みんなでつくる信州上田デジタルマップ

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1	旧イトーヨーカドー	(1～2枚目は2021年5月に、3～4枚目は2022年4月に撮影したもの) かつてイトーヨーカドー長野店だった建物。 BF～5階まである大型の商業施設であり、食品売り場は勿論、衣服や玩具等の販売エリアや、ゲームセンターや映画館も存在していた。私も小中高生の時に友人と訪れる機会が度々あり、5階に存在していたゲームセンターとレストランに足を運んだ記憶がある。しかし、地元の人に惜しまれながらも、2020年6月に閉店が決定した。開業したのが1978年、実に42年間の営業であった。 2022年春に「綿半スーパーセンター権堂店」がオープン予定との事だが、現在はまだ改装の途中である。	2022-05-09
2	中央通りにある大型商業施設	長野駅の中央通り沿いにある大型商業施設「again」は、2022年7月に閉館が決定した。館内は若者向けの衣装やアニメグッズ店などが営業を行っている。閉館後についてはまだ定まっていない。新たな商業施設として生まれ変わるのか、もしくは別の用途に使われるのか、現時点では不明である。いつかこの建物が無くなるか、外見が変化している事を想定し、写真に残しておく。	2022-05-09
3	メディアリサイクルショップだった場所	2021年にグランドオープンした葬儀会館「信州さがみ典礼青木島法事センター」。以前この場所には青色の壁と赤い屋根が特徴的だった「メディアメガリサイクル館」というゲームやコミックの販売店が存在していた(2019年に閉店)。また、メディアメガリサイクル館が建つ前は、スーパーマーケットの「アップルランド」が存在していた。メディアメガリサイクル館はそれなりに目を引く建物だったため、取り壊しになる前に撮影しておけばよかったと後悔。	2022-05-09
4	古いホテル	大通りから少し隠れるように存在している古いホテル「ビジネスホテル信濃路」。客がいる様子はなく、どうも営業はしていないようだ。調べてみたところ、このホテルに関しての情報は全くなく、当時の雰囲気を掴むことはできなかった。この建物周辺にはたまにしか通らなかったため、ホテルをじっくりと眺める機会は今回が初めてだった。実際建物の前を立ち見上げた時は、その古い外見に少し恐怖心を感じた。	2022-05-09
5	パチンコ店があった場所	写真近辺の通りにはあまり足を運ばないが、久々に通過した時、違和感を感じた。「ネクステージ長野南店」2022年4月23日にオープンした車の販売や買取を行う店。この記事の投稿日から2週間ほど前に開店したばかり店である。この建物が建つ前は、パチンコ店「よろこびの街100万ドル川中島店」が営業を行っていたが、2020年4月に閉店。それから一年ほど建物が残っていたが解体が行われ、新しく「ネクステージ」がオープンした。元の建物があった場所と駐車場の位置が逆になっていたため、建物の横を通った時新鮮さを感じた。	2022-05-09
6	ミズバショウ	菅平高原自然館の周りの湿原より撮影。菅平は標高1200-1500m程度に位置し、ミズバショウのような低温帯でしか見られない貴重な植物が多く存在している。また、菅平は高地、冷涼な気候という特色から多くのスポーツ、学問の施設が立ち並び、早稲田大学や筑波大学などの有名大学が学習やスポーツ練習の拠点として利用している。これらを始めとして、菅平は非常に多くの観光資源を有しているのが特徴である。	2022-05-09
7	上田市塩田平舌喰池	上田市塩田平に存在するため池群のひとつである。西暦700年頃の奈良時代に築造されたと伝わる。雨乞い行事の「百八手」の舞台でもある。江戸時代に2度の改修工事が行われ、現代に至る。昭和には養鯉産業で栄える。平成では植生調査の実施から多様な植物が確認され、「舌喰池憩いの広場」という緑地公園も造成された。東屋もあり、自然環境も豊かであることから、安らげる場所である。舌喰池は大池とも呼ばれる。舌喰池という名称は、造築の際に水が溜まらず、人柱に選ばれた娘が悲しみから自らの舌を喰い切って池に身を投げた民話に由来する。	2022-05-09
8	布引観音布引山釈尊寺	長野県小諸市布引山にある、「牛に引かれて善光寺参り」伝説で有名な寺。行基が開いたと伝わる歴史がある。善光寺に繋がるとされる善光寺穴など、参道には様々な言い伝えが残る洞穴や岩が多く存在しており、案内看板を読みながら登る楽しさもある。観音堂は崖に張り付くような形の懸崖造りで作られており、見応えがある。自然に囲まれていたり、山の上の高い部分に作られていたりすることから、眺望もいい場所である。参道は軽い山道のようになっており、軽い運動に適している。牛に引かれて善光寺参りとは、布引山釈尊寺と善光寺に関する伝説。布引山の麓に暮らす不信心な老婆が川で布を洗っていたところ、牛が現れて布を角にひっかけていってしまった。老婆は怒って牛を追いかけ、ついに善光寺まで辿り着いた。そこで牛の涎が	2022-05-09
9	初めて字幕動画を投稿してみての感想	今年度の研究に沿った動画の投稿を始める前に、前年度の研究内容である「YouTubeを用いた情報発信とYouTubeという市場の難しさ」に沿った動画の投稿を終えました。西日本特急20種類完全制覇の旅というシリーズの最終回になります。【どこでもきっぷで行く！】JR西日本特急20種類完全制覇の旅　最終回そして、今年度の研究テーマとして検討している「海外視聴者向けの国内旅行・公共交通機関紹介動画」に沿った動画を2本投稿しました。・【茨城→札幌】簡単紹介！スカイマークで空の旅！・【最終便→終電乗継！】この日最後の手段で羽田から札幌へ！これら2本の動画は、これまで行っていた肉声ナレーションを行わずに字幕による解説に変更した他、英語圏の視聴者	2022-05-09
10	江戸の上田藩中屋敷跡を対岸から望む	▲上：上田藩中屋敷跡を対岸から望む ▼下：『江戸切絵図・浅草御蔵前辺図』の部分（屋敷は松平伊賀守と記されている）　　　（下記国立国会図書館の図版を使用）隅田川のこの地点（▲上）は、東京都墨田区横網町になります。ちょうど背後に両国国技館がある辺りの位置です。対岸は浅草橋付近、かつては浅草瓦町と呼ばれた辺りで、上田藩中屋敷の跡地になります。向かって右手方向は幕府の御蔵(米蔵)が建ち並んでいた場所になります。言い換えれば、舟運が物流の主流であった時代、ここがまさにその物流の江戸の中心地でした。上田藩の江戸屋敷は年代によって変遷します。上屋敷は長らく神田の昌平橋付近にありました。上田藩主松平忠固が老中になったのに伴い、上屋敷は大名小路(現在の皇居外苑)に移ります。その後、幕末はこの	2022-05-09
11	『埋もれた歴史』自費出版の労作	今から３年ぐらい前になるのかな？ふだんは翻訳のお仕事をされている東郷えりかさんが歴史の探求で上田市に来られてその時にお話をお聞きし、上田市教育委員会にご案内しました。その探究成果を『埋もれた歴史』という書籍にまとめられました。それが２年前の2020年です。書籍の表紙の写真にご注目ください。馬に乗る人物が最後の上田藩主松平忠礼です。その傍に佇む方が東郷さんの高祖父の方になります。この方は「門倉伝次郎[LINK]」です。『上田市史・下巻[LINK]』(1940年、1238～1239頁)に記されています。幕末、上田藩上屋敷は隅田川に面した浅草瓦町、幕府の御蔵のすぐ隣にありました（「	2022-05-08
