われている。 ○現代の上田紬イベントのインスタhttps://instagram.com/kimono_ev?utm_medium=copy_link 上田紬の魅力をもっと知ってもらうためにサントミューゼ好きな色の糸を使いオリジナルコースターがつくれる上田紬の手織り体験ワークショップhttps://www.santomyuze.com/museumevent/morris_uedatsumugi/ 小岩井紬工房キモノマルシェや着物塾など、年間を通して様々な世代の人と関われるイベントを開催している。このキモノマルシェでは長野大学や信州大学の繊維学部など多くの大学生も参加した。 http://www13.ueda.ne.jp/~koiwai-tsumugi/ibent.html https://ueda-navi.jp/archives/614 上田紬×街歩きイベント実行委員大学生が実行委員となり、上田紬を着て柳町や上田城跡公園で	2022-02-08
100	上田紬の現在	上田紬はまだまだ認知度が低い。しかし現代で上田紬が親しまれるように、以下のようなものが行われている。 ○現代の上田紬イベントのインスタhttps://instagram.com/kimono_ev?utm_medium=copy_link 上田紬の魅力をもっと知ってもらうためにサントミューゼ好きな色の糸を使いオリジナルコースターがつくれる上田紬の手織り体験ワークショップhttps://www.santomyuze.com/museumevent/morris_uedatsumugi/ 小岩井紬工房キモノマルシェや着物塾など、年間を通して様々な世代の人と関われるイベントを開催している。このキモノマルシェでは長野大学や信州大学の繊維学部など多くの大学生も参加した。 http://www13.ueda.ne.jp/~koiwai-tsumugi/ibent.html https://ueda-navi.jp/archives/614 上田紬×街歩きイベント実行委員大学生が実行委員となり、上田紬を着て柳町や上田城跡公園で街歩きをする	2022-02-08

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