みんなでつくる信州上田デジタルマップ

登録リスト（該当：799件）

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	タイトル	説明	登録日
1	北向観音	信州別所温泉の厄除観音として知られる北向観音。写真は2月の上田氷灯ろう夢まつりの際に撮ったもの。冬の温泉街が氷灯ろうでライトアップされており、幻想的な空間が作り出されている。	2023-05-11
2	善光寺仲見世通り	ご開帳の時期に撮った一枚。昼間は善光寺門前仲見世通りの多くの店がオープンしており、観光客で賑わう。写真は夜に撮ったもので、昼間とは違い提灯のやさしい光で照らされている。善光寺本堂の少し外れたところには、「牛に引かれて善光寺参り」の由来になった牛の模型がある。名前は善子さん。	2023-05-11
3	戸隠スキー場	ウインタースポーツをするのに最適なスキー場。標高1,748ｍの山頂エリアからは、大迫力の戸隠連峰を真正面にとらえることができる。写真は、2023年2月にスノーボードをしに行った時のもの。前日に雪が降り、この日は快晴だったので絶好のスノボ日和だった。	2023-05-11
4	於佐加（おさか）神社	長野市を流れる犀川の南岸旧・丹波島宿の最西端に位置する神社。丹波島宿は、善光寺街道の重要な宿場町で東西に約654ｍの距離がある。善光寺参りの最後の宿場であるため、参拝者や旅人たちが多く利用した。「丹波島の渡し」の無事を祈ってこの於佐加神社に参拝した。現在でも地元の住人が参拝している様子が見られた。写真は於佐加神社の案内掲示板。小坂神社の外観（鳥居）。摂社。旧・丹波島宿の地図。旧・丹波島橋の一部。狛犬などである。小学生の頃に公園代わりによく遊んだが、久しぶりに訪れたら、ブランコとジャングルジムといった遊具がなくなっていて驚いた。	2023-05-11
5	無量寿院の石碑たち	無量寿院は、阿弥陀仏（無量寿仏）に由来する寺院をさす。写真はその無量寿院のそばに建てられた数個の石碑。一番左の石碑には日露戦後軍馬紀念碑とあるが、このほかにも馬力神や勝善神といった馬関連の石碑が深程には多くみられ、明治～大正の人々にとっての馬の重要性がうかがえた。	2023-05-10
6	中条若処の墓	中条若処は摂津に生まれ、のちに深程に移り住んで塾を開いた。写真の看板は中条若処の墓のそばに立てられており、この地の自由民権運動の源となった彼の生涯と功績が記されている。以前は看板がボロボロで読めない状態だったが、久々に訪れると新しく立てなおされており、少し嬉しくなった。	2023-05-10
7	懐かしいキャラクター	路地に入ってコロッケを食べていると、よく薬局で見かける懐かしいキャラクターに出会いました。ボロボロになって汚れた感じと、懐かしさに思わず写真を撮ってしまいました。1人乗りの札がかかっているので、まだ動くと思われます。	2023-05-10
8	旧軽井沢に残る軽井沢幼稚園	旧軽井沢を歩いていると、軽井沢の街並みにあった趣のある外装をした幼稚園を見つけました。この写真からでは伝わりませんが、キリスト教のものと思われる像もありました。旧軽井沢では、キリスト教と思われるものが、ちらほら見られます。	2023-05-10
9	巴蓋	この瓦の写真は「巴蓋」という種類で獅子や菊の装飾をすることが多いとされているそうです。しかし、現在の新しい家にはそのような装飾を見たことがないので珍しいものだと感じました。この瓦は水が装飾されていると思うので家を火事から守るという願いが込められていると思います。	2023-05-10
10	夕暮れの別所温泉北向観音、奇跡のリンク	別所温泉北向観音へ観光に訪れた際に収めた写真です。日が沈む前の空です。光の反射の影響か、雲の色の配色が美しいです。雲の一部が北向観音内にあった常夜燈の色がリンクしており、どこか幻想的でした。	2023-05-09
11	文字が彫られている瓦	この写真の鬼瓦ですが、よく見ると文字が書かれています。何という文字が書かれているかと言うと「銀行」という文字が浮き出ています。鬼瓦は装飾瓦のためこのように文字が浮き出ている鬼瓦は初めて見ました。この当時は銀行をやっていたのでしょうか。	2023-05-09
12	菊水の鬼瓦	今も存在する古い家には珍しい瓦が多く見受けられます。写真にある鬼瓦の種類は「ビン付玄関」というものです。しかし少し違っているのは「菊水」というものが装飾されていることです。「菊水」というのは延命や長寿も願うものとされています。当時の方は家族の長寿を願ってこの瓦を付けたと考えられます。	2023-05-09
13	鬼瓦	鬼瓦を知っていますか。鬼瓦とは、瓦屋根の端に設置される装飾瓦のことを言います。鬼瓦と聞くと鬼の顔の瓦を想像しますが、鬼瓦には沢山の種類があります。写真にあるのは鬼の顔の代わりに家族円満のため、七福人がデザインされています。今では鬼の顔をした鬼瓦の方が目にするのは少ないです。	2023-05-09
14	大正橋	千曲橋から人通りが減少してきたここまでですが、この大正橋まで来ると賑やかさが戻ってきました。この大正橋、観光スポットとしても有名です。というのも、「恋しの湯伝説」という言い伝えがある、ロマン溢れるスポットだからです(石碑の写真参照)。橋に埋め込まれた赤い小石を探すのも楽しいかもしれません。また、とてもデザイン性が良い橋で、橋の名前にもある「大正」のロマンをイメージし、ガス灯を模した橋灯が飾られています。	2023-05-07
15	夫婦岩	七浦海岸の波を受けて寄り添うように立つ夫婦岩。縁結びの御利益も期待されている。写真の右側が夫の岩で高さ22．6ｍ。左側が妻の岩で高さは23．1ｍ。	2023-05-05
16	ゲーセンニャンライズ(ゲームセンター)	レトロな広告が並ぶ外装に興味をそそられ写真を撮りました。趣のある建物にポップなチラシが並びとても雰囲気がありました。	2023-05-05
17	上田映劇(旧花やしき通り)	いまではあまり見かけないストリップ劇場やレトロな建物が立ち並んだ通りの中に一際新しい「上田映劇」という看板に違和感を感じ写真を撮りました。以前は花やしき通りという当時撮影された映画の小道具として使用した看板だったそうです。新しい物に違和感を感じてしまうような、昔ながらの雰囲気あふれる場所でした。	2023-05-05
18	大屋駅を未来に伝えるには	しなの鉄道大屋駅の歴史的な駅舎が建て替えられるとのこと。建て替わる前の駅舎の様子を記録にとどめておこうと思い、車窓越しに写真を撮りました。丁寧に記録することは後日に。諏訪と小県をつなぐ中山道は1859年の横浜開港後、横浜とつなぐ生糸の輸送路として重要な役割を果たしました。信越本線開業後は、中央本線が開通するまでの間、大屋駅は生糸の一大生産地であった諏訪地方、とりわけ岡谷とつなぐ要衝の駅としての役割を果たしてきました。建物は建て替わってもその歴史は留めて未来に伝えたいものです。	2023-05-01