12	フォギーな浅間サンライン	5/1、軽井沢大賀ホールから上田への帰り道、浅間サンラインに入ると霧が立ち込めてきました。軽井沢町から御代田町、小諸市にかけて。沿道にあるピンクの芝桜も霧に覆われています。周囲の風景は霧にさえぎられて見えません。沿道の樹木がまるで日本画のように朦朧化して印象的な風景でした。小諸を過ぎると次第に霧は解消しました。	2022-05-07
13	軽井沢、５月に桜	ゴールデンウィークにまだ桜が咲いている地域があります。軽井沢町もその一つ。軽井沢は標高1000メートル。上田は標高400メートルです。上田、小諸、軽井沢と標高が高くなるにつれ、例年、桜の満開の時期が１週間ずつずれていくことは経験的に知りました。5/1、軽井沢大賀ホールの桜は葉桜にはなっていますが、まだ咲いています。一段と寒い標高にあることを改めて実感します。	2022-05-07
14	軽井沢の景観条例による色規制	数年前から軽井沢町にあるお店などの看板が色規制され、単色の地味な色合いに替わって久しくなります。ローソンは濃い青色、コスモ石油やセブンイレブンは濃い茶色、マクドナルドは黒に近い灰色。景観条例以前に設置された看板はそのまま残っているので、セブンイレブンでも変更のないままの看板は少し残っています。日本の社会環境における色公害は確かに私も気になるところです。軽井沢町のように条例を施行してその抑制をするのは一つの見識です。よいのではないかなと思いますね。	2022-05-07
15	軽井沢大賀ホールでデュオリサイタル	5/1、ゴールデンウィーク中の日曜日の午後、軽井沢大賀ホールに神尾真由子・萩原麻未デュオ・リサイタルを聴きに行きました。神尾さんのリサイタルを聴くのは数年ぶり。前回も大賀ホールでです。前半は次の２曲、シンディング／組曲『古い様式で』、グリーグ／『ヴァイオリンソナタ第３番』。それぞれ1889年、1887年の作曲。ともに初めて聴く作品。シンディングの曲を聴くのは初めてです。ほぼ同じ年代の作品というのも面白い。北欧らしいくすんだ感じの曲想の曲でなかなかによい。神尾さんの卓越した演奏で堪能しました。後半の名曲集は何とも、です。『ヴォカリーズ』や『愛の挨拶』など。集客の意図からポピュラーな曲を集めたのでしょうが、もっと演奏者のよさが活かされる曲を聴きたかったという感想です。長い間コロナ禍が	2022-05-07
16	写真　松平忠礼・忠厚兄弟と山口慎	アメリカ留学中明治６年ニューヨークにて	2022-05-07
17	山口慎『白露日記』改訂・現代語訳（明治中期のペルー日記）	私の曾祖父・山口慎の『白露日記』（明治22－23年）の現代語訳を今回少し改訂しました。上田藩出身の武士道精神は潔く、故郷の多くの方に知っていただければと思います。山口慎(1846-1913）は上田藩士・山口毅の次男で、明治5年に松平忠礼・忠厚兄弟公のアメリカ留学に随行し、帰国後、東京銀座で日本初の西洋酒問屋「清水谷商会」を営みました。明治２２年、高橋是清のペルー銀山開拓事業に同行し、その顛末を『白露日記』として残します。明治４５年、旧藩主・松平家の財政再建を頼まれ、東京の松平邸に移り住んで私財を投げうつも病いに倒れました。五味篤氏の『銀嶺のアンデス』、板谷敏彦氏の『小説高橋是清』でも取り上げられた日記です。	2023-05-20
18	山口慎『白露日記』原本	激動の明治時代を生きた上田出身の私の曾祖父・山口慎について上田の方々に知っていただけたらと思い投稿します。別ファイルに現代語訳があります。山口慎(1846-1913）は上田藩士・山口毅の次男で明治5年松平忠礼・忠厚兄弟公のアメリカ留学に随行し、帰国後は東京銀座で日本初の西洋酒問屋「清水谷商会」を営む。明治22年、高橋是清のペルー銀山開拓事業に同行し、その顛末を『白露日記』に残す。明治４５年には松平家から財政再建を頼まれて、東京の松平邸に移り住み私財を投げ打つが病いに倒れた。	2022-05-07
19	【5月9日(月)～13日(金)】海野町レトロ写真館	昔の写真をスライドショーで上映する「海野町レトロ写真館」を開催します。【日時】 5月9日（月）～5月13日（金）14：00～17：00 ※お好きな時間に出入りできます。【場所】海野町会館1階今回は、すや呉服店・海野町会館の方にご協力いただきました。スライドショーで使用した写真は信州上田デジタルマップの「海野町レトロ写真館」に投稿してあるので、下記のリンクよりご覧ください。また、昔の写真を自宅に所蔵している方がいらっしゃいましたら、信州上田デジタルマップへ投稿してみませんか？興味のある方はチラシの連絡先にご連絡ください。お待ちしております！海野町レトロ写真館	2022-05-06
20	風穴	神鍋高原には、神鍋山という休火山があります。約二万年前に噴火し、この風穴ができました。天然の冷蔵庫で、昔も今も、この風穴に野菜などを保管しています。私は、このような先が見えない暗さは苦手ですが、頑張って近づきました。	2022-05-05
21	謎の岩壁	木が生い茂っている中、一部分だけ岩壁になっているのが気になりました。調べても情報が出てこなかったのですが、たぶん、昔は採石場だったのではないかと思いました。	2022-05-05
22	コウノトリの復活	但馬の空にはコウノトリという鳥が飛んでいます。コウノトリは絶滅危惧種で、国の特別天然記念物に指定されています。 1971年に絶滅しかけましたが、1989年に人工繁殖に成功し、2005年に野生復帰することができました。現在では、100羽以上のコウノトリが自由に空を飛んでいます。田んぼで作業をしていると、コウノトリが様子を見に近くまで飛んできます。数は増えてきていますが、今でも、コウノトリを見ることができたら、今日は運がいいなと思っています。いつか長野の地でコウノトリが飛んでいるところを見たいです。	2022-05-05
23	すべての和牛は但馬に通ず	但馬牛とは、但馬が誇る名産品の一つです。但馬牛は日本三大和牛の素牛とされています。明治初期から、和牛の品種改良が行われましたが失敗し、終戦後には、純血の和牛は絶滅したと思われていました。しかし、奇跡的に但馬地域の香美町小代区の山深い里で、純血の但馬牛が残っていることが分かり、和牛を復活させることができました。現在では、全国の黒毛和牛の９９．９％が、但馬牛の血を引いていると言われています。	2022-05-05
24	蕎麦でつながる地域の輪	但馬には出石という場所があり、出石そばが有名です。実は、この出石そばは上田と深いつながりがあります。江戸時代中期のお国替えにより、出石藩主松平氏と信州上田藩仙石氏が入れ替わりとなりました。その際、仙石氏とともに来たそば職人の技法が在来のそば打ちの技術に加えられ、出石そばができました。このことがきっかけで、出石が所属する豊岡市と上田市は姉妹都市として交流しています。いつか出石そばと信州そばを食べくらべしてみたいです。	2022-05-05
25	飯山のマンホール、一本杖スキー	いつ頃からかマンホールカードが大ブレークし、全国でコレクターが急増しました。私もその恩恵を受けて飯山駅の観光案内所でマンホールカードをゲットしました。さらにこのキーホルダーを購入しました。飯山のマンホール蓋「一本杖スキー」はこれまでにも見ましたが、このようなカラーバージョンに出会ったことはありません。絵柄もかわいらしく、色合いもいい。マンホールよりもむしろキーホルダー向きです。カードの裏側には一本杖スキーの歴史についての解説があります。最初にこの地に伝わったスキーが一本杖スキーで大正初期まで盛んであったとのこと。子供が被っているのが「みのぼうし」で、これは昭和30年代まで利用されていたとのこと。なるほど、です。	2022-05-05
