みんなでつくる信州上田デジタルマップ

登録リスト（該当：1097件）

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	タイトル	説明	登録日
1	3.蚕(カイコ)という虫について	今回のテーマである蚕糸産業では蚕という虫が欠かせない存在です。そんな蚕について解説していきます。長野県民の方なら授業で習う機会もあるらしいのですが、県外出身の私は授業などで習ったことはなく、名前だけしか知りませんでした。蚕(カイコ)という名前は知ってるけど、どういった虫かはあまり知りませんよね。カイコは別名カイコガ(学名：Bombyx mori) チョウ目カイコガ科に属する昆虫です。蚕は自然界に存在しない虫で、遥か昔に家畜化された虫なので人間が世話をしないと生きていけない虫なのです。何故、世話をしなければ生きていけないのか・幼虫の頃は脚が弱く、葉にくっつけないから。・成虫になり、羽があるのに一切飛べないから。蚕の起源 5000年前の中国で東アジアに生息するクワコという蛾の一種を糸と	2022-02-02
2	真田十勇士	真田十勇士の一人、望月六蔵の像。普段通らないところにあったので、見つけるのに苦労した。	2022-02-02
3	松代藩最大の犠牲１６０人	松代藩で最大の犠牲を出したのが、岩野村（長野市松代町岩野）。「松代満水の記」は「岩野村、男五拾八人、女百弐人流死」とある。村の人口の３分の１が死亡したという。かつての谷街道の笹崎よりに「川流溺死万霊供養塔」が建っている。ここ岩野村で１６０人の流死者が出た背景には、大雨で雨が降り続いた後、土砂崩れになり一気に水が来たためである。従来より雨が降り続くと、上田地域から１時間で水が来ると言われており、当時は気象情報などが迅速に伝わるようにはなっていなかったためと考えられる。また２０１９年１０月１２日には、台風１９号による集中豪雨で松代地区の河川や建物、田畑等に甚大な被害をもたらした。人的被害が無かったものの、建物や千曲川河川敷の畑や農機具、自動車等浸水被害は多岐にわたっている。松	2022-01-30
4	6　松根油の生産について	画像は「長崎ディープブログ「長崎街道11～松並木と松根油と」」から転載 http://blog.nadeg.jp/?eid=43&imageviewer&image=20171028_726412.jpg 年表・数字からひもといた中で、特に「航空燃料用の松根油」の生産に関して注目したいと感じた。興味を感じた理由は下記の二つである。 ①自分の生まれ育った地域、しかも長野県の山の中で航空機の燃料を作っていたことを全く知らなかった。日本の山奥で航空燃料を生産するに至るまでに、どのような経緯があったのか調べたい。 ②のちに記すが、坂井村誌内の記述によると、私の実家の近く、小学校の通学路の橋の袂で生産を行っていたらしい。そのためより身近に感じた。村誌内の記述下記は坂井村誌内に記述されている、松根油に関する記述である。 -------------------- 松根油昭和20年に入ると、松根	2022-01-29
5	8　参考文献等	・坂井村誌（坂井村・平成四年三月三十日）・Wikipedia「坂井村（長野県）」 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9D%82%E4%BA%95%E6%9D%91_(%E9%95%B7%E9%87%8E%E7%9C%8C) （2022年1月29日最終閲覧）・パラパラ地図長野県（2005年10月1日）http://mujina.sakura.ne.jp/history/20/index2.html （2022年1月29日最終閲覧）・まんが日本昔ばなしデータベース「うばすて山」 http://nihon.syoukoukai.com/modules/stories/index.php?lid=28 （2022年1月29日最終閲覧）・コトバンク「国民精神総動員運動」 https://kotobank.jp/word/%E5%9B%BD%E6%B0%91%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E7%B7%8F%E5%8B%95%E5%93%A1%E9%81%8B%E5%8B%95-64263 （2022年1月29日最終閲覧）・e-Stat「国勢調査 / 昭和22年臨時国勢調査 / 全国都道府県郡市区町村別人口（確定数）」 https://www.e-stat.go.jp/stat-search/files?page=1&layout=datalist&toukei=00200521&tstat=000001036870&cycle=0&tclass1=000001037104&stat_infid=0000079145	2022-01-29
6	3　坂井村とは	画像は市町村合併前の2005年10月1日時点の坂井村所在置引用：http://mujina.sakura.ne.jp/history/20/index2.html （2022年1月29日閲覧）坂井村は1874年（明治8年）11月12日に筑摩県筑摩郡永井村・安坂村が合併し誕生した。松本盆地と長野盆地の中間に位置する筑北盆地（麻績盆地）の最東端に位置する。昔話「うばすて山」が有名で、姨捨伝説がある冠着山（かむりきやま）・別名姨捨山（おばすてやま）をはじめとした1000m級の山々に囲まれており、村の中心に位置する坂井小学校や村役場周辺は標高640ｍほどである。（長野大学の標高はおよそ470m） 2005年10月11日に本城村・坂北村と合併。現在の筑北村が発足し、坂井村は廃止された。廃止時のデータ面積：37.41㎢　総人口1,515人村の木：ミズナラ	2022-01-29
7	4　年表からひもとく	坂井村誌内の年表を一部引用し、特に重要な部分をまとめた。昭和12年（1937年）・盧溝橋事件が勃発。村内の予備兵に召集下令があり、村内に一気に緊張感が流れた。・銃後後援会（後に奉公会）結成、村防護団結成・応召家庭の農作業奉仕。・軍の指示により、初めて防空演習が行われる。・国防婦人会結成（全村）、国民精神総動員長野県実行委員会（会長・県知事）坂井村支部（支部長・村長）結成。 ⇒日中全面戦争の開始に伴って始められた、国民の戦争協力を促す官製国民運動。「精動」と略されることもある。1937年（昭和12）8月第一次近衛文麿(このえふみまろ)内閣は「国民精神総動員実施要綱」を閣議決定し、同年10月「挙国一致、尽忠(じんちゅう)報国、堅忍(けんにん)持久」のスローガンのもとに国民精神総動員	2022-01-29
8	山本鼎の部屋資料デジタル化作業	1月14日に神川小学校山本鼎の資料資料のデジタル化作業を行いました。光が反射しないように額からガラスを取り出して撮影しました。課題探求から2年ほど経ってしまいましたが、こうして形にできたので良かったです。学校の今後の学習で活用されることを期待しています。デジタル化した資料はhttps://d-commons.net/ykanae/にて公開されています。	2022-01-14