19	小諸市井子地区の警鐘楼	西小諸地区井子区の警鐘楼小諸市消防団第7分団井子部器具置場裏　（写真撮影　赤池氏）小諸市内の警鐘楼（Localwiki小諸）	2023-03-26
20	小諸市糠地地区の警鐘楼	小諸市消防団第7分団の管轄地域（西小諸地区）の糠地地区の警鐘楼（火の見櫓）（写真撮影　赤池氏）小諸市内の警鐘楼（Localwiki小諸）	2023-03-26
21	イトーヨーカドー上田店2007/11/02	イトーヨーカドー上田店は、現在のアリオ上田店に移転する以前は上田駅前にありました。この日2007/11/02、横浜から帰った時にたまたま撮った写真があるので、こちらに掲載しておきます。	2023-02-25
22	LIVIN上田店2007/12/30	上田市のホテルルートインGrand上田駅前が建っている場所にはLIVIN上田店がありました。LIVINは西友系列の店舗です。2007/12/30に記録した写真があるので掲載しておきます。この建物が取り壊される時の風景を記録した写真もあるのですが、いつだったか、今は探し出せません。	2023-02-25
23	善光寺の絵馬	善光寺の昔と今の絵馬の違いを調べる。写真を見ると、昔の絵馬では絵を描くことが主流ということが分かる。どの絵馬でも、神様をモチーフとした絵になっていることから、お寺で自分の願いを叶えたい、そのために神様にお願いしようというスタンスは変わっていないと言えるだろう。現在の絵馬と言えば、願い事を文字に起こして書くスタンスである。絵を描くことに自信がない人にとっては文字で書く方が気が楽である。また、願い事を文字に起こした方が自分で目的が視覚的に見えて明確になり、願い事が叶いやすくなるのではないかと思った。信州地域史料アーカイブ https://adeac.jp/shinshu-chiiki/viewer/mh088100/081/	2023-02-08
24	上田の映画館	サマーウォーズの舞台にもなった上田市の映画館は、どのような特徴を持ち、どのような価値を持っているかと思い私は上田の映画館について調べてみた。この写真は上田劇場だ。上田劇場はロケセットを観光資源とするとておユニークな営業を行っている。そのほかに上田には映画館はたくさんある。しかし上田にあったイトーヨーカドーは2020年6月に閉店が決定した。2022年には「綿半スーパーセンター」ができるそうだ。このように有名な映画の舞台になった上田の映画館は工夫がないと大型商業施設であってもつぶれてしまうのが現状だ。その背景にあるのはサブスクライブの登場だろう。今後どのように映画館が変化していくのか楽しみである。	2023-02-08
25	うどんの句集はないようだ	信州デジタルコモンズにて、「蕎麦」または「そば」と調べてみると、句集が出てくる。「そばきり集」や「うすずみ集」と。そばきり集の写真を載せる。そばきり集に、編集者の篶人「蕎麦切の味もなくなる五月かな」と辞世を残して亡くなったとある。このことから、昔から長野県にとって、そばは親しまれていることが分かった。 ☆そばきり集→https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02BK0104169768 うすずみ集→https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02BK0104169925	2023-02-08
26	霊泉寺大欅	丸子温泉郷の中の霊泉寺の入り口の「不開門」の脇にある欅。高さは約30m、目線の高さの幹の外周は約9.4mあったとされた。「不開門」の建築は16世紀ごろとされているが、霊泉寺大欅はそれ以前からあったとされる。樹齢は数百年を超えるとされていた。現在は枯死により倒れたためないとされる。写真：グーグルマップより	2023-02-08
27	別所温泉駅周辺の聖地	最後に別所温泉駅周辺のロケ地！「別所温泉駅」で撮影が行われたり、舞台となった作品は以下の通りです。・「男はつらいよ寅次郎純情詩集」（1976）・「ROUND1」（2003）・「君のままで」（2003）・「いくつもの、ひとりの朝」（2006）・「呪われたパワースポット」（2011）・「シグナル～月曜日のルカ～」（2012）・「時代屋の女房」（2006）・「鉄道むすめ～Girls Be ambitious!～上田電鉄・別所温泉駅駅長八木沢まい」（2008）・「赤い糸の女」（2012）などがあります。写真は「男はつらいよ寅次郎純情詩集」での実際のワンシーンです。上田電鉄別所線別所温泉駅とその周辺が映っています。現在は手前の木造の建物は確認できませんでしたが、駅舎はそっくりそのまま残っています。寅さんも上田を訪れていたんですね～。 https://	2023-02-01
28	そばは手打ち…うどんは？	上田市の観光課があげている、別所温泉の写真だ。実際に行って見ないと、今もこうなっているのかは、分からない。しかし、写真を見る限り、古い記事ではないのであろう。 https://museum.umic.jp/johogura/bessho/2691013/2691013.html	2023-02-01
29	うどん屋があげられている！	上田市制７０周年記念タイムスリップ手作り城下町という記事があった。４００年前の城下町を再現しようというものだった。写真は、多くの人が訪れている様子がある。お茶屋、うどん屋、野菜売り。そば屋がいない！ http://db.umic.ueda.nagano.jp/data/johogura/datadisp.php?arg_sano=2049058	2023-02-01
30	太郎山とハリー・K・シゲタ	写真は国際的商業写真家として活躍した写真家、上田出身のハリー・K・シゲタが撮影した、千曲川と太郎山の写真「上田橋より太郎山を望む」である。昔から現在まで変わらず太郎山は上田市民と密接に関係しているものだと分かる。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_008_0644	2023-02-01
31	鹿教湯温泉の歴史と五台橋	鹿教湯温泉は20件ほどの宿泊施設が立ち並ぶ山間の温泉地です。上田市と松本市の間にあり、環境庁選定国民保養地として認定されています。そのため、健康の郷としても有名です。そのため、散策をしながら自然の癒しを感じることもできます。鹿教湯温泉の歴史の始まりは地名がついた由来にも関連しています。漁師から矢傷を受けた鹿が温泉の場所を教えてくれたことから温泉地としての歴史をスタートし、1200年の長い歴史を誇ります。湯量は非常に多く、20件ほどの温泉施設では24時間かけ流しの施設も。源泉の温度は46℃ほど。また、色は無色・透明。泉質は弱アルカリ性低張性高温泉となっており、高血圧、脳卒中の後遺症、疲労回復に対して効能があります。また、写真は鹿教湯温泉の付近にある文殊堂へとつながる橋である五台橋の画像	2023-02-01