26	飯山・雪に覆われている春のブナ原生林	飯山市の戸狩を過ぎ、関田峠方面に向かってブナ林の山道を登りました。関田峠の手前で通行止め。そもそも除雪されておらず、その先には進めません。春なのに残雪に覆われたブナ原生林の神々しく美しいこと。下界とは異次元の別世界です。私も長野県内を各地見聞した中で最も印象的だった場所の一つが飯山のブナ林です。木々が芽吹く６月初旬ぐらいが一番美しい。さらに紅葉する秋もまた美しい。一般に観光地としてＰＲされていないこともあり、訪れる人はあまりいませんが、この美しさ、神々しさは他と比較しようがありません。	2022-05-05
27	飯山・戸狩から温井へ	関田峠の方面に向かう途中、飯山市の戸狩から温井を通過しました。戸狩の山の傾斜面にはスキー場のコースがはっきりと見えます。その手前の傾斜面に広がる棚田の美しさ、わら焼きと思われる煙がたなびく風景に日本の原風景を見る思いがしました。花桃も美しい。一段と寒い地区のせいで今頃になってやっと花桃が満開になっています。	2022-05-05
28	『朧月夜』と飯山	飯山の菜の花公園に『朧月夜』の石碑があります。髙野辰之作詞、岡野貞一作曲。Wikipediaによると『朧月夜』が音楽の教科書に載ったのは、1914年(大正3年)『尋常小学校第六学年』の検定教科書とのこと。高野辰之がこの辺りの菜の花畑の情景をモチーフにしたのではないかと推察されています。髙野・岡野コンビによる唱歌はいくつもあります。『春が来た』『春の小川』『紅葉』『故郷』。地域や世代を超えて永遠に受け継がれる音楽遺産を私たちに残してくれました。	2022-05-05
29	飯山の菜の花まつり	前回、菜の花まつりに訪れてから久しくなります。10年以上経つかな？　その時に比べると花畑が一段と広くなりました。一面が黄色の花畑です。この景観は素晴らしい。今年はコロナ禍のため、会場でのイベントも出店もない形での開催ながら大勢の人々が訪れていました。千曲川を見下ろすスポットからの風景は「絵になる風景」です。誰もが撮って紹介する定番の構図ながら「今さらながら」私もその構図のスナップを載せておきます。今回、飯山を訪れて感心したことは飯山じゅうに菜の花が植えられ、菜の花の地域を印象づけていたこと。国道の沿道には延々と菜の花が続いています。それ以外の場所にも数多く。これはすごい。飯山の地元住民にとっても地域のアイデンティティ、ほこりになってきているのではないでしょうか。そのことに	2022-05-05
30	飯山・瑞穂辺りの眺望	飯山の菜の花公園で開催されている「菜の花まつり」会場に向かう途中、道がよくわからず、周辺のくねった道に迷い込み、思いがけず美しい眺望に出会いました。風光明媚。また山の斜面に広がる集落景観の美しいこと。雪に覆われる冬の暮らしの厳しさも想像しつつも、日本の原風景とも言えるような地域景観を堪能しました。	2022-05-05
31	高橋まゆみ人形館	飯山に「高橋まゆみ人形館」ができたのは2010年のこと。訪れたいと思いながら10年以上経ってやっと訪れることができました。この日はゴールデンウィーク真っ只中の5/3、多くの人が訪れていました。高橋まゆみさんの創作による人形はおじいさんやおばあさんなど昔の人々が生活している姿が生き生きと、またユーモラスに表現されています。その時代、どんな生活をしていたのだろうと今は失われた昭和の時代の生きた生活を彷彿とさせてくれます。	2022-05-05
32	ラッキードロップ信州づくし	インバウンド観光客に人気のお土産品？がラッキードロップのフィギュアです。JR飯山駅に販売機がありました。信州がフィギュア化されていて面白い。スキージャンプ、上高地の河童橋、スキーをするアルクマ、ビーナスの土偶、信州そば、安曇野の水車小屋、E7系北陸新幹線。信州そばに八幡屋磯五郎の七味唐辛子の缶が添えられているのもほほえましい風景です。	2022-05-05
33	JR飯山駅の五島慶太翁碑	JR飯山駅の構内に石碑があるのに気づきました。「五島慶太翁碑」と刻まれています。五島慶太(1882～1959)は東急グループの創始者です。「碑の由来」には、五島は飯山線の前身である飯山鉄道の敷設に援助の力を尽くしたと記されています。逝去翌年の1960年に飯山駅開業70周年を記念し、五島の功績を顕彰して建てられました。	2022-05-05
34	SL C56-144	佐久鉄道が国有化され、昭和13年に小海線の輸送の主役として活躍した。引退してあと、昭和48年に小諸市に貸与されました。C56は日本には20台しか残っておらずとても貴重な文化財であると言える。機関車の重厚な車体は迫力があります。	2022-05-05
35	海應院	天文5年に創建された曹洞宗の古い寺。昔は小諸城内五軒町にあり、関ヶ原合戦の際に真田氏を攻めた徳永秀忠の宿舎にもなった。小諸市の花である｢コスモスミレ｣を見ることが出来る。寺までの石畳が距離があり、中に入っていくと外の喧噪が遠くなっていくのを肌で感じることが出来る。	2022-05-05
36	医療法人山月会小諸医院・小諸病院介護医療院	小諸市役所の通りを挟んだ向かい側にある。旧館は外観が明治の洋風な建物のように趣深いデザインです。その設計は静岡庁舎などを手掛けた中村與資平。勝手口には豪華な木造の門があり時代を感じさせる。	2022-05-05
37	JR北陸新幹線・飯山駅	北陸新幹線が金沢まで開通してから飯山へのアクセスは格段によくなりました。ただ残念なことに新幹線で飯山を通過するときにはトンネルから出るといきなり飯山駅、駅を出るといきなりトンネルとなります。美しい飯山の景観を車窓から眺めることがあまりできないのが惜しまれます。この日は新幹線からのアクセスではなく、車で新しくなった駅ビルに立ち寄りました。全体にウッディーな内装のデザインで美しく信州らしい作りになっています。１階には観光センターの他、North Faceの店舗などがあり、訪れても楽しめる場所となっています。長いエスカレーターに乗ると駅のホームとなります。エスカレーターは１階から何階もの高さがあると思われる上部へと長く、高く延びていてバーティカル。駅空間へたどり着くまでのエスカレーター体験	2022-05-04
38	飯山の雁木(仏壇)通り	冬雪の多い飯山の中心商店街には雁木がめぐらされています。この地域では雪除けのアーケードを雁木と呼びますが、津軽地方では「こみせ」と呼びます。飯山の雁木を見て津軽の黒石に今も残るこみせを想起しました。この雁木通りには仏壇店が建ち並んでいることにも驚きます。長く雪に閉ざされる冬季にも稼ぎができる仏壇づくりが飯山の産業になったものと思います。現在もなお数十の仏壇店が軒を並べています。	2022-05-04
39	飯山の路側壁にウサギの絵	上越道を降りて飯山へ向かう途中の国道117号線の路側壁にウサギの絵が描かれていました。「あれ？　なんでここにウサギ？」と思いました。同時にチームラボのメディアアートのウサギを想起しました。添付の画像は、3月、茨城県水戸市の偕楽園で開かれたチームラボのアートイベントのウサギです。こうやって見比べてみればウサギの絵柄は全く別物ですが、飛び跳ねるウサギを描こうという発想がこのように偏在しているのは面白いと気づきました。	2022-05-04
40	ゴールデンウィーク、更埴JC手前の渋滞	ゴールデンウィーク真っ只中の5/3、坂城ICから上信越道に乗り飯山方面へ移動。「坂城→更埴JC 渋滞8km 30分」と予告されていました。案の定、更埴JCに近づくと車の数が多くなり、渋滞気味になりましたが、ジャンクションに分岐すると同時に渋滞は解消しました。ジャンクションがボトルネックになっていることはその状況からも明らかです。全国至るところ、特に首都圏から延びる高速道路（常磐道、東北道、関越道、中央高速、東名高速）は軒並み数十キロの渋滞でした。それに比べれば微小な渋滞の規模です。	2022-05-04