9	自由大学資料デジタル化作業	12月3日に長野大学附属図書館に展示されている上田自由大学の資料をデジタル化するお手伝いをさせていただきました。撮影をする際、アクリル板を使って日光や部屋の照明に気をつけながら資料がきれいに写るように工夫しました。デジタル化した資料は後日公開される予定です。	2021-12-03
10	富士山研究	「富士山の“世界遺産登録までの歩み”と“これから”」入月龍輝黒田蒼士　日本人の自然観や日本文化に大きな影響を与えてきた富士山は2013年に「信仰の対象と芸術の源泉」として、世界文化遺産に登録された。 ―世界遺産登録までの歩みー富士山を世界遺産とする動きは1992年からスタートしている。その後も静岡・山梨両県が、衆参議院に富士山を世界遺産として推薦していった。しかし、2003年国の検討会が最終候補地を選定した際、富士山が狭い遺産候補から外れる。そのため、世界文化遺産登録を目指し活動することになる。2007年に文化庁が日本の世界文化遺産　暫定リスト　追加候補遺産に選定する。最終的に2013年第37回世界遺産委員会にて世界遺産登録決定となる。　このように世界遺産登録までに約20年かかったおり、一筋縄	2022-01-27
11	現代用語の基礎知識(『西塩田青年団報』第33号(1949年12月20日)1頁)	その名の通り、現代日本において知られるようになってきた用語を紹介している。外来語についても紹介している。今の私たちにとっては身近な言葉も、こうして徐々に浸透していったんだということがわかり、面白いと感じた。	2022-01-27
12	運動服調達　決算について(『西塩田青年団報』第32号(1949年11月20日)1頁)	学校の野球・排球用のユニフォーム調達のための寄附結果を掲載、お礼している記事。スポーツに対する協力体制が感じられ、スポーツが村民にとっても娯楽的に親しまれていることがわかった。	2022-01-27
13	新憲法とポツダム宣言(『西塩田青年団報』第5号(1947年5月20日)2頁)	明治憲法(大日本帝国憲法)が改正されたのは、憲法をポツダム宣言に沿う内容にしなくてはならなかったからだと主張している記事。改正後の憲法がポツダム宣言に準じているということを、実際にそれぞれの条文を比べることで示している。日本を愛する人民として、新憲法とポツダム宣言は理解しておくべきだという主張が、当時の政治への意欲を表しているように感じた。	2022-01-27
14	拔け切れぬ弊習　村議戰を顧みて(『西塩田青年団報』第5号(1947年5月20日)1頁)	記事発行以前に行われた村議員選挙において、それがいかに非民主的なものだったかということを痛烈に批判している記事。後ろ盾の無い民主団体や個人は不利な状態に立たされ、女性の候補者も一人も現れなかったという状況を、封建的なかつての選挙と変わらないと言っている。戦前や戦時中ではこのような政治に対する批判は絶対にできなかったと思うので、自らの意見を自由に発信できる時代の訪れを感じた。	2022-01-27
15	働くものが幸福になる！民主政府は総選挙で(『西塩田時報[戦後]』第4号(1947年4月20日)１頁)	これから選挙に臨む村民達に、勤勉に働く者が損をしないような社会を作るべく考えて投票を行うことを促している記事。そのために、どのように投票するのがいいのかを解説しているのがわかりやすく、政治に疎い読み手のことを考えているな、と思う一方、現代では自由な投票を歪める可能性があるのであまり推奨されることではないようにも思う。また、女性の選挙権を求める記事も同時掲載しているのが、差別撤廃を目指す時代性を表していると感じる。	2022-01-27
16	スポーツ欄(『西塩田青年団報』第２号(1946年9月20日)4頁)	地域の野球・卓球の体育祭典のリザルトを掲示した記事。戦前ではスポーツをやる余裕など無かっただろうと思うが、こうして大会が開けるまでに平和が戻ってきたということを表す、微笑ましい記事だと感じた。	2022-01-27
17	民主苦言(『西塩田青年団報』第２号(1946年9月20日)１頁)	農村の民主化政策に対して消極的、反動的な意見を排除して意欲的に民主化を進めようと呼びかけた記事。 GHQを中心とした国内改革の成果が見られる記事であるように感じた。	2022-01-27
18	英靈故山に還る(『西塩田青年団報』第１号(1946年8月25日)１頁)	戦死した五名の男子。その名前と戦死日時、場所が中央に大きく書かれていた。この記事における「英靈」とは死者、特に戦死者の霊を敬って言う語を意味していると思われ、「故山」とは彼らの故郷。つまり、故郷に遺体という形ではあるが再び還ってきた五名の霊を追悼しよう、という心がけが見受けられる。国のために命を捧げて死ぬのは美徳であり、仕方ないことだという戦前の考え方が薄れてきているようにも思えた。	2022-01-27
19	上田電鉄株式会社の沿革	・大正5年9月17日　丸子鉄道株式会社設立・大正9年1月5日　上田温泉軌道株式会社設立・昭和14年8月30日　商号変更上田電鉄株式会社・昭和18年10月21日　丸子鉄道株式会社と上田電鉄株式会社合併（商号上田丸子電鉄株式会社）・昭和44年5月31日　上田丸子電鉄株式会社を上田交通株式会社に商号変更・昭和47年6年30日　城下駅を無人化・昭和47年7月7日　中塩田駅を無人化・昭和61年9月30日　上田原駅無人化・平成17年10月3日　上田交通株式会社より分社上田電鉄株式会社設立このように、上田電鉄株式会社は路線の縮小などにより会社規模を小さくしたり、子会社を合併したりと時代によって進化してきた。現在は東急グループの傘下に入っている。 [参考文献・写真] 上田電鉄株式会社ホームページ https://www.uedadentetsu.com/	2022-01-27
20	満州移民②	こちらの記事は先ほど紹介した小林信悟さんの満州での生活を記したものである。これを見る限り、渡った先では農耕班として農業をしており、食事に関しても毎日白いお米を食べることができたり、週一でカレーを食べていたりと充実しているように見えた。休日に関しては、月に2～3回と現代と比べればとても少なく感じた。こちらの資料も実際の生活状況が伺える貴重な資料であると感じた。	2022-01-27
21	家庭生活の民主化から	この記事では終戦後の民主化政策に困惑する女性の意見を知ることができる。男性よりも女性が教育を受ける機会が少なかった当時の状況で「男女同権」を主張する民主主義に対して女性にはあまり受け入れられなかったようだ。『西塩田青年男報』第5号（1946年12月25日）第一頁より	2022-01-27
22	犬もヒトと同じ扱い！?	ヒトだけが戦争に動因されるのではなく犬も戦争に協力させられてた！? 今でこそペットというイメージが強いが当時は軍犬になっていた… ヒトだけでなく犬も戦争には散々… 参考文献：https://www.city.sapporo.jp/kobunshokan/kankobutsu/documents/ronkou3-2.pdf 写真４-２勝つために犬の特別攻撃隊を！と呼びかける隣組回報昭和１９年１１月八王子市郷土資料館提供	2022-01-26