32	青木雪卿(あおきせっけい)	現在の長野市松代町岩野に生まれる。通称八重八、号を雪卿とした。川中島の更級雄斎に絵を学んだとされる。松代城の障壁画を描き、多くの肖像画を描いたと伝えられる。弘化 4 年(1847)に起こった善光寺地震後の被災地を、8代藩主真田幸貫の巡行どおりに描いた『感応公丁未震災後封内巡視図』は、被災地を写実的に描いた彼の代表作であり、災害史の重要な記録である。パノラマ写真のような眺望図や、実景を尊重する極めて写実的な表現は、写真の影響を想像させるような、新しい表現が見られる。 https://nagano-citypromotion.com/learning/person.html https://www.sonpo.or.jp/report/publish/bousai/yobou_jihou/pdf/ybja_ez/ybja-ez-174.pdf ※図は『感応公丁未震災後封内巡視図』の一部である。	2023-02-01
33	太郎山神社（1）	太郎山の山頂付近には太郎山神社が建っている。写真は太郎山神社の本殿である。棟札によると、明治6年3月15日に再建され、大工棟梁の山崎正是、金井為久、彫工棟梁の竹内八十吉など、大勢の人々によってつくられたとある。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_001_022	2023-01-30
34	表参道（1）	表参道は、太郎山の頂上への参道として、昔から親しまれてきた登山道である。写真の小さな石のほこらは、表参道に約100ｍ毎の距離で置かれている。ふもとの白山神社を起点に太郎山神社まで36個設置されている。 https://jpsearch.go.jp/item/u001-UMS_008_0531	2023-01-30
35	前川ゼミレポート	私の探求テーマは、「別所＝上田を広める」だ。私がこのテーマにした理由は、別所という地名は聞いたことがあっても、長野県上田市にあると知っている人は少ないのではないかと考えたからだ。また、別所の魅力を伝えることは、上田に来る観光客を増やすことに繋がると考えた。別所へフィールドワークに行ったときに、年配の方が多いように感じた。そこで私は、今回のターゲットは若者にしようと考えた。若者に別所の魅力を伝えるときになにが一番有効で、興味を持ってもらえるかを考えた時に、私はカフェだと思った。別所には魅力的なカフェがある。それを、SNSを活用し、伝えていこうと思った。 SNSに投稿する画像を制作するときに私が気を付けたことは、二つある。一つ目は写真の撮り方だ。ケーキや飲み物がどう撮影したら魅力的	2023-01-30
36	プロジェクト研究(長野大学前川ゼミ)2022アウトカム	長野大学企業情報学部前川ゼミ／プロジェクト研究2022成果報告 ▼前川ゼミ2022成果報告 47分ゼミメンバーの各自が成果を報告しています。（発表順は以下の順と同じ） ▼前川ゼミ・ポートフォリオ（マイサイト）【1】川口将太(4年)　企業のソーシャルメディアを用いたメディア戦略【2】高山大和(4年)　持続的な地域活性化策～大洗モデル～【3】林亮太(4年)　「海外視聴者向けの日本国内旅行動画」その特徴と活用方法の調査【4】中澤愛華(4年)　神川小学校における地域学習支援【5】春原百々羽(2年)　蚕について地元の人が学ぶ理	2023-01-30
37	まとめ～武田信玄武将の起請文〔八三通〕～	写真の起請文は、武田信玄が配下の武将を、下郷(下之郷のこと。以下同じ)諏訪大明神(生島足島神社)へ集めて、信玄に絶対背かぬことを、神前で誓わせたものです。誓いの言葉を牛王紙の裏に書き、血判を押して、差し出させたもので、全国的に有名なものです。この貴重な文書が生島足島神社に残っていることに歴史的な価値があると感じました。 https://museum.umic.jp/bunkazai/document2/089-1.html 武田信玄と信州は深い関わりがあり、その中でも生島足島神社に信玄がこだわったというのも面白く感じました。そして、信玄についてだけではなく当時の人びとがどのような宗教観や価値観を抱いていたのかを副産物として知ることができ、特定の人物だけでなく、社会がどのように動いていったのか文書から読み解けることにもつながることがわかりました	2023-01-30
38	海野町レトロ写真館　活動報告	2019年度から2022年度にかけて、信州上田デジタルマップを活用のもと、上田市の海野町商店街に焦点を当てて、研究を行ってきました。	2023-01-28
39	ペグーの大臥像に見入る皇軍勇士(『ビルマ作戰 : 大東亜戰史』)	ビルマ(ミャンマー)に侵攻した日本軍が、ペグー(バゴー)の寝仏を見ている写真。この写真が載っている本には、進軍している様子や戦っている様子、町の状況等の写真が多い。そのため、この写真のように戦いに関係のないものが載っていることに違和感を覚えた。観光できるほど、英軍に圧勝であると伝えるためだろうか。それとも、ただ単純に近況報告をしているだけなのだろうか。様々な考察ができる。 ▼この写真が掲載されている書籍は以下から参照できます。国立国会図書館デジタルコレクション　『ビルマ作戰 : 大東亜戰史』,同盟通信社,１９４２年	2023-01-28
40	唐菓子について	奈良時代から平安時代にかけて遣唐使によって唐から伝来した唐菓子は，米粉や小麦粉を捏ねていろいろな形に作り，油で揚げたり，焼いたものである。日本や仏教の世界でお供え物とされるほどであり、当時はとても高価でめったに食べられないものであったが、現在では限られた和菓子店だけではあるが、手軽に食べることができる。写真は岡田哲「食文化入門-百問百答-」から抜粋	2023-01-27
41	上田の食文化⑥ 〜フルーツ編〜	長野県はぶどうやりんごがとても有名なのは知っていましたが、普通に道沿いにある木にりんごがよく生えていたり、道にりんごがころあっているのをよく見かけるので、それぐらいよく採れるものかとびっくりしました。 1番驚いたのは、写真のようにりんご畑に大きな穴が掘ってあって、そこに大量のりんごが入れられてたことです。直売所にいけばとても安く売っているので、フルーツ自体も好きですし堪能してます。巨峰大好きなので、安くおいしいものが気軽に買えるのでとても嬉しいです。	2023-01-26
42	蚕都上田の歴史と未来	私は「蚕都上田の歴史と未来」というテーマで蚕都について探求しました。より考えを深めるために計四か所の施設に見学に行きました。一枚目の写真は上田駅の構内に設置されている繭の女神様です。蚕糸業の全盛期時代である大正時代から蚕は上田の地を支える存在であったことが分かりました。二枚目、三枚目の写真は常田館製糸場と上田蚕種協同組合事務棟です。製糸場は繭の乾燥や保管のために多窓式になっているなど建物ごとに様々な工夫が見られました。製糸場の建物１５棟中７棟は国の重要文化財に、事務棟は文化庁の登録有形文化財にそれぞれ指定されています。四枚目の写真はホール、美術館などの複合施設であるサントミューゼです。名前の由来は蚕都からきており、人々の交流の場として上田市には欠かせない存在になっています	2023-01-26