41	岩鼻にチョウゲンボウ	昨日5/3、岩鼻の下を通過したところフィールドスコープを構えた人たちの姿が。おそらくチョウゲンボウの巣があり、チョウゲンボウが巣に戻る様子を撮影しようと待ち構えていると直感し、少し双眼鏡で観察をしました。双眼鏡の倍率・精度は抜群によいのですが、鳥の姿はありません。猛禽類のチョウゲンボウの巣がかつてここにあったことは聞いていましたが、ここにチョウゲンボウが戻ってきているようです。	2022-05-04
42	小布施町歩き	栗と北斎の町で知られる小布施町。それだけでなく、モダンながら和の要素が感じられる街並みは各界から評価される。今回は、雨の中だったこともあり、より古風な雰囲気を感じられた気がした。	2022-05-01
43	4/25　YouTube関係の調査概要など	今年度の個人研究の内容を概要ですが決めたのでまとめます。テーマ.海外視聴者向けの旅行動画需要とその運用方法きっかけ.昨年度は鉄道系YouTuberを中心に、YouTubeやYouTuberという職業の難しさとそれらの傾向について分析しましたが、最近投稿開始から1年もたたずに登録者が数十万人、再生回数が動画によっては数十万、百数十万回再生という驚異的な成長をするチャンネルが複数見られるようになりました。それらは、動画やコメント欄を見たところ、海外に向けた動画であるという傾向があります。よってこれらのチャンネルは従来の物と何が違うのか、また私のチャンネルでも工夫次第で成長が見込めるのかについて分析を行うという方向性にしました。また、先週土曜日に公開した動画の4月25日現在の状況をまとめます。動画URL	2022-04-25
44	hybrid授業を希望する学生ニーズ	「今どき教室で学ぶの？」という社会意識の変化が端的に示された調査結果です。学生はhybrid形態の授業を希望しています。今週から授業をhybridにしました。私の授業は今後ともhybridを旨として進めていきます。昨日の担当講義で学生に授業形態の希望を問うたところhybrid希望が61%。圧倒的に支持されていることが改めて裏付けられました。オンラインオンリー(Meet or オンデマンド)の合計は35%。この合計パーセンテージも厚い。教室で対面オンリーはほとんど誰も希望していません。教室は要らないということではなく「教室で学べる保証がありオンラインでも学べる選択の自由を望む」というのがhybrid支持の理由と思います。来週の別の授業でも学生たちに問うてみます。「誰もが快適で活力に満ちた質の高い生活を送ることのできる人間中心の社	2022-04-22
45	上田小県の感染症に関する情報源泉ピックアップ	『上田小県における感染症の歴史』発刊記念研究発表会(2022/03/26)およびブックレット内容に関連する一次資料の一部を以下にピックアップします。 ★私共の村(『塩尻時報』第14号1920/03/11) ★トラホーム予防に就て(『塩尻時報』第14号1920/03/11) ★第二章　近代上田のはじまり／第四節　新しい生活環境へ　一　病気と対策　二　予防・衛生の普及　三　病院と医師・保健所（『上田市誌第14巻近現代編(1)「新しい社会を求めて」』66～72頁）2002年10月） ★加美畑神社の疱瘡社(『神畑村誌』163,260頁) ★川辺村の赤痢1914年(『神畑村誌』163	2022-04-03
46	『上田小県における感染症の歴史』発刊記念研究発表会2022/03/26	上田小県近現代史を考える集い『上田小県における感染症の歴史』発刊記念研究発表会 2022/03/26(土)14:00～16:10　上田市立上田図書館大会議室主催：上田小県近現代史研究会協力：d-commonsプロジェクト(長野大学前川研究室プロジェクト) 後援：デジタルアーカイブ学会地域アーカイブ部会 ▼全編動画記録 (116分) ＜発表会プログラム＞ ☆開会の挨拶　小平千文会長 ☆基調報告「社会科学の課題としての感染症」　桂木惠 ☆報告１「上田小県における『スペイン風邪』の実態と対応」　冨田隆順 ☆報告２「ジェンダーの視点から見た感染症」　清水たか子 ☆閉会の挨拶　村山隆＜発表ごとの記録(別ページにリンク)＞ ★開会の挨拶　小	2022-04-02
47	分散型地域デジタルコモンズ d-commons.netの開発	▲デジタルアーカ犬前川道博 d-commonsプロジェクト/長野大学【１】はじめに分散型地域デジタルコモンズは、地域デジタル知識循環型プラットフォームのコアとなる知識・データの共有地である[1][2]。その中核のクラウドサービスとなるd-commons.netを開発した。現在も地域資料のデジタルアーカイブ化、地域学習支援など多目的的で柔軟な運用、長期にわたる運用ができる課題解決の支援にd-commons.netを適用し、サービスの機能強化を図ってより実用性の高い、使いやすいサービスを目指している。デジタルコモンズはさまざまな知識や学びの成果をどの地域からでも、誰でもが載せ合えるクラウドサービス上の「ネット上の本棚」（デジタルアーカイブ）、クラウドサービスと	2022-03-13
48	デジタルコモンズが拓く地域資料のデジタルアーカイブ化	▲デジタルアーカ犬前川道博 d-commonsプロジェクト/長野大学【１】消費する知識から活用する知識へのパラダイムシフト知識消費型社会から知識循環型社会へのパラダイムシフトが今世界中で起きています。これまでの社会では知識を書籍や講座などから受け取るものが知識、学問分野の権威が提供する知識、それを獲得することが学習と思い込まれてきた傾向があります。知識の源泉の一つは、それ以上は遡れない情報源、つまり一次資料にあります。書籍や講座は研究者などが咀嚼・編纂した二次情報に過ぎず、受け手は普通それを受け売り（消費）することぐらいしかできませんでした。さらにはデジタルな手段が当たり前に使えるようになったことにより、知識とは活	2022-03-13
49	第28号『上田小県における感染症の歴史』	上田小県近現代史研究会ブックレット第28号『上田小県における感染症の歴史』【編著・発行】上田小県近現代史研究会【発行】2021年12月10日【定価】600円（税別）上田市内の書店でお買い求めください。　パンデミック（世界的大流行）はこれまでも幾度となく立ち現れ、先人たちもその度に脅かされてきました。多くの命が奪われ、社会活動に支障をきたしました。しかし、その都度全力で立ち向かい、できる限りの対策を講じて乗りこえようとしてきました。なす術もないと思われた時でさえ絶望せず、しばしば神仏に疫病退散を祈り続けました。(略) 　もう一度各章にわたり取り上げたテーマについて、明らかにできた教訓や課題、厳しい条件の中でも命や暮らし、さらには文化を守るための人々の努力があったことを確認してみましょう。（	2022-03-13
50	力亭	旅先になるので、その土地ならではのものを食べたいのですが、こちらは別行動した家族におすすめされて、行ってみました。とてもボリュームのある美味しい海老と豚カツの定食でした。キャベツの千切りは、地野菜なのか？さすがみずみずしいという印象でした。	2022-03-07
51	当研究会発行のブックレット　バックナンバー	号によっては品切れがあります。上田市内の書店でお買い求めください。または上田小県近現代史研究会事務局へお申込みください（下記に住所記載）。号数　ブックレットタイトル　著者　発行年月 1 『深町広子と上田自由大学』上原民恵[著] 1995.03,2000[改訂]【品切れ】 2 『上田小県地方に空襲があった』新津新生[著] 1996.07,2005[改訂]【品切れ】 2 『上田小県地方に空襲があった増補改訂版』新津新生[著] 2005.07【品切れ】 3 『信州の鎌倉　別所温泉―歴史と文化―』上田小県近現代史研究会[編] 1997.10,1998[改訂]【品切れ】 4 『金	2022-03-06