23	温泉の歴史	別所温泉は1400年続く信州最古の温泉と言われており、歴史で確認できるのは825年(天長2)からで、人々の旅の疲れを癒やす憩いの場として各地に知られるようになったと考えられています。 1547(天文17) 大湯普請 1622(元和8) 大湯・玄斎湯・お茶屋が藩主湯治利用施設となる。　　　　　　　　(湯治とは温泉宿に長期滞在して病気治療を行うこと) 1881(明治1) 年間宿泊・入浴客が2万2千2百人 1902(明治35) 別所温泉事務所開設。 1933(昭和8) 別所温泉協会創立。 1960(昭和32) 大湯改装工事 2008(平成20) 旧あいそめの湯が3月30日で撤退。　　　　　　　　新あいそめの湯5月2日より開館営業。 2012(平成24) 足湯大湯薬師の湯完成。　そして別所温泉とその周辺には多くの「国宝」「重要文化財」級の文化遺産が残され、文化財の宝庫として全国	2022-01-26
24	空池（からいけ）	空池は、1734年5月に西前山の庄屋児玉伝兵衛がため池を造る許可を上田藩に願い出たことで作られた。1737年2月14日から毎日5～600人、延べ10,167名もの人足が動員され、1ヶ月後の3月15日に完成し、翌3月16日に完成届（目録書）が上田藩に差し出された。しかし、水が思うようにたまらず1736年4月14日から6日間、約600人の人足をかけ、1737年には2,240人の人足をかけて池の修繕をしたが、漏水が多く2～3年後には空池となってしまった。現在は公民館と付近の畑が池の跡地である。〈参考文献〉信州上田　塩田の里 http://www.shiodanosato.jp/tameike/mukashi.php	2022-01-26
25	別所温泉月別利用者数	2010年～2019年の別所温泉の月別利用者数を平均化してグラフにした。冬の方が利用者が多いイメージがあったが、一番多かったのは8月だったのが意外だった。7、8月は夏休みを利用して訪れる県外からの家族連れが多く訪れ、1月は地元の人が初詣に訪れるため利用者が増加していると考えられる。出典：観光地利用者統計調査/長野県https://www.pref.nagano.lg.jp/kankoki/sangyo/kanko/toukei/riyousya.html	2022-01-26
26	つけば小屋	実際に「つけば小屋」がある場所へ行ってみたのだが、今の時期はハヤ・アユが獲れる時期ではなく、営業もしているはずもないのだが、小屋すらなく撤去されていた。例年、4月の下旬に建て、10月末には壊しているらしい。	2022-01-26
27	つけば漁で獲れる魚	「つけば漁」では、季節によって獲れる川魚が異なり、6月末まではハヤ（ウグイ）、7月から10月まではアユが獲れる。　「つけば漁」について調べる前は、なぜこのような魚たちが勝手に集まるのかと疑問に思っていたが、上田地域は千曲川の中流域で、ハヤなどの生息に適している地域ということが分かり、さらに、魚が集まるための場所を作る漁師さんたちの努力の賜物だということも知ることが出来た。＜参考＞上田市「千曲川のつけば漁」上田市ホームページ（https://www.city.ueda.nagano.jp/soshiki/nosei/2544.html）（2022-1-24 閲覧）	2022-01-26
28	会見之地	真田と徳川の合戦のなかで国分寺が登場するのが第二次上田合戦。この地で1600年9月（慶長5年）「国分寺の会見」が行われたとされている。真田が徳川秀忠の軍を足止めしたことで秀忠は関ヶ原の戦に間に合わず、後の家康と秀忠の関係に影を落としたそう。	2022-01-26
29	壮行會	こちらの記事は小學校での行事を示した記事である。今と少し異なるところが5月27日と3月10日に行われた行事だ。 5月27日には海軍記念日として登山を、3月10日には陸軍記念日として記念講話を行っている。これらはどちらも軍を重んじた行事であり、小學校からこのようなことが行われていたと言うことを生の資料から受け取ることができた。記事はこちらから https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0078.jpg	2022-01-25
30	美味だれの波及と影響	2011年４月に開店した大型ショッピングセンター「アリオ上田」内で販売を始めたイトーヨーカドー上田店では当初、全国のヨーカドー店舗でトップの焼き鳥販売本数を記録した。注文が増えている飲食店もあり、認知度が高まりつつあるようだ。ヨーカドー上田店は、実行委の協力で開店前に商品の試食会を開くなど、販売に力を入れている。同店によると、美味だれ焼き鳥の１日の売り上げ本数は、上田駅前（お城口）にあった旧上田店の焼き鳥の約１５倍、全国平均の約４・５倍と好調さが続いている。	2022-01-25
31	定着	上田ではこのたれで食べることが定着し、特別な呼び名は存在しなかった。2011年2月、市民有志により実行委員会が発足。上田地方の方言で親しい仲間に使う愛称である「おいだれ」、「美味しいタレ」、好みにより後から追加できる「追いダレ」の3つの意味を持たせた『美味だれ』と命名された。2012年には、上田市を商標権者として、『美味だれ焼き鳥』『美味だれ』が商標登録された。この料理の原形は焼き鳥店のテーブルに置かれた、たれの入ったコップに焼き鳥を浸して食べる方法であり、この場合は衛生上、大阪の串カツなどと同様に二度漬けは厳禁とされている。	2022-01-25
32	信州は山の国	信州も信濃も、ほとんどいまと同じ長野県のことだと、初めて知りました。信濃の地名は、山国の地形から「段差」を意味する古語である「科」「級」(しな)に由来しているとされ、名付けられ方で分かるとおり、坂と峠の多い県です。長野県は、四方八方を2,000～3,000m級の山々に囲まれたまさに山国。県面積は、1万3,562.23平方キロメートル。(境界未明含む)全国第4位の広さです。総人口は206万5,359人　(2,018年7月1日時点)ですが、人口密度は1平方キロメートルあたり152.3人で、全国で下から9番目と少ないことも、山国の特徴。県のほぼ全域が標高500メートル以上、可住地面積の割合が低く、また人口密度(1平方キロメートルあたり)も152.3人と全国で第38位にランクインするぐらい少ないなど、山国の特徴が顕著に出ています。特に、妙高山(2,454	2022-01-24
33	上田藩の死者数、正福寺の千人塚	千曲川流域には、「戌の満水」の流死者供養塔が幾つも残されている。それには２種類ある。一つは、多くの犠牲者を出した現地に建てられたもの、もう一つはたくさんの流死者が流れ着いて埋葬された場所に建てられたものだ。千曲川の上流では、上畑村（佐久穂町・２４８人）小諸城下（小諸市・５０７人）所沢川流域の金井村（東御市・１３０人）田中宿・常田村（東御市・６８人）などで多くの流死者を出した。そして、まず大量に流れ着いたのが、上田だった。「千曲川も上田まで来ると、流れが緩やかになる。上流から流されてきた死体が上田に流れ着いた。上田藩主の命令で段丘上の秋和の正福寺の門前に引き上げ、埋葬して、後に碑を建てた。それが千人塚と呼ばれている。また正福寺境内には石造地蔵尊があり、縁者がたくさん亡くなっ	2022-01-24