43	名工の社殿と養蚕農家　～上田市下堀地区～	信濃国分寺駅の南側に位置する下堀地区です。ここには堀川神社があり、今でも地区住民によって守られています。拝殿は一見シンプルですが、本殿を見ると見事な装飾があります。これは1886年（明治19年）に上田の名工竹内八十吉によって掘られたものです。八十吉は1815年（文化12年）から1898年（明治31年）まで活躍した諏訪立川流の大工で、堀川神社以外にも信濃国分寺の本殿の彫刻も掘っている。次に下堀地区は養蚕業で栄えていた地区である。その証拠がこの石垣である。これは、ぼたもち積みと呼ばれる積み方でお金持ちの家しか作ることができない石垣である。https://d-commons.net/upload/4/575/054168_0023_006.jpg養蚕業で儲けていたからこそできる石垣で、当時は養蚕農家それぞれが競い合って家を建てていたそうだ。それほどまでにこの地区の養	2023-01-19
44	西部地域デジタルマップ　出前講座	9月28日(水)に、塩尻地区で地域活動をする桜づつみホタルの会の皆さんに、西部地域デジタルマップの使い方講座を実施しました。実施してみて分かったこととして、団体の皆さんのほとんどは高齢者の方ですが、思っていたよりもデジタルマップに興味を持ってくださり、使い方などを理解し身に付けることができると、たくさん活用してくれるのではないかと感じました。活動写真もたくさん持っていたので、これからどんどんデジタルマップを活用してもらえるように、今回のような出前講座をもっと実施し積み重ねていき、デジタルマップを定着させていきたいと思います。	2023-01-24
45	上田の魅力と活性化	単元３を通して、塩田平地域は「信州の鎌倉」と呼ばれ、多くの寺院や文化財、ため池など様々な魅力があることが分かった。しかし、活性化を考えたときに、オシャレや写真映えなどに興味がある若者からすると、現在の塩田平にあまり興味が湧かないと感じた。　そこで、ため池を活用した花火を打ち上げやイルミネーション、夜桜や紅葉をライトアップすることで若者を呼び込めると考えた。広いため池では、スワンボートのような足漕ぎボートを設置することで、若者だけでなく親子も楽しめると考える。　また、生島足島神社で祭りを開催したり、マルシェのようなものを開いたりすることで、老若男女問わず楽しめる場所になると考えた。マルシェでは地域の特産品などの宣伝を行うことも可能である。　以前、「信州上田レイライン線」	2023-01-23
46	無言館	日中戦争、太平洋戦争で亡くなった役130名の画学生の作品が展示してあります。画学生の魂が込められた作品は作者を思うと大変心が痛みましたが、同時に目が離せませんでした。第２展示館入口にある絵筆のベンチ(3枚目の写真)は最初見たとき、なんなのか分かりませんでしたが、彼らの筆なのだろうかと思うとなんとも言えない気持ちに襲われました。	2022-12-05
47	海野町レトロ写真館　活動報告	1．研究目的上田市にある海野町商店街には、人情味溢れる店主が集まり、どちらの店主にお話を伺っても優しい対応である。また、祇園祭や七夕祭りなどのイベントをきっかけに、大勢の人々で賑わっている。しかし、大型店舗の出店増加や急速な高齢化と人口流出による客数の減少などにより、新しい取り組みを行う機会が少なくなり、魅力や集客力が低下しつつある。同じ街でも商店街に住む人とマンションの住人とのコミュニケーションが取れていない現状である。そして、商店街の人々が好きだった界隈の空間を忘れ、変わってしまった街の風景に慣れてしまっている。そこで、海野町商店街の昔の風景の様子を今の景色と合わせてみることができる思い出の写真を地域に共有することで、人情味溢れる町の個性が表現され、地元の人々が魅力の	2023-01-23
48	鉄道施設としての別所線	写真の通りに別所温泉駅では、日本遺産の別所線の鉄道施設としての説明看板が立てられています。上田から別所温泉までの路線は大正10年（1921年）に開通したと書かれています。また、真っ赤な鉄橋である千曲川橋梁（きょうりょう）は224メートルの長さであったそうです。中塩田駅や別所温泉駅など駅舎に近代の趣が残っている様子が見る事が出来ます。	2023-01-22
49	別所温泉駅の様子	別所線の最終地点である別所温泉駅の様々な写真です。　降りた際にすぐ見える改札前の別所線の写真は、切符を買った際にもらえるクリアファイルと同じ構図になっていて趣を感じる事が出来ます。外側からでも別所温泉駅であると分かるように駅名が掲げられていてわかりやすくなっています。また、改札の手前には看板が立っており、一緒に写真を撮る事が出来るようになっていて、別所線の近くに何があるのかなども絵を交えて書かれています。	2023-01-22
50	上田のelaboration	上田の一番の課題は地元の住民が上田市の歴史についての姿勢が問題あると考えた。交通の不便さ、若者へのアプローチの弱さ、そこから繋がる上田の地の魅力が広く知られていないなどの課題がいろいろある中、地元理解という土台が無ければ上田市が発展するにあたり、観光客の理解が深まらず上田の魅力が伝わらないと考えた。これより、上田の課題を地元理解に絞り、なぜその課題が提起され、その課題をどう解決させていき、どのような結果になることが理想的であるかを探究し提示することを目的とする。　例を挙げると、「真田丸」というドラマが始まり、真田幸村が大いに話題を呼んだ。上田市はその話題に際して、上田城を築城したのは真田昌幸であるという真実を広く公表することなくイベントや観光客を迎えた。さらに現在、上田	2023-01-19
51	探求テーマ「別所＝上田を広める」	・Elaboration課題の提起別所温泉があることは知っていても上田にあることはあまり知られていない若者がツイッターやインスタグラムを多用しているならば、そのプラットホームで発信したら、効果的に知名度を上げらえるのではないか。・なぜそうなのか（＝仮説、問題の構造を描いてみる）別所温泉が独り歩きしている・何を探求するのかどのように発信したら、見ている人に内容が伝わるのか・探求の目標（何を明らかにするのか）ツイッターやインスタグラムで発信するときに、どのような文章、画像が一番効果的に魅力を伝えられるのかを明らかにする。・どのように探求するのかインスタグラムやツイッターで別所＝上田をアピールする。（投稿時の写真やイラストを工夫する）どのくらいの人に伝わったのか調べ	2023-01-19