52	ル・ヴァン	柳町にある、言わずと知れた天然酵母のパン屋さん古民家を利用して雰囲気があり、来たら必ず行ってしまいます。２階の畳とちゃぶ台の空間も、1階の庭が見えるレストランもどちらも好きです。店頭で、食べきれないほどパンを選んで。持ち帰ったりもします。こちらは、２月にお邪魔した際のプレート。ごぼうのスープと赤米のキッシュ、パン２種とお惣菜・サラダです。身体によさそうな滋味を感じる一皿でした。	2022-03-03
53	よろづや	先日お邪魔した時に、ちょっとタイミグがずれて、昼食を食べそびれ、でもおなかの具合で、お蕎麦を食べておこうとちょうど駅前で開店されていたので、入ってみました。入口で消毒やパネルも設置されています。店内窓が多いからか、お蕎麦屋さんにしては、明るくてTVもあり、お客さんも地元の方みたいで普通の食堂風でした。名物らしきクルミそばを注文してみました。クルミペーストとそばつゆでいただく冷たいお蕎麦はなかなか美味しかったです。外食するお蕎麦屋さんはちょっと雰囲気出しているところが多く、そういうのが当たり前になっていて、机椅子などの残念ポイントをあげていたのです見かけで判断したらあかんなと実感。カイワレ大根がすりおろし大根並みにアクセントになっていました。	2022-03-02
54	おお西	信州に来たらお蕎麦ということで、たくさんお店があり、あちこち行きました。車で来ている時は、上田から少し離れた所などにも足を延ばしました。こちらは柳町にある大西さん、店構えも古民家風で大きなお店です。こちらは、お蕎麦の実の種類もいくつかあるようで、ちょっと迷いました。こちらでもてんぷらと一緒にいただきました。	2022-03-02
55	刀屋	年１回ペースのお墓参りのため、上田に通い始めてかれこれ３０年近くなります。だいたい１泊で、何を食べるかが楽しみです。こちらは池波正太郎さんが通ったという老舗の御蕎麦屋さんで、割と早い時期から利用していました。店名の刀屋は、もとは刀鍛冶をされていたことから由来しているようです。最初伺った時、まだその作業をされていたと母が言ってました。　　　　　　　　店内の雰囲気も当時のままを思わせる感じで、量が多いのが特徴です。若いころは、普通盛りを注文して、多いけど大丈夫？と訊かれたことも。時間帯を選ばないとかなりの行列です。小さめのテーブルに、相席で詰めて座った記憶もあります。今日はこちらに行くぞ！という時は、ホテルの朝ごはんはなしにして、開店前から並んで入るということもありました。お蕎	2022-03-02
56	安居神社	こちらは、大阪にある安居神社。真田幸村終焉の地です。父が始めた印刷会社のすぐ近くにありました。上田へ行き来していてもあまり意識したことなく、ひっそりとしたお社だなという印象。真田丸前後に整備されて銅像ができました。命日の頃には、はるばる上田の方からお参りに来られる団体もあるようです。その時代に先祖が関わったかは不明です。甥は真田丸のあった上町にある学校に通っています。勝手にご縁を感じています。	2022-03-01
57	少女世界に掲載	太陽という雑誌は今でもある？おなじものかわからないけど、その中の少女世界という雑誌に寄稿しているようです。 ○○世界という雑誌が沢山発行されていたようです。	2022-02-28
58	アツガミザイクはどこに？	Googleによると、プリンストン大学の図書館に収蔵されているらしい。いつか中身を見ることが叶うといいな。	2022-02-28
59	オリガミザイク	こちらは１２番目のオリガミザイク大正５年１月１８日印刷、２０日発行当初粘度、針金、木が予定されていたようですが、どうやら変更になったようです。これで、データとして保有しているものはすべてです。実物保管のものでデータ化できたらまたこちらに掲載しようと思います。このシリーズの他にも、今でいう少年倶楽部のような雑誌にいくつか寄稿しています。国会図書館で閲覧、コピーも可能です。	2022-02-28
60	キリヌキ細工	こちらは１１番目のキリヌキ細工大正４年１１月１７日印刷、３０日発行巻頭の言葉に、モンガタキリガミ雪・月・花と図解キリヌキ１２か月の中から、高尚なものを選んで再編集したと書かれています。だんだん難易度が上がっていき、家紋のような模様もたくさんあります。電柱にとまったつばめ模様などは、なかなか斬新なデザインです。	2022-02-28
61	サイクモノ	こちらは１０番目のサイクモノ大正４年１１月１２日印刷、１５日発行こちらは古書の現物を入手したもので、モノクロカラーの違いが実感できます。バックに網目模様、鮮やかなオレンジとブルーの色使いは少し斬新です。こちらはアツガミザイクや竹細工、ハリ付け細工などの応用編で、玩具としても実用品としても使えるものをたくさんあげていて、他の冊子との連動などを意識してのつくりとなっています。	2022-02-28
62	竹細工と麦わら	こちらは８冊目の竹細工と麦わら大正４年９月５日印刷、８日発行です。角源泉（すみげんせん）という方が寄贈したようで、その方と思われる顔写真がページの冒頭に挟まれています。wikiで調べてみると、和歌山出身（印鑑も紀州国となっています。）も日本の政治家で、のちに新宮市の市長も務められていた方でした。大正４年当時台湾総督府に赴任されていたようです。発行後１か月もしないうちに寄贈されているようですが、日本と台湾との物流網についても、ちょっと驚きます。台湾の図書館に保管されているものすべてを寄贈されたのか、これだけなのかはわかりませんが、同じ作者のものとして分類保管されています。整理番号を表紙に書き込むなど、ちょっと粗い管理にも、こうして大事に保管してくださっているので文句は言いますま	2022-02-28
63	縫い取りと紐結び	こちらは７番目の縫い取りと紐結び大正４年８月１８日印刷２２日発行、１０月に再版されています。表紙が欠落しているのか、上製本の表紙が付けられています。実物は薄い冊子なので、この背表紙がどうついているのか？と思うのですが、実物は２か所を糸で綴じたものだったので、扱いによってはすぐにばらけてしまうかもしれません。この号は、裁縫をする女子向けに作ったと明言されています。水引などに使われるアワジ結びや蝶結びなどと、縫い取りとは刺繍の図案でしょうか？冒頭にも少し縫い方の説明もあります。花粉のように細かい縫い目でという記述にちょっと驚きます。幾何学的な模様やきのこなどのカワイイパターンなどが交互に掲載されています。	2022-02-28
64	モンガタキリヌキ　雪の巻	こちらはシリーズとしては５番目にあたるものですが、間のモンガタキリヌキ　月の巻とカミオリモノのデータがありません。大正４年７月７日印刷１０日に発行されていて、１０月に再版されています。カミヲリモノは、初めて複製してくださったものがありますので、内容はわかります。雪月花と揃うといいのですが、月の巻はデータも実物も入手できていません。この次のアツガミザイクも同様です。	2022-02-28
65	チエノイロイタ	こちらは２つ目のチエノイロイタ先の花の巻と同時の大正４年２月２５日印刷、２８日発行となっています。今でいう、パズルやブロックのような、何パターンかの形の板を使って、形を作っていくものです。松本でみたフレーベルの教材と似たところがあります。細かいい説明などは、あまりなく、イロイタでできるいろいろな形が掲載されています。	2022-02-28