34	戌の満水とは	長野県千曲川流域の歴史的な洪水として、仁和４（８８８）年の洪水、弘化４（１８７４）年の善行寺地震の後の洪水がよく知られている。ところが、寛保２（１７４２）年の洪水「戌の満水」は、全国的にも近世以降最大の水害と呼ばれているのに知らない方が多い。その理由の一つとして、昭和１６（１９４１）年に連続堤防が完成、大きな水害が激減し流域住民の洪水への恐れ、関心が急激に薄れてきていることが挙げられる。しかし、寛保の洪水が「未曽有の水害」「前代未聞の水害」といった表現のまま、流死者など具体的な被害実態が集計されてこなかったため、訴える力が弱かったこともある。流死者は２８００人前後に達することが明らかになり、長野県内で被害が大きかった「三六災害」の死者は１０７人、不明が２９人である。現在の	2022-01-24
35	金具屋	こちらの宿はあの千と千尋の神隠しのモデルともなったとされている温泉旅館である。前身が鍛冶屋であったことから「金具屋」と名付けられた。なかでも有名なのが登録有形文化財に指定されている「斉月楼」。昭和11年に完成した木造4階建ての建物で、釘をほとんど使用せずに気の組み合わせによりつくられて、現在も客間として利用されている。また、そこにある大広間も登録有形文化財に指定されており、館内はとても歴史を感じるような重厚感ある造りとなっており、一度は泊まってみたい宿といえるだろう。	2022-01-23
36	梅翁寺	このお寺は湯田中温泉の守護発展のために、1688年に薬師如来を本尊として別峯宗見(べっぽうそうけん)和尚様が来られて建てられた。境内にある手水舎(ちょうず)は龍をもした彫刻であり、その口からは温泉が流れる。また平成22年5月8日に全国初となるお湯につかるお地蔵さん「延命湯けぶり地蔵尊」が建てられた。大きさは1メートルほどで、片足だけお湯につかることで温泉の持つ霊力を吸収しているとされておる。そのお地蔵さんの肩や腰などを湯に浸した白布でさすることによって温泉の持つ効用が伝わり、ぴんぴん・しゃんしゃんと元気になるとされるぴんしゃん地蔵手拭いと呼ばれる参拝が行われている。	2022-01-23
37	湯田中駅周辺～楓の館・楓の湯～	楓の館は昭和2年4月28日に開業した旧湯田中駅舎をリニューアルしたものである。旧湯田中駅舎は志賀高原につなんだ山小屋風で、当時としてはとてもモダンで大変人気であった。現在は駅舎としては利用されておらず、交流室や展示室として利用されている。国土の歴史的景観に寄与しているとして、昭和2年に有形文化財に登録された。この旧駅舎に楓の湯と呼ばれる温泉が隣接している。大人は300円で入湯できる。またその旧駅舎前には無料で解放されている足湯がある。筆者は保育園の頃遠足で訪れ入った記憶がある。	2022-01-23
38	小林昌人「蚕業の先駆者を輩出した上田市上塩尻の集落と民家」1990	【左】テキストコード化版　【右】『信濃』誌記事コピー蚕種製造の中心地であった上田市上塩尻の歴史的・文化財的価値について言及した論文は小林昌人氏（1931～2001、長野県松本市生まれ）の「蚕業の先駆者を輩出した上田市上塩尻の集落と民家」(1990)が最初ではないかと思われる。ここにその論文を転載し、諸活動の参考にしていただきたい。『信濃』誌記事はコピーでは読みにくいため、テキストコード化も行った。所載：『信濃』第42巻第1号 pp.23～35 信濃史学会 1990 年1 月テキストコード化・文書整形：長野大学前川道博研究室 2018 年09 月13 日	2022-01-18
39	備忘メモ塩尻地区／上塩尻・過去の調査研究	蚕種製造の中心地であった上塩尻(上田市上塩尻)については、過去30年以上にわたり学術的な調査研究、地域づくりに向けた調査研究が取り組まれてきた経緯がある。惜しまれることにそれらは主体が異なり、断続的であることが共通した傾向である。 2018年8月時点で、過去における調査研究をリストアップし、それぞれの調査研究の内容を概観した。	2022-01-18
40	神川・山本鼎の会の方へのヒアリング	1月5日に神川・山本鼎の会の方にお話を伺ってきました。それぞれ、山本鼎との関わりや考え方をお聞きすることができました。改めて、山本鼎を尊敬する方々の活動や価値は大きいなと感じました。是非小学生には山本鼎の部屋を利用し活用してもらいたいと思います。	2022-01-17
41	深町先生へのヒアリング	12月28日に深町先生のお宅を訪問し、お話を伺ってきました。山本鼎との関わりや深町先生の意見をお聞きすることができ、私自身も勉強になりました。	2022-01-17
42	山形のトーク番組『今日とは違う、世界がある。』	▲PDF：『トーク番組今日とは違う、世界がある。』　番組リスト 1997～2008年第1回～第111回レギュラー：吉村和文さん(当時はケーブルテレビ山形専務、現ダイバーシティメディア社長) 　　　　　　端山貢明さん(当時は東北芸術工科大学教授、後に名誉教授) 山形市のケーブルテレビ局「ケーブルテレビ山形」(現ダイバーシティメディア)が1997年から10年以上にわたり毎月当該番組を放送していました。吉村和文さんと端山貢明さんがレギュラー出演し、毎回多彩なゲストを迎えて地域課題について意見交換するという番組でした。「現代社会と教育」「地方分権」「福祉と共生」など毎回硬派なテーマが取り上げられました。端山貢明さんは第1回(1997年9月)以来、1回も欠かすことなく第111回(2008年5月)まで連続出演し、毎回、コメンテートをしまし	2022-01-08
43	端山貢明デジタルアーカイブプロジェクト	PDFファイルはプロジェクト概要資料 ★端山貢明(はやまこうめい) 　作曲家、メディア研究者　1932-2021、東北芸術工科大学名誉教授長野大学・前川道博研究室が中心となり、端山貢明氏の知識資源を共有・可視化するデジタルアーカイブプロジェクトをささやかにスタートさせています。 ▼端山貢明アーカイブについて(前川ゼミにて)2021/06/21 端山氏が山形と自宅に残した資料を整理し、段ボール箱50箱に仮に収納しました。 2021年6月、前川ゼミでプロジェクトの概要を説明し、資料の一部を学生にも見てもらいました。 ▼端山貢明アーカイブ作成記録2021/10/16 10月には、段ボール箱１箱に収めてあった東北芸術工科大学在任中の資料群(1995-98芸工大時代の文書)を仕分け、デジタルアーカイブ化しました	2022-01-07
44	信州上田学・地域連携パートナー事業アグロフォレストリープロジェクト活動記録2	信州上田学〜地域連携パートナー事業アグロフォレストリープロジェクトでは、長野大学地域づくり総合センターと(一社)信州上田里山文化推進協会が連携して、古くから自然と調和していきてきた先人の知恵を伝承し、次世代の若者が地域資源を活用して自らの力で未来を開いていくための人づくり、地域づくりを行っています。　塩田平・別所温泉地区を中心に、上田市は、「レイラインがつなぐ太陽と大地の聖地〜龍と生きるまち」として、日本遺産になっています。学生たちも龗や九頭竜大権現を祀る男神岳、女神岳に抱かれた民話や雨乞い祭り、文化財について学びました。　　今年の8月、10月には、ボランティアガイドの会など他の地域団体とも共同して、日本遺産に認定された塩田・別所地区の文化財についてレイラインの観点から方位や日	2022-01-05