52	レトロな駅舎、別所温泉駅	レトロでかわいいデザインと色合いの駅舎で、訪れるだけでテンションが上がる。初めて訪れたときは思わず沢山写真を撮ってしまった。「インスタ映え」「エモい」「レトロ」などのイマドキ要素が沢山あるので、若者にもおすすめの観光地だ。	2023-01-19
53	災害給付金	また被害の復興において国からの支援も欠かすことはできません。それなしでは、被害に遭った箇所の住民にかなりの負担がかかってしまうからです。この給付金ですが１８５２年には既に概念が生まれています。その証拠に写真の記録書に給付金の明細が記録されていました。御救金明細（信州デジタルコモンズ） https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02OD5080130000	2023-01-18
54	洪水量水計測	明治２７年になると洪水が起きた際、どれくらいの水が上昇してくるのかを実際の上り幅を計測してまで具合的に計測しました。その記録個所の目印がこの写真のものです。千曲川筋下高井郡立ｹ花村洪水量水表建設箇所実測図（信州デジタルコモンズ） https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03PLNS00069000	2023-01-18
55	洪水の記録	災害といえば、洪水も置いておけないものである。洪水は、地震の土砂崩れの影響でも起きるが、本来台風や大雨など比較的起こりやすい自然状況で発生するので災害頻度的にはかなり危険な部類の災害となる。写真の歴史書ではその被害についての苦しさについて書かれている。松代町地誌略（信州デジタルコモンズ） https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02BK0104131933	2023-01-18
56	浅間山噴火と江戸幕府	浅間山噴火の際、奉行所などの幕府側も大いに焦り、なんとか被害を最小限にしようと動いていた痕跡があります。それがこの写真の届書などです。御觸並廻状類[写]（信州デジタルコモンズ） https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02OD5020290200	2023-01-18
57	浅間山噴火の記録	長野県の災害は地震だけでなく火山の噴火被害も大きな災害といえます。実際に１９０９年には浅間山が噴火し大きな被害をもたらしました。写真はその記録書になります。浅間山噴火記録及焼岳踏査報告書（信州デジタルコモンズ） https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/library/02BK0101915171	2023-01-18
58	善光寺大地震災害(地方図）	過去には善光寺に大地震が到来したことがあります。この写真はその時の善光寺大地震のことを地図に表したものです。善光寺大地震災害地方図　写（信州デジタルコモンズ） https://www.ro-da.jp/shinshu-dcommons/museum_history/03OD0621000700	2023-01-18
59	バス時間表（『西塩田公報』第56号(1951年12月5日)4頁）	この記事は、古文書を探るという記事の中になぜかバスの時刻表が載っている記事です。何の脈絡もなく時刻表が出てきているところと、運賃は果たしてかかるのだろうかという疑問も湧き出てきます。バスもイラストではなく写真を利用しているところに編集者のセンスが垣間見えます。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1160 『西塩田公報』第56号(1951年12月5日)4頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p1160.jpg	2023-01-16
60	d-commons.net 2022年ブラッシュアップ・課題点リスト	d-commons.net内でバージョンアップされ、扱いやすくなった点と課題点のリストアップ。・ブラッシュアップした点 1.記事一覧(全部みる)のページが軽くなった(以前は登録されている記事が全て表示したため非常に重かったが、現在は100件のみ表示される) 2.管理画面に作成した記事のリンクが追加された(「詳細ページ」が該当する) 3.トップページの「全部みる」ボタンに登録記事の数が表示されるようになった 4.クリップファイルにより画像の閲覧がしやすくなり、備考も添付できるようになった・残っている課題点 1.URLのハイパーリンク化に手間がかかる(aタグが必要) 2.書きかけの記事のプレビュー表示や一時保存ができない 3.クリップファイルに登録した写真の順番変更に手間がかかる 4.親サイトと子サイトのデザインが似すぎているため区	2023-01-16
61	交流ノート設置の経緯	茨城県大洗町において交流ノートの設置の経緯について聞き込み調査を行った際の記録を残す。交流ノートの設置の経緯について聞き込みを行ったところ、ある水産店が設置したことに辿り着きました。経緯としては、ガルパン効果で多くの人々がお店に来店してくれるようになるにつれ、全国各地から人々が訪れることに驚いたそうです。そこで多くのお客さんに出身地を訪ねる中で、ノートを置いてそこに書いてもらおうと考えたのが最初であるとお話しして頂きました。また、その他の店舗にもお聞きしたところ、ガルパンファンが是非おいてほしいということで持参したケースや、他の店舗が置いているから起き始めたといったケースがみられました。ファンが自らノートを置いていくというという広がり方をしているというところに	2023-01-16
62	第二回create owaraiの開催にあたり	2023年1月15日に、去年に引き続き二度目の開催となる、茨城県外から参加者を募り、大洗町の事業者様の抱える課題を解決に導く地方創生プログラム「create owarai」のDay1が行われました。私は今回事務局として、このプログラムの運営と、プログラム風景の発信、そしてこのプログラムを通しての意義、効果の考察を主な役割として参加しています。 Day1では各参加者やチームの参加風景を撮影すると共に、雨天ということもあり、一つのチームの町巡りを運転兼説明役としてサポートしました。参加者の皆様は既に多くの活動に参加経験のあるスキルフルな方々が多く、初日から地元の課題解決に向け多くの議論が飛び交っていました。今後も三か月間、このプログラムを少しでも意義あるものにしていけるよう取り組んでいこうと思います。ま	2023-01-16