66	モンガタキリヌキ花の巻	それでは、台湾の図書館に保管されているもののデータをあげていきたいと思います。こちらが最初に発刊されたらしい、モンガタキリヌキ花の巻　大正４年２月２５日印刷、２８日発刊となっています。１０月に３版と増刷されています。色は、実物が入手できたので、表紙はそちらをご覧ください。大正４年の印刷技術はどんなだったのか？活版だと思うのですが、表紙の多色使いは素晴らしいです。中身の色は、紫・水色・朱赤が２色ずつ組み合わされて表現されています。長年の経験から編み出されたものだが、不具合があれば、通信料を添えて問合せるよう書かれています。	2022-02-28
67	最初に手にできたカミオリモノ	鈴木志津衛＝江南と確信が持てた頃、以前からネットで知ったカミオリモノの関係者？の方を訪ねた。岡村康裕さんは、兵庫県伊丹市在住のオリガミやキリガミを極めている方。ご近所の蔵からでてきたカミオリモノの古書を残したいと忠実に復刻されたのだとか。評判を呼んで、国会図書館にも収蔵されています。なにかわかるかもと折り紙教室にまで押しかけて事情を説明したところ、たまたまみつけただけで、著作権はなさそうなので復刻させてもらったと教えていただきました。残っていた貴重な１冊をお譲りいただくことができました。復刻判でしたが、初めて色のついた冊子を手にできた時は感激でした。このようなご縁のある方が隣の市に住んでいらっしゃるのも何かの縁かなと感じました。	2022-02-25
68	京城日報での１３回忌の記事	こちらは昭和５年１２月５日の京城日報です。11/12の冒頭に、志津衛１３回忌の法要が行われた記事が掲載されています。出火当時の様子や、その人柄、その後の家族の様子まで詳しく書かれています。外地であるはずの京城でも日本と同じように新聞が発刊されていること、当時の事件や広告記事など、現在とあまり変わりがないことに驚きます。祖父俊三が京城大学在学中で、野球をしていると記載されています。上の兄たちとともに鈴木三兄弟と野球で有名だったそうです。	2022-02-24
69	キリヌキ十二月	こちらは、はとこが台湾の図書館から自炊してくれたデータ。モノクロスキャナーだったので、白黒ですが中身を確認することができます。１０冊分あります。こちらは、１２か月の歳時記に合わせた切り紙細工が載っているもので、鈴木江南を知ったきっかけである黒岩比佐子さんが紹介されたものと同じ内容です。秋山真澄という方が、序文を書いていますが、そのあとは切り紙の作り方の説明とともに、子ども向けの歳時記に書かれた文章が、他の冊子よりも多く、その人柄を感じられて一番好きなもので、大正４年４月に発刊されています。既に発刊されていた花の巻などで使われた切り紙も載っていて、切り口を変えたまとめのような感じになったいます。ちなみに花の他に、雪、月とあり、雪月花を切り口にまとめられています。月の巻きのデ	2022-02-24
70	検索でわかること	江南＝志津衛の確信が持てたのは、昔の信濃教育会という書籍の検索で見つかったからです。長野県は教育熱心な土地なのでしょう。記録がしっかり残っています。こちらは、検索結果ですが、参観日について記述したもののようです。ここにはっきり在上田の鈴木江南の名前が記されています。鈴木姓は日本でも多いため、同姓同名なのかも確信がもてていませんでしたが、さすがに上田限定だと他にいないでしょう。他にも算術についての考察など、全文確認できるものなど、教育に関する記述があります。この文献についても、いつか機会を設けて確認したいと思います。	2022-02-24
71	外地との行き来	志津衛の三男、祖父の俊三は大柄で、運動神経抜群。京城中学校が甲子園に出場した時、ホームランも打っています。外地の学校も、船で日本に遠征していた時の写真です。甲子園での第12〜14回に出場し、成績も残っています。 12回大会は大正15年(１９２６年）なので、志津衛殉職の後7年後のこと。写真には手書きで、１９２７年とありますので、13回大会の時のものと思われます。大正天皇は12月25日崩御なので、この年はすでに昭和２年の和暦となっています。日本と京城間は、頻繁だったことに驚きます。	2022-02-24
72	上田での教員時代	志津衛さんが上田にいた頃の校舎。当時学校火災があり、久米正雄さんのお父様が殉職されていて、その出来事に影響を受けたのか？当時の教育者の共通認識だったのか？すでに引き上げられていたので、行き違いによる殉死は避けられなかったのかなと思います。	2022-02-24
73	教材作りのお手本	こちらは、松本の開智学校に展示されていたフレーベル教材。長野師範学校に学んだからか、こういう教材を目指したのかなと想像します。	2022-02-23
74	発行元とシリーズ	先のサイクモノの裏表紙にある発行元、シリーズ等が記載されています。東京教育大学の推薦図書といった宣伝文句があります。 12冊ほど発行の計画があったようです。最終の粘土、針金、木から、ヲリガミ細工に変更になったようですが、12冊と図解キリガミ12か月の13冊発行されたようです。大正４年の２月から１１月頃にかけて、順次発行されていて、印刷した三日後ぐらいには発行となっています。片面印刷したものを２折にして糸で２か所綴じてあります。発行部数がいくらかわかりませんが、なかなかの短納期です。中には再版、３版もあったようです。一冊拾八銭で、送料２銭、６冊セットや１２冊セットなどで販売もしていたようです。印刷所は神田三崎町にあった博信堂という印刷所、印刷した人の名前も書かれています。壬辰舎が	2022-02-23
75	実物の書物	こちらは、ネット検索で、東京の古書店から手に入れた、工作の教材です。著者名や書籍名で検索して、運良く古書店が登録してくれていると出会えることがあります。大概は捨てられてしまうのでしょうが、古書店に渡って、うまく発掘できれば手に入れることができるのです。網目模様をバックに、オレンジなどの色使いやデザインも斬新です。でも落下傘や飛行機などちょっと戦争の色も感じられて少し複雑な感じもします。	2022-02-23
76	古地図を読み解く	街中で見つけた古地図のこの部分です。隣の役者アヤというのが、気になります。時代ちがいの他の古地図には、役者置屋とあります。	2022-02-22
77	この方が教え子でした。	上田駅から山側へ上る道途中に小林正子さん、のちの女優松井須磨子さんが、住んでいた家に看板があります。松代の生まれだそうですが、一時養女として育てられ上田尋常小学校に通っていたそうです。志津衛氏の教え子だったそうで、女優になった後、京城への公演の際には、面会の機会があったそうです。志津衛殉職の大正７年１２月の年明けすぐ、前年１１月に亡くなった島村抱月の後を追って亡くなっています。	2022-02-22
78	紙の書物とインターネット	キリガミ細工花の巻の中身です。今でも十分通用するクオリティで、残っている色も鮮やかです。紙がネットに取って代わられる危惧はありますが、紙の書物は、１００年以上経っても残っているのです。ネット上の情報はどうか？必要なものは残っていくのでしょうけれど、実態としてないものですね。どちらも必要に応じて必要なのでしょう。二つがそろったので、ひ孫である私が見つけることができたのです。	2022-02-21
79	時間とともにネット上の情報が増えていく	たまたま書店で見つけた切り紙細工作家の方の本に紹介されていた鈴木江南著の本を、初めてカラーで見ました。その方もどこかの古本で手に入れられたのでしょう。そのうち、古書の売買を専門にするサイトや、個人の所蔵品の売り買いのサイトができて、運よく実物を見つけることができるようになりました。手の届かない値段でない限り入手するようにしています。こちらは、モンガタキリヌキ花の巻、シリーズになっている冊子の１号めだと思われます。裏表紙には、三越のマークが入っていて、何色かの色紙の付録がついた紙ファイルに収められています。一冊拾八銭とあります。。古い本がアーカイブ化されネット上で見ることができるようにもなってきました。東京や大阪にある国会図書館もネット検索で、少年少女向けの雑誌に、記事	2022-02-21