45	信州上田学〜地域連携パートナー事業アグロフォレストリープロジェクト活動記録1	信州上田学〜地域連携パートナー事業アグロフォレストリープロジェクトでは、長野大学地域づくり総合センターと(一社)信州上田里山文化推進協会が連携して、SATOYAMAイニシアチブにもとづずいて、古くから自然と調和していきてきた先人の知恵を伝承し、次世代の若者が地域資源を活用して自らの力で未来を開いていくための人づくり、地域づくりを行っています。今年のアグロフォレストリープロジェクトには、地域の若者、移住者とともに、長野大学の学生が29名(福祉学部4名、企業情報学部1名、環境ツーリズム学部24名)が参加し、若者の視点で見た里山の魅力を絵地図にしました。　持続可能な社会づくりに向けて、自然と調和してきた里山の暮らしを発信していく、SATOYAMAイニシアチブにもとづき、住んでいる人にはあたりまえすぎて気づかない魅	2022-01-05
46	忠魂碑（御影）	御影区内の成田山境内に建立されている。昭和27年10月10日再建と刻まれている。大正4年の『北佐久郡志』の第四編町村篇の南大井村の記述（152ページ）によるとここに再建される以前は和田にあったようである。「九、兵事　〇忠魂碑　大字和田字北原甲州街道の北側にあり、砲弾形の石碑にして表面明治三十七八年戦役忠魂碑の題字は乃木大将の筆にして、明治四十一年四月の建設。」	2021-12-28
47	可動式看板「舌喰池で観察される鳥類」	2022年1月に、可動式看板「舌喰池で観察される鳥類」を以下の内容で作成しました。 2022年2月開催の「舌喰池水鳥観察会」やさまざまなイベント・活動で、この看板（看板の画面サイズ：横幅200cm×高さ100cm、看板の脚を含む高さ160cm）を活用する予定です。 ■看板作成：　長野大学地域づくり総合センター「信州上田学」地域連携パートナー事業舌喰池水鳥観察会　　　　 ■監修：　長野大学環境ツーリズム学部高橋一秋教授 ■デザイン・鳥類データ（2016年～2021年に舌喰池で調査）・写真（塩田平ため池群で撮影）・イラスト・解説（出典：原色日本野鳥生態図鑑＜水鳥編＞（保育社）、山渓カラー名鑑日本の野鳥（山と渓谷社））：　高橋一秋・大和田樹里・三枝広樹・横内はるひ（写真加工）・小猿夏海（イラスト作成）・豊田雄基	2021-12-27
48	狛犬（鹿嶋神社）	鹿嶋神社の狛犬は東京市京橋區月の長谷川昌蔵氏が寄進し、昭和十八年五月に竣工したもの。	2021-12-23
49	可動式看板「舌喰池で観察される鳥類」	2022年1月に、可動式看板「舌喰池で観察される鳥類」を以下の内容で作成しました。 2022年2月開催の「舌喰池水鳥観察会」やさまざまなイベント・活動で、この看板（看板の画面サイズ：横幅200cm×高さ100cm、看板の脚を含む高さ160cm）を活用する予定です。 ■看板作成：　長野大学地域づくり総合センター「信州上田学」地域連携パートナー事業舌喰池水鳥観察会　　　　 ■監修：　長野大学環境ツーリズム学部高橋一秋教授 ■デザイン・鳥類データ（2016年～2021年に舌喰池で調査）・写真（塩田平ため池群で撮影）・イラスト・解説（出典：原色日本野鳥生態図鑑＜水鳥編＞（保育社）、山渓カラー名鑑日本の野鳥（山と渓谷社））：　高橋一秋・大和田樹里・三枝広樹・横内はるひ（写真加工）・小猿夏海（イラスト作成）・豊田	2021-12-21
50	民主化は先ず家庭から…(『西塩田公報』第35号(1950年3月5日)4頁)	世間は民主化が進んできているが、家庭内では夫が妻に対して亭主関白ぶりを発揮している様子が見て取れる。自分でできることは自分でやる、そうすることで双方にとって無駄な労力の消費を防ぐことができると述べられている。現代の社会でも同様に言う事が出来、家庭内だけではなく学校や会社の中でも同様だろう。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1082 『西塩田公報』第35号(1950年3月5日)4頁	2021-12-16
51	土地部について『西塩田時報』第61号(1928年12月1日)1頁	戦後の土地の使い方について、関心が寄せられていることがわかる	2021-12-15
52	若男見解の文面に接して『西塩田時報[戦後]』第13号(1948年3月25日)3頁	昔の人の見解を知れるのは面白い。	2021-12-15
53	草木染の仕方（『西塩田時報』第132号（1934年11月1日）2頁）	この記事は草木染の復興の経緯と染色手順が記されている。手染の良さや使う草木によって染まり方の違いが細かく書かれている。手染は確かに手間がかかるが、その分自分好みの味わいのある素敵なものができる。また使う草木によってこんなにも色合いのバリエーションがあることに驚いた。実際に自分も行ってみたいと感じた。 ▼この記事は以下から確認できます。 584 『西塩田時報』第132号(1934年11月1日)2頁	2021-12-16
54	親の愛（『西塩田時報』第117号（1933年8月1日）4頁）	この記事は親は我が子の欲望をどれだけ叶えてあげられるのかが話題になっている。それは子供が成長するにつれて難しくなってくると書かれている。子供が愛されているという前提で書かれていたが、今日では親が子供を虐待といった問題も多く考え方が変わるのではないか。こういった今と昔の考え方の違いが面白いと感じた。 ▼この記事は以下から参照できます。 520 『西塩田時報』第117号(1933年8月1日)4頁	2021-12-16
55	電力危機回避（『西塩田時報[戦後]』第7・8号(1947年8月20日)4頁）	電力危機回避の記事です。電力不足から脱却した嬉しさが語られています。 ▼この記事は以下から参照できます。『西塩田時報[戦後]』第7・8号(1947年8月20日)4頁	2021-12-15
56	団体の規則（『西塩田時報』第74号(1930年1月1日)1頁）	塩田地区の団体の規則を見ることができます。その当時にあったもので、とても興味深い内容になっています。 ▼この記事は以下から参照できます。『西塩田時報』第74号(1930年1月1日)1頁	2021-12-15
57	電力危機突破について『西塩田時報「戦後」』第10・11号(1947年11月30日)1頁	戦後間もない時期の深刻な電力不足に陥ってる状況がとてもよく分かる記事です。	2021-12-15
58	大相撲『西塩田時報』第３号(1923年11月30日)３頁	幼い頃から相撲が好きなため、当時の相撲について興味をもたから。	2021-12-15
59	農家恐慌の実態（『西塩田時報』第1号(1934年10月1日)4頁）	この記事は、面白いというより読んでいて当時の農家の実態のひどさが印象に残ったから選んだ。私たちは、様々な恐慌についても、過去の出来事として学んでいるがここに書かれたものだと、現実味があって当時の苦労していた様子がリアルに伝わってきた。馬鈴薯を主食にして１日に一回位の米粒を口にするものは上乗とされているとか、僅かな塩で飢えを充たしているとか。このような時代があったことを知っておく必要があるし、みんなに読んで欲しいと思った。 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0579.jpg	2021-12-15