63	実践講座１：地域資料活用によるキュレーション講座[第３回]	実践講座１：地域資料活用によるキュレーション講座[第３回] 　皆さんのキュレーション披露会 ★講座「皆さんのキュレーション披露会」129分。講師：前川道博（長野大学企業情報学部教授）コメンテーター：　小平千文（上田小県近現代史研究会会長）　桂木　惠（上田小県近現代史研究会事務局長）【講座タイムテーブル】 13:00 講座解説（前川道博） 13:30 皆さんのキュレーション披露会、意見交換、Q＆A(途中休憩あり) 16:00 終了 16:30 デジタルアーカイブクリエータ認定（希望者対象）《キュレーション紹介》公開できる成果をリストアップしました鈴木さん／諏訪湖のスケート[LINK](下記メディアクリップ収録) 長沼さん／一代交雑	2023-01-14
64	明治7・8年蚕種焼却(横浜）の写真 (1874)から	横浜に出荷された大量の蚕種（蚕卵紙）が焼却されるという衝撃的な出来事を写した写真に着目し、その背景を調査しました。 1860年代、ヨーロッパでは、蚕の伝染病「微粒子病」が蔓延しました。この代替品として、健全な蚕種を日本に買い求めたため、蚕種の輸出は増加し、高値で取引されました。ところが、ヨーロッパ各国が蚕病を克服すると需要は減退し、生産過剰となっため、政府は、輸出予定だった蚕種（蚕卵紙）を買収し、一部の優良紙を残して、他はすべて焼却処分したそうです。【出典】藤本蚕業アーカイブ　https://d-commons.net/fujimoto-arch/（2023/1/10）　史料ID[tf002] 明治7・8年横浜で蚕種焼却の写真 (1874)	2023-01-10
65	大正期の報知新聞紙上の映画宣伝に見られるタイポグラフィー	大正期に、新聞広告、商業ポスター、マッチなどの商品パッケージ等、広告を中心に重要視されるようになったタイポグラフィーだが、特に大正2年（1913）ころから映画広告に登場し、「キネマ文字」と呼ばれるようになった。映画（当時で言う「活動写真」）は寄席、劇場に並ぶ大正期の三大大衆娯楽であり、「キネマ文字」の普及にも大きな力となったはずである。報知新聞第 17232 号、5 面、大正 14 年 1 月 22 日発行東京、報知社	2023-01-09
66	明治中期の読売新聞紙上の広告に見られるタイポグラフィー	日本のタイポグラフィーは、平安から始まり江戸期までは、篆書（てんしょ）・隷書・楷書・行書・草書など毛筆を基にしたものであった。明治に入り、欧文書体との融合が始まった。写真のような明治中期の新聞広告には英語表記も見られるが、タイポグラフィーの多くはまだまだ毛筆書体を元にしている印象だ。読売新聞　第 5751 号、4 面、明治 26 年 7 月 26 日発行東京、日就社	2023-01-09
67	扁額（へんがく）の一例	扁額とは自社などの入口や建物正面に掲げられる、看板のようなもの。写真は長崎県長崎市にある江戸時代初期に創建された唐寺（とうでら）のひとつ、崇福寺（そうふくじ）の本堂・大雄宝殿（だいゆうほうでん）。国宝になっている。『崇福寺大雄宝殿』(崇福寺所蔵) 「文化遺産オンライン収録」 (https://cultural.jp/item/bunka-191353)	2023-01-09
68	手塚治虫	手塚治虫は昭和3年（1928）生まれで、漫画家デビューは昭和21年（1946）であるため、昭和14年ごろに書かれたと思われる「藤本蚕業報告書書体」は手塚の影響を受けたわけではなく、手塚もまた当時のタイポグラフィーに影響を受けた一人と考えられる。髙木康允『手塚治虫（1928-1989）漫画家［撮影昭和62年（1987）］』（日本写真保存センター所蔵）「写真原板データベース」収録 (https://jpsearch.go.jp/item/photo-00088_00076_0001)	2023-01-09
69	報告書文字③	藤本蚕業の膨大な資料の中に、独特な書体を用いて書かれた書類がある。写真は昭和7年〜1４年（1932~39)の、8年間にわたる製造費及び労力所用調査。藤本蚕業資料　[at24-1-1]表紙なしノート(1931) （a5文書/戦前/土浦）	2023-01-09
70	報告書文字②	藤本蚕業の膨大な資料の中に、独特な書体を用いて書かれた書類がある。写真は用度品在庫数の詳細。藤本蚕業資料　[at24-1-1]表紙なしノート(1931) （a5文書/戦前/土浦）	2023-01-09
71	報告書文字①	藤本蚕業の膨大な資料の中に、独特な書体を用いて書かれた書類がある。写真は折れ線グラフによる昭和6年〜12年（1931~37)の、7年間にわたる販売実績の報告。藤本蚕業資料　[at24-1-1]表紙なしノート(1931) （a5文書/戦前/土浦）	2023-01-09
72	小説「前編」	連続小説の前編が描かれている。戦前の時報では、様々な情報を発信する手段として時報が利用されていた印象であるが、戦後では情報に加え絵や写真を用いた記事がたくさんあり、その当時の人々はこのような事を感じていないと思いますが、現代を生きる私が読んだ感想としては戦後の平穏な生活に一歩近づいているようなそんな雰囲気を読んでいて感じました。	2022-12-26
73	上田elaboration	探求テーマ「上田のシンボルの普及+若年層に対するアプローチ」私が上田探検隊や自らの目で見てきた上田の魅力は、歴史的な建造物に身近に触れられるという点である。しかしながら、それに気づいている人は限りなく少なく思える。そんな上田市と地元の松本市を比較した時に、松本も上田と似た魅力を持ち合わせている。だが、松本に住んでいると頻繁に歴史に触れたくなる。それはなぜなのか考えた時に、松本城という圧倒的なシンボルの魅力に隠されていると考えた。もちろん天守閣があり、存在感が凄まじいことは大前提として、それだけで、地元の人々が訪れているとは思えない。では、観光客だけでなく地元市民も頻繁に訪れる理由は何か。調べれば一瞬で訳が分かった。それは、多種多様な四季折々のイベントである。春は夜桜会、光	2022-12-21
74	移動図書館	先日、体育館にバスケットボールをしに行った時のこと。体育館の駐車場に写真のようなバスが。「移動図書館やまびこ」調べてみると上田市内に2台走っているらしい。実際の図書館のように本を借りたり返したりすることができる。交通的なハンデのある子供たちに対して行なっている。と、市のホームページに書いてあった。このような取り組みは教育的格差をなくすため非常に良いと思う。本を読みたくても読めない子供たちにしっかりと届いていることを願う。私はよく、母に図書館に連れて行ってもらっていた。そのおかげで中学、高校、大学と本を読むことが習慣化している。読書は生きていく上で必須ではないが間違いなく良い影響を与えるものだと個人的には思う。このような取り組みいろんな人に知ってもらえるといいな。	2022-12-09