80	書物とインターネット	何度か御参りしている時に、戒名にある”江南”ってなに？京城と関係があるのかな？と思い、なぜか鈴木江南と検索してみると、一つのブログ記事にたどり着きました。これが大きなきっかけになりました。作家で古書収集がご趣味だった黒岩比佐子さんの古書の森という収集した古書について説明とコメントを書かれたものの一つがヒットしたのです。子ども向けの教材のようなものでした。小学校の先生をしていたことはわかっていましたが、そんなものを作っていたということは聞いていないし、教材は東京の京橋区あたりで出版されています。今の距離感から考えても、一致するとはいいがたい。ただ教材の中には当時の戦争の色や仁川など韓国にある地名などの記述もあり、それっぽい。確信が持てないまま時間が過ぎました。黒岩さんにも直	2022-02-21
81	上田とのつながり	お墓は、上田駅から歩いて２０分ばかりにある呈蓮寺さんにあります。曾祖父の代から上田を離れているので、全く縁はありませんでした。ただ本籍地が長野県にあるということぐらい。母が父と結婚する時に、京都から身上調査的なつもりで、祖母と上田に来たことがあったそうです。もう６０年ほど前のこと、関西から長野って今でも距離感ありますが、そんな時代によくもまあ！と思います。どなたかに、会ってそこのおうちの方なら大丈夫みたいな（なんの太鼓判やねん？と突っ込みたくなりますが・・・）ことを聞いて帰ってきたようです。私が学生の頃、父が車で大事故を起こしたり、（車が丈夫だったため無傷でした）経営している印刷会社の業績が厳しくなった時期がありました。アルバイト先の方に紹介していただいた占い師の方に観て	2022-02-21
82	自力で、ファミリーヒストリー	人物伝に、曾祖父志津衛は、上田の士族、鈴木幸蔵の次男とあります。兄は平吉さん。こちらが本家筋になります。外地で殉職して、引き揚げてきたため、志津衛の墓石は、本家の隣に置かせていただいています。そこには古いご先祖様方の墓石があり、三太夫重明、彦三郎重義、重直、六郎衛門頼母などの名前が読み取れます。これら検索して行くと、静岡あたりにつながるようなのですが、どうなのでしょう？上田にはたくさん古地図が残っていてアーカイブ化されていますね。街中にも掲示されているものがあります。どれどれと探していると、鈴木姓がいくつか見つかりました。助之進という方は娘が殿様に嫁入りされたような・・・昨日、上田にお邪魔した際に、再度その地図を確認したところ市役所に隣接している場所に、鈴木平太左衛門とい	2022-02-21
83	曾祖父との関係	人物伝にあるように、鈴木志津衛には４男２女の子供がいました。私は三男の俊三の孫にあたります。祖父が生まれた後、上田から京城（現ソウル）に渡り、日本人学校の校長を務めていました。大正７年１２月の学校火災で、殉職しますが、その後も家族は、京城に暮らしていたようです。１９３７年生まれの父、敬之（ひろゆき）が小学校1年の時、終戦で日本に引き揚げるまでです。聞いた話だと、京城から釜山経由で、山口県仙崎へ戻ってきたようです。その後、祖母の実家に縁のある岐阜などで過ごした後、銀行に勤めていた祖父の関係で大阪に暮らすことになりました。写真は、子どもたちの写真です。陽一さん・はるさん・忠雄さん・愛さん・俊三(祖父）俊三の出生地は明治四十四年小県郡上田町二千百九十九番地となっています。	2022-02-21
84	はじめまして	関西在住ですが、父方の先祖が上田出身で、本籍地とお墓が上田にあります。年１回ぐらいのペースでお墓参りのためお邪魔しています。曾祖父が人物伝５６に掲載されている、鈴木志津衛です。個人的にいろいろ調べているところ、このサイトをみつけて登録させていただきました。曾祖父のことで、調べて判明したこと、残しておきたいことなど、投稿していきたいと思います。もしご縁がある方がいらっしゃっれば、共有できると嬉しいです。このサイトを開設いただきありがとうございます。早速、曾祖父の写真を掲げてみます。中央髭の人物です。軍人のようですが・・・	2022-02-21
85	まとめ	浸透しているものとして鹿教湯八景を取り上げましたが、実際に魅力もこの歌につまっているように思います。地元民としても思い入れのある場所が多かったり、納得できるものになっています。落ち着いた雰囲気と、鹿教湯八景にあるような季節と美しさを感じられる景観、そして温泉がやはり鹿教湯の魅力なのかなと改めて思いました。	2022-02-19
86	後編・鹿教湯八景	鹿教湯八景には色々な名所が出てきます。文殊堂、五台橋、笠岩、月見堂。実際にある場所です。そこにどんな話があるのか、素晴らしさがあるのかも紹介されています。歌詞は前編と後編の写真になっています。歌だけでなく踊りもあります。	2022-02-19
87	千曲川と近代文学①	近代の作家、島崎藤村は「千曲川旅情の歌」という詩を明治38年に発行された「落梅集」で初出している。明治32年、小諸義塾の教師として信州・小諸に招かれ、小諸で6年間生活し、家庭を持った。「千曲川旅情の歌」は「小諸なる古城のほとり」から始まる歌であり、長野での生活が藤村の歌に影響を与えていたことが分かった。『国立国会図書館デジタルコレクション』に、『落梅集』が収録されている。	2022-02-15
88	まとめ・参考文献	【まとめ】今回は本を読む時間をとることができなく、ネットでの情報のみとなりましたが、楽しみながら調べることが出来ました。しかし物語についての情報はあったのですが、詳しい情報はすぐに見つけるのが難しく、計画的にやっておくべきだったと後悔しました。【参考文献】2022/2/15参照祈り岩〔源平屋島合戦古戦場〕｜高松市 https://www.city.takamatsu.kagawa.jp/kurashi/kosodate/bunka/bunkazai/shiteibunkazai/shiseki/inoriiwa.html 扇の的弓道大会｜日光の伝統行事｜日光観光ライブ情報局 http://nikko.4-seasons.jp/festival/function_detail.shtml?0:41 郷土の誉れ那須与一｜大田原市 https://www.city.ohtawara.tochigi.jp/docs/2013082771858/ 玄性寺大田原市観光協会栃木県大田原市の観光案内 https://www.ohtawara.info/spot_detail.html?id=6 那須与一が愛したお寺：即成院｜レンタサイクル京都ecoトリップ	2022-02-15
89	那須与一ゆかりの地	那須与一のゆかりの地は各地にあります。今回は3つ紹介します。　1つ目は栃木県大田原市にある『玄性寺』です。境内には与一をはじめとする那須一族の供養塔が残っています。また、矢剪石という巨石があり、与一が扇の的を射抜いた時、この石に亀裂が走ったと言われています。　2つ目は京都府京都市にある『即成院』です。突然病に倒れた与一は即成院で療養しました。熱心な祈願により病が治り、功績(扇の的)をあげることができた与一は、その後も即成院で生涯を終えたと言われています。与一のお墓があります。　3つ目は香川県高松市牟礼町にある『祈り岩(駒立岩)』です。扇の的を射る前に、与一がこの岩に向かい、「南無八幡大菩薩、別してはわが国の神明日光権現、宇都宮那須湯泉大明神、願わくはあの扇の真中射させ給えか	2022-02-15