60	ビタミンの話（『西塩田時報』第5号(1946年12月25日)4頁）	「ビタミンの話」というあまり見かけない話題にまず惹かれた。記事の下には6種類のビタミンが表で示されている。書かれている食材が昔っぽいのもまた面白いなと思うし、すごく細かく詳しく書かれているので、きっとこの記事が役に立ったんだろうなと感じた。 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0973.jpg	2021-12-15
61	参院選挙投票率は79％（『西塩田公報』第38号(1950年6月5日)1頁）	この記事は、参院選の投票率と結果について書かれている。個人的に面白く感じた点は、「投票余談」の部分だ。その当時、何を考えて投票したのかが具体的に書かれており、面白く感じた。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1091 『西塩田公報』第38号(1950年6月5日)1頁	2021-12-15
62	民主政府は総選挙で（『西塩田時報[戦後]』第4号(1947年4月20日)1頁）	この記事には、戦後の当時の選挙に対するとてもあつい雰囲気がうかがえる。「私たちが幸福になるためによく考える」という点は今でも変わらないものだ。 ▼この記事は以下から参照できます #985 『西塩田時報[戦後]』第4号(1947年4月20日)1頁	2021-12-15
63	家庭メモ（『西塩田時報』第73号（1953年10月5日）4頁	当時の法務省民事局参事官平賀健太氏が講義を行った「戸籍」についての記事である。戸籍の話から住民票や選挙権、戦没者の身分証明に至るまで、戸籍の重要性を講義している。戸籍の届け出が正確ではなかった当時の様子がうかがえる内容である。 ▼この記事は以下から参照できます。 #318 『西塩田時報』第73号(1929年12月1日)4頁	2021-12-15
64	禁酒(西塩田時報第1号(1923年7月1日)4頁)	酒でよほど痛い目を見たのか、端から否定派なのか、、禁酒を進めるというよりかは酒を飲む人を全否定する言葉を並べてある。しかし、軽快でストレートな表現が嫌味でなくて面白い。 ▼この記事は以下から参照できます。 #4 『西塩田時報』第1号(1923年7月1日)4頁	2021-12-15
65	戸籍の話（『西塩田時報』第73号（1953年10月5日）4頁	当時の法務省民事局参事官平賀健太氏が講義を行った「戸籍」についての記事である。戸籍の話から住民票や選挙権、戦没者の身分証明に至るまで、戸籍の重要性を講義している。戸籍の届け出が正確ではなかった当時の様子がうかがえる内容である。 ▼この記事は以下から参照できます。 #318 『西塩田時報』第73号(1929年12月1日)4頁	2021-12-15
66	『夏の衛生』（『西塩田村公報』第10号(1943年8月25日)2頁）	伝染病対策としての予防策を5つ挙げている。｢子供のアイスキャンデー｣｢子供の寝冷｣など、子供についての記述が多いなと感じた。	2021-12-15
67	『家庭欄茄子料理』（『塩田時報』第17号（1948年7月25日）4頁）	茄子料理の説明がされている。ほんわかして好きだ。村人に寄り添った記事が出ていることが何となく好ましく感じた。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1022 『西塩田時報[戦後]』第17号(1948年7月25日)4頁	2021-12-14
68	『農村女性のあり方』（『西塩田時報[戦後]』第４号(1947年4月20日)2頁）	農村で働く女性の扱われ方、女性という立場の不自由さが赤裸々に述べられている。これからの社会では、もっと「男女平等」を図っていかなければならないということを訴えかけており、令和の今でもよく取り上げられる問題が、戦後のこの時代から問題視されていたのだと思うと考え深い。	2021-12-14
69	明るい村に（『西塩田時報』第17号（1948年7月25日）4項）	この記事には、戦後の上田の人々の様子が書かれており、政府が取った政策を機に住み良い国を作ろうという想いが述べられている。「町行く女の華々しき姿と色失せた人々の顔」という文からは、貧富の格差が大きい事が分かる。戦後で荒れている世の中の様子が読み取る事ができ、興味のひかれる記事だった。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1022 『西塩田時報[戦後]』第17号(1948年7月25日)4頁	2021-12-14
70	「銃後の完璧　体位向上の秋！本団体育大会　見よ堂々の戦華を」(『西塩田時報』第190号(1939年10月1日)1頁)	当時行われた体育大会の結果の様子を掲載した記事。全体的な種目は現代とほぼ変わらないが、中には「手りゅう弾投げ」のような非常に軍事色のある種目も行われ、競い合っていたことが分かる。このようにスポーツにおいても戦争の色が濃くなっていることが示されている記事を地域ニュースとして保存されているのは歴史的に非常に価値があり、次世代への教訓にもなると感じた。	2021-12-14
71	『衛星メモ』（『塩田田時報』第15号（1948年5月25日）1頁）	本記事では家庭の雑学のようなものがいくつか取り上げられている。現代なら検索すればすぐに得られるような知識であるが、当時の人々からはこういった豆知識のようなものが重要だったのかもしれない。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1015 『西塩田時報[戦後]』第15号(1948年5月25日)1頁	2021-12-14
72	家庭の改造と女性の地位（『西塩田時報』第2・3号（1947年3月10日）2項）	この記事は、この時代までの男尊女卑の風潮を批判したものである。この記事が発行された前年に女性は参政権を獲得したものの、女性の立場は家庭内や社会でほとんど変わっていない、というということが読み取れる。現在の様子との違いをとても感じさせられる文章だった。 ▼この記事は以下から参照できます。 #980 『西塩田時報[戦後]』第2・3号(1947年3月10日)2頁	2021-12-14
73	「青少年学徒に賜りたる勅語」(『西塩田時報』第190号(1939年9月1日)1頁)	昭和天皇の勅語を掲載した記事。この前年に国家総動員法が発令されたことがあり、これを含めて戦争一色となっていることがわかる。また、この日はドイツのポーランド侵攻により第二次世界大戦が勃発した日であり、欧州においても戦乱が広がり始めることになるが、それ以前よりこのようにあらゆる分野の記事で挙国一致、戦時体制の確立を訴えていることは、日中戦争がいかに長期化していったことを示すものだと考えられる。	2021-12-14