75	鹿、鹿、鹿	時間があったので松本、諏訪に遊びに行った。諏訪で温泉♨️に入り、ご飯を食べて上田に戻る。山を２つ？ほど越えれば着くのだがその道中。 5回ほど鹿を見た。写真はその中の一回。5、6頭の鹿が. 鹿というと思い出すのはバンビだがそんなかわいいものではない。大きさも目力も半端じゃない。	2022-12-09
76	塩尻小学校学習支援の様子②	11月25日(金)に実施した塩尻小学校3年生の学習支援の様子です。今回は地域探検の写真を「塩尻小まなびサイト」に投稿しようという内容で実施しました。3年生の児童は8日(金)に秋和の地域探検を行ったのですが、chromebookが外で使えず、児童自身は写真が撮れなかったということで、今回は地元の方が撮影してくださった写真を使って投稿してもらいました。グループごとに地域探検を行ったということで、そのグループごとに探検した場所の写真を投稿してもらったのですが、1人に任せっきりにするのではなく、グループ全員で文章などを考えている姿がとても印象的でした。途中で投稿のページが消えてしまい１からやり直すことになってしまったグループもありましたが、何とか1グループ1件投稿することができたので良かったです。私自身も児	2022-12-09
77	前山塩野神社	御祭神は素盞嗚尊(すさのをのみこと)、大己貴尊(おおなむちのみこと)、少彦名尊(すくなひこなのみこと)です。独鈷山の麓に鎮座し、独鈷山登山口に大鳥居がそびえています。境内入口をはいり、杉檜の参道を進むと、塩野川を渡る神橋(7枚目の写真)があり、そこから広がる景色はとても神秘的です。	2022-12-06
78	眞田神社	眞田神社は真田氏、仙石氏、松平氏という歴代の上田城主を御祭神としています。しかし、もともとは松平家の御先祖をお祀りする御宮であり、松平神社と呼ばれていました。 4枚目の写真は城内唯一の大井戸で、この井戸の抜け穴は白の北方、太郎山麓や藩主居館跡にも通じていたとの伝説があります。	2022-12-05
79	お店	気になって何気なく撮った写真。なにか特定のものが気になったわけではないが、何かが私の中で気になって撮ったのだと思う。地元のお店という感じがしてなかなかお気に入りの写真である。	2022-12-05
80	空	長野に引っ越してきてから、毎日星空がきれいなことに感動する。特に上田は晴天の日が多く、星をみるには絶好の地域だと思う。スマホでは星空をきれいに写すことができなかったため、月の写真にした。	2022-12-05
81	別所温泉駅	別所温泉駅の写真。有名な温泉街である別所温泉だが、駅の外装内装が温泉のイメージとは少し離れたかわいらしいもので、観光客の目を引くと思った。	2022-12-05
82	蚕の蛹：活用考察④	この写真は生島足島神社です。ここには池があり鯉や鴨が生息していて、餌やり体験が出来ますが、基本的に人工飼料です。ここに蚕の蛹を練り込むことで、高タンパクである虫の栄養素を吸収させて肥大化を防いだり、自然素材である昆虫を使うことで過度な餌やりによる水質汚染が防止できる可能性があります。綺麗な池の様子を保つことに一役買えるかもしれません。	2022-12-05
83	蚕の蛹：活用考察②	この写真は私が産川にて捕獲したフナです。産川にはこの他にもオイカワやウグイと言った魚が生息しており、彼らは水生昆虫や水面に落下してきた生き物を餌として捕食しています。そこで、蚕の蛹をそのまま使ったり練り餌に混ぜたりすることによって、より自然に優しい釣り餌に出来るのでは無いかと考えました。	2022-12-05
84	蚕の蛹：活用考察①	この写真は無印良品で販売されている、コオロギを練り込んだせんべいです。私自身は食べたことはありませんが、コオロギの味があまりしなかったり見た目もマイルドで手に取りやすいという評判を聞いたことがあります。信州で昆虫食が誕生した歴史として、冬場のタンパク質として食べられていたことが由来だと言われているため、見た目の問題を改善できればスーパーフードになり得るだろうと考えています。	2022-12-05
85	11/21　神川小地域学習支援③　投稿した写真の紹介	全3回ある授業の3回目です。 11月7日に「神川まなびあいひろば」に記事を書き投稿してもらったものをクラス内で発表してもらいました。何件か投稿した人も多かったのですが、時間が限られていたので今回は1人1つ記事を選んでみんなにお気に入りの場所やものを紹介してもらいました。私が担当したクラスでは全員に発表してもらいましたが、発表をする人はどこでどんな写真を撮ったのか、どんなところがお気に入りなのかなど、自分が伝えたい情報や思いを発表を聴いている人に一生懸命伝えようとしている児童が多かったのがとても良かったなと思います。発表が終わった後に質問・感想タイムを設けたのですが、質問や感想を積極的に言いたいという児童が多く、探究的な学びができていると感じました。 25人ほどの発表を聴きましたが、そ	2022-11-21
86	うつくしの湯	2022.12.02 私がよくいくうつくしの湯。ここはご飯がとても美味しい。おすすめは武石あんかけかた焼きそば。上田の地域では焼きそばといえばソースではなくあんかけ焼きそばらしい。居酒屋で働いていた時非常に戸惑った。ちなみに、もう一つの写真は武石丼。パプリカなどのカラフルな野菜が乗っている。きた時は是非。	2022-12-03
87	野口健	私が登山を始めたきっかけである野口健さんをご紹介。私は佐賀県の講演会に行ったことがきっかけで野口健さんを知った。当時、私は小学校２年生(7歳)。兄に連れられ、講演会に行った。なんか、おじさんが喋ってるな〜と思っていたが、一枚の写真に目を奪われた。その写真がエベレストでの写真。ネットで『野口健、エベレスト』と検索すると出てくるその写真が今でも忘れられない。真っ白な雪と輝く太陽。寒そうなのになんだか暑そう。そんな写真。エベレストでは無臭。昼は雪を被りたくなるほど暑く、夜は指が凍りそうなほど寒い。そんな話をされていた。常に死と隣り合わせ。昨日まで仲良く話していた韓国人が次の日には亡くなったという知らせを受けることも。話していること全てが異世界。興味を惹かれないわけがない。	2022-12-01
88	善光寺　お朝事	2022.10.07 この写真は朝７時の善光寺。朝に来た理由はお朝事に参加するため。お朝事とは毎日行われる法要。法要とは仏教の教えを知ること。善光寺のお朝事は天台宗と浄土宗の二座。なぜ、お朝事に参加したかというと御本尊である一光三尊阿弥陀如来像が納められた瑠璃壇と厨子を垣間見ることができるため。普段は隠されている戸帳開かれ、光に照らされた黄金の御本尊を見ることができる。お朝事自体は淡々としている。決まった動きをしている僧侶の方々をみるとどのような気持ちで法要をされているのか気になる。	2022-12-01
89	鐘紡工場跡地	アリオに展示されていた鐘紡工場の写真。かつて鐘紡工場が存在した広大な跡地には現在アリオやサントミューゼがある。	2022-12-01