90	那須さんと椎葉さんだらけ！宮崎県椎葉村	壇ノ浦の戦いに敗れた平家の武士たちは、追っ手から逃れるために各地の山奥へと入り、椎葉へとたどりつきました。那須与一も追討を命じられましたが、病気のため、代わりに弟の那須大八郎宗久が追討へと向かいました。しかし、そこで彼が見たのは農耕をしてひっそりと暮らす落人たち。哀れに思った大八郎は追討を断念し、幕府には追討を果たしたと報告しました。この後ふつうなら帰りますが、大八郎はこの地にとどまり、平清盛の末裔の鶴富姫と出会います。二人は深い仲になりましたが、幕府から帰還の命令が出され、大八郎は帰らなければならなくなりました。この時にはすでに鶴富姫は身ごもっており、大八郎は「生まれた子が男子ならわが故郷下野国へ、女ならこの地で育てよ。」と言い残し、椎葉を後にします。生まれたのは女の子	2022-02-15
91	那須与一に関係するイベントなど	『扇の的弓道大会』　　中禅寺湖に浮かんだ船の上の扇を的とした弓道大会です。毎年約1500人が参加します。私も中学生の時に参加したことがあり、先輩から先頭の船に乗っている巫女の人形の名前はキャサリンだと教えられました。根拠はないため、ひとつの噂話として頭に入れていただけるとうれしいです。　場所→栃木県日光市中宮祠　日時→8月４日　8：00～15：00 『与一弓道大会』　　那須与一の偉業を顕彰するための大会です。中高生の参加者は県北地区居住者に限られます。的が扇型になっています。　場所→大田原市福原玄性寺与一弓道場『大田原与一まつり』　　那須与一を称えるまつりです。昼の部には武者行列、子供みこしが、夜の部には与一踊りがあります。令和2年度から令和4年度の3年間休止されています。『扇の	2022-02-15
92	那須与一とは	那須与一は、『平家物語』や『源平盛衰記』に登場する武将です。与一とは10あまり1、つまり11男を示す通称となっています。その名の通り10人兄がいますが、10人のうち9人が平氏の味方となり、残る1人も罪を得てしまったため、与一が家督を継ぎました。その後与一は彼らに那須各地を分地します。屋島の戦いにて扇の的を射ったことで有名です。　誕生日は不明で、京都伏見にて病死、即成院に埋葬されたと伝えられています。しかしその年月日は史料により異なり、那須系図(那須隆氏蔵)、那須拾遺記によると1189年8月8日、那須系図(続群書類従)によると1190年10月となっています。　那須与一が頼朝より与えられたと伝えられる荘園は以下の五つです。・丹波国五賀庄(京都府船井郡日吉町) ・信濃国角豆庄(長野県松本市、塩尻市) ・若狭国東宮	2022-02-15
93	まとめ	初めは単なる好奇心から始めたイナゴ探求であったが、海のない長野県でたんぱく質を得るための古くからの知識であることが分かったり、SDGｓや飢餓問題にからめ、これから世界で注目されていくべきスーパーフードであることも知れた。今回、「イナゴ」というテーマから、上田や長野県の昔からの生活や歴史を知ることができた。これからも様々な角度からみた長野県を探究していきたい。	2022-02-15
94	イナゴで作る持続可能な食生活	FAOは、世界の人口は2050年には現在の75億人から90億人まで増加し、世界中で10億の人々が慢性的な飢餓に陥ると指摘。さらに2030年頃には、タンパク質の需要に対して供給が足りなくなると予測されています。そんな食糧問題の解決策のひとつとして、昆虫を食用としたり、家畜の飼料にしたりすることを推奨する報告書が公表されました。海のない長野県で、貴重なタンパク質の供給源として古くから食べられてきた昆虫食、イナゴ。これからの「次世代のスーパーフード」として世界に見つかれ！！！イナゴ！！！参考：　https://www.inadanikankou.jp/special/page/id=1107	2022-02-15
95	イナゴを食べる	平成 25 年 12 月に、「和食；日本人の伝統的な食文化」がユネスコの無形文化遺産に登録されました。長野県の伝統的な食文化であるイナゴについてもおいしく食べて楽しく学ぼう！〈農林水産省も推奨！！イナゴの佃煮の作り方〉１　いなごは熱湯をかけ、足と羽を取り、よく水洗いし、水切りをする。２　熱したフライパンにいなごを入れ、弱火で3～5分空煎りする。 3　鍋に砂糖・醤油・酒を入れて煮立て、いなごを入れ、強火で煎り煮する。 4　汁気がなくなる直前に、みりんを入れ照りをだす。 5　汁気がなくなったら火を止めて塩をからめる。（カラっとする） 6　※いなごの足はすり鉢ですりつぶし味噌、砂糖などお好みの味でいなご味噌を作る。 7　※いなごの下処理の別法：いなごをとった布袋のまま、熱湯でゆでた後、	2022-02-15
96	信州上田学を通して	信州上田学は上田市について詳しく調べるきっかけとなった。他人と友人が全然違うように、よく知っているということは愛着に繋がった。　私はサントミューゼについて探求して、サントミューゼが更に好きになった。色々な工夫や理念、ルーツが共感できたり、面白いと感じたりしたからだ。次、訪れる時には調べる前と違う視点で楽しめると思う。　信州上田学を通して、情報を夢中で探すことの楽しさに気づけた。インターネットで検索すれば、無料で簡単に手に入るからこそ、情報の価値に気づけていなかったように思う。実際にまち歩きをしたり、図書館や資料館を訪れたりして、自分の足をつかって・お金を払って情報を得るということが新鮮で面白く、重要だと感じた。　この投稿のように、ネット上に誰もがアクセスできるように情	2022-02-15
97	大洗町の地域イベント	大洗町の事例研究として、大洗町で過去に行われていた地域イベントを調べるために現地調査に訪れました。シーサイドステーションで聞き込みを行ったところ、ビーチでヨガをするイベントや海のイルミネーション、海岸で星空を鑑賞するイベントが行われていたことがわかりました。また、それらの参加人数や参加者への聞き込みを続けていこうと思います。	2022-02-14
98	新憲法とポツダム宣言	この記事ではこれまでの明治憲法を否定し、新しい日本国憲法を肯定してどのようなメリットがあるかを詳しく解説している。終戦を迎えてから2年後に刊行された記事であるが、国民にはあまり定着していなかったことがよく分かる。『西塩田時報「戦後」』第5号（1947年5月20日）2頁より	2022-02-14
99	戦後の選挙	1947年4月25日金曜日には第23回衆議院議員選挙が行われた。この時期から民主化に向けて選挙運動が活発に行われていたことがよく分かる。『西塩田時報「戦後」』第4号（1947年4月20年）1頁	2022-02-14
100	まとめ	上田市の美味しい食べ物を巡る中で、様々な分野の食べ物を食べることが出来た。主にinstagramやネットのサイトにまとめられているお店などから行くことが出来そうなところや興味を持ったところをメインに訪れた。訪れた所はどこも美味しく、上田には美味しいお店がたくさんあることを感じることができた。まとめサイトだけではまだまだ知られていないカフェやお店も多く、若者が訪れることが多いお店のほとんどはinstagramで話題になっているお店が多いと思った。そういったものを多くの人の目に留まるような発信の仕方をしていけたらいいと考えた。また、この探求を通して、数を増やすことはなかなかできなかったが、私の投稿を見て少しでも食べ物やお店に興味を持ってくれる人がいるといいと思った。【参考】 https://tabelog.com/nagano/	2022-02-14

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