74	入學前の家庭教育に就て(『西塩田時報』第1号(1947年1月25日)2頁)	初等科一年生を受け持つ先生が保護者へ向けて書いた、入学前までにできるようになっていてほしいことを示したもの。カタカナの読み書きの習得から毎朝顔を洗うなんてことまで書かれている。今の新聞ではあまり見られない記事で、当時と今の新聞の在り方の違いが感じられる。さらにタイトル横の“父兄の皆様”という言葉も最近は聞かなくなったなと。 ▼このページは以下から参照できます。 #976 『西塩田時報[戦後]』第1号(1947年1月25日)2頁	2021-12-14
75	ポツダム宣言を味読せよ(『西塩田時報』第4号(1947年4月20日)1頁)	日本が受諾したポツダム宣言は、連合国側からの一方的に押し付けではなく、日本の将来を考えて行われた最高の要請であると述べられている。また、これに則って制定された日本国憲法の「すべて国民は健康で文化的な最低生活を営む権利を有する」という部分に対し、現状の生活ではそれを達成できていないと述べられている。その中で、自分たちの役目を果たすだけではなく、自ら行動していかなければならないという強い意志を感じることができる。 ▼この記事は以下から参照できます。 #985 『西塩田時報[戦後]』第4号(1947年4月20日)1頁	2021-12-14
76	卒業生名簿(『西塩田公報』第47号(1951年3月10日)2頁)	この記事は、当時の卒業生の名前が書かれており、しかもフルネームである。現代の学校では名簿を世間に出すことさえも厳重な取り扱いを求められているが、この時代には時報に載っている。個人情報保護などは考えられていなかった時代ならではの記事で面白いと思った。 ▼この記事は以下から参照できます #1124 『西塩田公報』第47号(1951年3月10日)2頁	2021-12-14
77	児童の体格について(『西塩田時報』第2号(1923年9月1日3頁))	この記事は当時の児童の体格について書かれている。また、日本全国と長野、西塩田小学校の３つの児童の体格の平均が比較されている。比較した後に、身体の発達に家庭でも一層のご注意を、などといった文面も見受けられる。現代においても、このような記事を目にすることは多いのではないか。当時の記録がデータとしてしっかり残っている点が興味深かった。 ▼この記事は以下から参照できます #7 『西塩田時報』第2号(1923年9月1日)3頁	2021-12-14
78	「西塩田時報」13号（1948年3月25日）1頁	自分は企業情報学にいるため新聞業の規範というタイトルに興味を持った。新聞業の人間が持つ責任や義務、その他の教訓のようなものが長々と書かれていた。自分たちも近代になり誰でも莫大な量の情報を扱えるようになった以上、見習うべきことや考えさせられることがあると感じた。#59 『西塩田時報』第13号(1924年12月1日)1頁　　この記事は以下から参照できます	2021-12-14
79	「西塩田時報｣第4号（1946年11月25日）2頁	「武士道は死ぬことと見つけたり」という有名な言葉が目にとまり、その後のこの言葉をオマージュしているのを見てとても興味をそそられた。ことわざと実数値を使い食事という者の重要性をとき、人間的な生活の成立を軸に記事が立てられている。食事という行為について考えさせられる記事だ。#16 『西塩田時報』第4号(1924年1月1日)2頁	2021-12-14
80	さよなら「西塩田公報」過去の苦楽もまたなつかしい(『西塩田公報』第104号(1956年5月5日)4頁)	この記事は西塩田時報の最終刊の投稿である。西塩田時報が地域で長く親しまれ人々に影響をどれだけ与えてきたのかが分かる内容だった。西塩田時報がどれだけ優れた公報だったのか、どのような苦労や地域との関わりがあったのか読んでいてとても面白かった。最終刊にあたり長く親しまれてきた公報が戦争を受けた言論統制以外での理由で廃刊を受けた人々の惜しい気持ちが当時の西塩田時報の立ち位置を示しているようで興味深かった。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1346 『西塩田公報』第104号(1956年5月5日)4頁	2021-12-14
81	火鉢を囲んで (『西塩田時報』第4号(1924年1月1日)4頁)	この記事は人間にとって幸福とは何かについて文化生活論的な内容が小説のように書かれていた。少々哲学的な内容に感じたが戦争が現在よりかは身近な時代に人々の争いについてどのように考えるのか記述があり、とても興味の引かれる内容だった。人間にとっての幸せとは何なのか、どのような自覚を持つべきなのか考えさせられる文だった。 ▼この記事は以下から参照できます。 #24 『西塩田時報』第4号(1924年4月1日)4頁	2021-12-14
82	ビタミンの話（『西塩田青年団報』第5号（1946年12月25日）3頁）	記事では、ビタミンは人間が生きていくうえで不可欠な物質であるとした上で、摂取すべき食材が各ビタミンごとに示されている。ビタミンB1不足によって起こる脚気はかつて国民病であったというが、戦後になって知識が広まり、食料不足も次第に解消されたことで、ようやく解決に向かったのだろう。 ▼この記事は以下から参照できます。 #973 『西塩田青年団報』第5号(1946年12月25日)3頁	2021-12-14
83	通知表の見方に就いて（『西塩田時報』第35号（1926年10月1日）3頁）	通知表の評価についての小学校からの説明である。「うちの子の評価がいつもより低いのはどうしてだ」というクレームを受けての記事だという。しつこい保護者はこの時代にもいたんだなと思った。 ▼この記事は以下から参照できます。 #31 『西塩田時報』第5号(1924年6月1日)3頁	2021-12-14
84	廢刊の御挨拶(『西塩田時報』第204号(1940年10月30日)1頁)	西塩田青年団が発行した『西塩田時報』が廃刊となる旨を伝える記事である。 1923年の発刊から高い志を持って続いてきた情報紙が、言論統制・防諜・資源節約を理由として廃刊になることに対し、発行人の無念が読み取れる。 ▼この記事は以下から参照できます。 #911 『西塩田時報』第204号(1940年10月31日)1頁	2021-12-14
85	かつての成人の願い（『西塩田時報』第78号(1930年5月1日)3頁）	コラムを書いた筆者が、戦争の傷が残る子ども時代に見た大人の世界は、生きるために血眼で戦う醜い世界。そんな時代の先で彼が望んだのは、何か世の中の役に立つ人間になることだった。生きるために戦うことの醜さを知らない現代の日本の大人たちは、戦いの時代になったら、彼にとっての醜い大人になってしまうのだろうか。私は世の中の役に立つ大人になりたいとは思うものの、そういう人にならない確証は無い。なるべく避けたいものだなと思った。現代では多分考えないだろうこの価値観が面白いと思った。 ▼この記事は以下より参照できます #337 『西塩田時報』第78号(1930年5月1日)3頁	2021-12-14