90	振り返って	これまで上塩尻と桑折町における養蚕業について説明してきました。上塩尻では養蚕に関する情報がいくつも残されていましたが、桑折町には残されている遺産はほとんどなく、情報や文献が少ないように感じました。現地に赴くことでしか分からないこともあるので、帰省した際にはじっくり散策を行い、再確認したいと思います。小学校中学年の頃に理科の授業の一環として蚕を飼育していたことや祖父母の家でも養蚕が営まれていたという話から「養蚕」というテーマには馴染みがありました。しかし、私自身地元のことであるのにも関わらず新たな発見がたくさんあり、視野を広げて興味を持ってみることの重要性を実感しました。地域産業の誇りとなった養蚕業の歴史を上塩尻での取り組みのように何らかの形で未来に繋いでいけるのが理想の形	2022-11-30
91	月窓寺	月窓寺は海野一族の真田幸隆公の弟、隆永公の開基です。山門は竜宮門(鐘楼門)で天井には龍の鏝絵が描かれています。境内には上田市出身の様式兵学者で知られる「赤松小三郎」の遺髪の墓があります。写真にもあるように、千羽鶴がたくさんあってびっくりしました。	2022-11-30
92	山道をのぼって見える景色	今回は別所温泉駅から車で山道をのぼり、｢別所温泉森林公園｣にきてみました！かなりくねった山道でしたので、内心ヒヤヒヤしました。車を運転する際は要注意ですね。しかし車から降りて見えるのは絶景です。到着時、ちょうど黄昏時でしたので水色や黄色、薄桃色のグラデーションがとてもきれいでした！そして寒い！(笑) 撮影時は11月の下旬でした。もうすぐ冬が近づいてくる季節です。また森林公園には栗園もあります。今度は栗を楽しみにここに来たいですね！ (栗の写真は、足下に落ちていたので記念に撮ったものです！)	2022-11-30
93	戸隠神社中社	ゼミの研修で戸隠神社の中社に行く機会があった。これは、その時に撮影した写真である。　戸隠神社には、奥社・中社・宝光社の3社が存在している。平安時代から修験道が行われ、日本有数の霊場として知られていた。この歴史は古く、嘉祥2年（849）頃、学問行者により戸隠寺（奥院）が開かれたと言われる。康平元年（1058）に宝光院、寛治元年（1087）に中院がそれぞれ開かれたと伝えられている。　中社のご祭神は「雨八意思金命あめのやごころおもいかねのみこと」である。この神は素戔嗚尊（すさのおのみこと）の度重なる非行に天照大神がお隠れになった時に岩戸神楽（太々神楽）を創案し、岩戸を開くきっかけを作った神である。　学業成就・商売繁盛・開運・厄除・家内安全に御神徳がある。	2022-11-30
94	蛍も集う紅の橋	別所温泉駅付近、きれいな赤色が目立つ｢相染橋｣にきました。ちょうど紅葉の時期でしたので、ほんのり葉が黄色くなっていますねそして猫も発見！警戒してすぐ逃げていってしまいましたが…。ここでは紅葉も楽しめますが、なんと夏になると蛍が見られます！ (蛍の写真は6月中旬に撮影したものです) 皆さんも一度、きれいな蛍を見に行ってみてはいかがでしょうか？	2022-11-30
95	養蚕の証	祖父母の家では農業の一環として養蚕が行われていた。当時使用していた道具が今も残されているそうなので取材もかねて訪問してみることにした。一枚目の写真は糸を巻き付けておくもので内側には軸となる棒を通すための穴が開いている。二枚目の写真は蚕の排せつ物を処理するための道具で蚕のいる台に敷き上に桑の実を置くことで登ってくるらしい三、四、五、六枚目は桑を採るための道具で木を切るためのものや桑を木から外すための道具がある。七、八枚目は実際に養蚕が行われていた建物で側面の通気口や天井に回転まぶしをぶら下げるための針金などが残されている。	2022-11-30
96	そばが有名なワケ	長野県といえば信州そばというほどに、そばは長野県の代表的な郷土食です。郷土食として根付いたのは、やはり各地でそばが栽培されてきたことにあります。冷涼な気候や狭い土地など、米や小麦が栽培しづらい高冷地に適した農産物として育てられてきたのがそばでした。そのはじまりを調べると、多く登場するのが山岳修験道の開祖で、奈良時代に活躍した役小角（えんのおづぬ）です。役小角ら修行僧が携行食としていたそばの実を村人に伝え、栽培方法とともに広がったという伝説が各地に残ります。昼夜の寒暖差が大きい長野県では、澱粉がしっかりと熟成したおいしいそばを育てることができます。そばは、主にそば粉と水からつくられるものです。そして茹であがったそばは冷えたたっぷりの水でぎゅっと締められます。いま	2022-11-30
97	生島足島神社	生きとし生けるもの万物に生命力を与える「生島大神」と、生きとし生けるもの万物に満足を与える「足島大神」の2神が祀られ、摂社（下社・下宮）には諏訪大神が祀られる信濃屈指の古社である。　ご本殿は神池に囲まれた神島のまわりを老樹に囲まれて建っている。御扉の奥には御室と呼ばれる内殿があり、内殿には床板がなく大地そのものが御神体として祀られている。この池を巡らせて神域とされる島を作る様子は「池心の宮園池いけこころのみやえんち」と称され、出雲式園地の面影を残す、日本でも最古の形式の1つとされるものである。　2枚目の神楽殿からちょこっとのぞく内殿の写真が個人的ベストショットです。	2022-11-30
98	常田館製糸場　見学	現笠原工業株式会社の常田製糸場は80年余りにわたって生糸の製造がおこなわれていました。構内には建物15棟が現存しており、うち7棟が国の重要文化財に指定されています。この写真は五階繭倉庫です。多窓式繭乾燥・保管のための生繭倉庫として建設されました。製糸方法の変化に伴い、繭の保管・乾燥という目的から品質向上を目的とした干繭倉に改造され、小窓の多い造りになっている。	2022-11-30
99	月	2022.11.27 軽井沢行った時の写真。長野は福岡に比べて空気が澄んでいる。(気がする) 気温が低いことになる相対湿度のせい？暗い中で写真を撮ると、レンズを隠したように真っ黒になることもあれば写真のように青っぽくなることもなんでだろう。個人的には、青っぽい方が好き。	2022-11-29
100	ストーブ	2022.11.29 蓼科高校に教育支援へ。長野の学校は冬になるとストーブが設置されるらしい。今ではエアコンの設置も増えてきたみたいだが、蓼科高校では写真のようなストーブが。雪国だなぁ、という感じがする。上には桶に水が張ってありなんだろう？と思い聞いてみると加湿器の役割を果たしているらしい。ストーブの熱が桶に伝わり水が蒸発していた。去年、徳島県の祖谷のかずら橋に行った時ストーブの上にやかんが置いてあったのを思い出す。お店のおばちゃんがそこからコップに麦茶を注ぎ出してくれた。麦茶の温度はちょうどよかったのを覚えている。	2022-11-29

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