86	靑年團廻れ右！軍隊化を目指す文相新體制案 (『西塩田時報』第203号(1940年10月1日)1頁)	この記事は、政府が地方を把握しきれていないと批判し、改善を提案している。国民を機械にすることが新体制であるとまで言っており、日本が強くなる過程で国民が政府に絶対服従することは容認しつつ、逆に政府も完璧であることを求めているところが興味深い。 ▼この記事は以下から参照できます。 #907 『西塩田時報』第203号(1940年10月1日)1頁	2021-12-14
87	禁酒（『西塩田時報』第１号（1923年7月1日）4頁）	「禁酒」という分かりやすいタイトルのもとに、健康のために禁酒をしましょう的な真面目な勧告文が書かれているかと思えば、今でいうラップのように韻を踏んでいる唄なのである。内容は禁酒を進めるものであるのだが、酒飲みをこれでもかとディスっている。ふざけているように見えるが、実際に堅苦しい文章よりも読み進めやすく、タイトルもデカデカと「禁酒」の2文字で目に留まりやすい。意外と考えられている記事なのかもしれない。 ▼元記事はこちら　https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0004.jpg	2021-12-14
88	農村 (『西塩田時報』第108号(1932年11月1日)1頁)	これは農村の困窮についての記事です。時報のなかでもかなり新しいもので、農村で暮らす庶民のリアルな生活が書かれています。こういった時代のなかでも、より暮らしやすい世を目指すために声を上げる人がいるからこそ今の世があるのだと思いました。こういった姿勢を失わないようにしていきたいです。	2021-12-14
89	雪國 (『西塩田時報』第27号(1926年2月1日)4頁)	これは長野県の新聞社主催のスキー講習会の記事です。スキー自体は戦前からあったものと知っていたのですが、大正時代から今現在まで長野県で有名なスポーツとして楽しまれていることに文化としての完成度の高さを感じました。また、長野県も雪國としてふさわしい地なのだと思います。	2021-12-14
90	働くものが幸福になる！　民主政府は總選擧で　總選擧に當り國民はいかにその貴き一票を行使するか？聞け!!村民の血の叫びを！(『西塩田時報[戦後]』第4号(1947年4月20日)1頁)	選挙において、よく考えて投票することを呼びかけている。よく調べずに「名前を聞いたことのある人だから」という理由だけで投票してしまったことがあるので、とても身に沁みる。自分の一票が政治を変えるのだとよく意識して投票するべきだと感じた。この記事は以下から参照できます。 #985 『西塩田時報[戦後]』第4号(1947年4月20日)1頁	2021-12-14
91	鄕土出身將兵　慰問原稿募集！(『西塩田村公報』第8号(1943年5月5日)3頁)	兵士への慰問品を募集している。寫生畫は写生画、漫畫は漫画、寫眞は写真のことである。兵士は人間であり、苦しい中戦っていたということを認識させられた。この記事は以下から参照できます。 #939 『西塩田村公報』第8号(1943年5月5日)3頁	2021-12-14
92	もつとほしい豫算（『西塩田時報』第30号（1949年9月20日）2頁）	記者の先生に対するインタビュー記事である。戦前に比べて生徒たちの主体性を育むための授業が行われ始めたと分かる。教室内が明るく感じたものの、記者の印象としては生徒が授業中に話すことは室内の秩序が乱れていると感じたと分かる。	2021-12-14
93	悲しみ多し（『西塩田時報』第16号(1925年3月1日)1頁）	これには自分や周りの人に対するふがいなさ、情けなさが書かれている。しかし終わりには「いまにみろ。」と強い言葉がある。弱い者が自分や人に対してイライラすること。「ただ言われっぱなし、やられっぱなしなのではなく、いつか見返してやる日のために耐えているのだ。」と心の中には闘志がある様子。これらの見下されている人間の心情がよく感じられとても心引かれる記事だった。 ▼この記事は以下から参照できます。 #71 『西塩田時報』第16号(1925年3月1日)1頁	2021-12-14
94	卒業生の動き（『西塩田時報』第25号（1949年4月15日）5頁）	恋愛結婚とお見合いでの結婚のどちらが良いか聞かれた女学生の考えや意見を知ることができる。現代では恋愛結婚が主流だが、戦後の時代では恋愛結婚をするなら親に反対されるのだと分かる。	2021-12-14
95	記念『西塩田時報』第100号(1932年3月1日)	記念すべき第100号でこの時報ができた話やその前身について触れていた。昔の人もこのような節目を大切にしていて現代の人と同じ感覚なのが興味深かった。	2021-12-14
96	心得『西塩田時報』第2号(1923年9月1日)4頁	「お互いに用心しましょう」という小見出しで火の元の管理や衛生環境への注意が促されていて、発行されてから間もない時期はどんな記事を書くのか疑問でしたがこのような日常生活への注意もされていたのだなと思いました。	2021-12-14
97	趣味に就いて（『西塩田時報[戦後]』第2・3号(1947年3月10日)6頁）	この記事の作者は人々に趣味を見つけることを勧めている。趣味を見つけることで良い友情を結び、視野を広げ、豊富な経験や知識を効率的に持つことができると書かれている。まるで現代文の教科書を読んでいるような気分になり、私も趣味を見つけて人生を豊かにしたいと思った。 ▼この記事は以下から参照できます。 #984 『西塩田時報[戦後]』第2・3号(1947年3月10日)6頁	2021-12-14
98	何を意識するの??　(『西塩田時報』第94号(1931年9月1日)4頁)	現在皆さんは何を考えて生きていますか? 自分のこと、他の人のこと、また他のことを考えて過ごしていると思います。ただこの時代は現在と違った美徳について意識するように。と書かれている。現在とは違った価値観が感じられる記事となっている。　　皆さんも他の人とは違う美徳を目指してみては? 出典元：　『西塩田時報』第94号(1931年9月1日)4頁	2021-12-14
99	お酒はやめたほうがいいの? 禁酒（『西塩田時報』第1号(1923年7月1日)4頁）	現在でお酒を飲む人がたくさんいると思う。そんな人たちに警告を鳴らす。　「お酒は身体にあまりよくないのである。」お金も使うし、身体も壊す。お酒はほどほどに (この話は誇張してます。酒は百薬の長ともいうので少しなら薬にもなります。) お酒は飲んでも、お酒に飲まれないように出典元：　（『西塩田時報』第1号(1923年7月1日)4頁）	2021-12-14
100	『火事』（『西塩田青年団報』第2号(1946年9月20日)3頁）	地震・火事・雷は恐ろしく、地震と雷は不可抗力であるが火事はまったく不可抗力ではない。といったことが述べられている。お互いに注意をすれば火事を未然に防ぎ、もし起こったとしても被害を最小限に抑えられるという小さいことだがとても大切なことであると気づかされた。この記事は以下から参照できます #957 『西塩田青年団報』第2号(1946年9月20日)3頁	2021-12-14

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村誌内の記述

昭和12年（1937年）